事主心─走出事奉的迷惑	林守光牧師 2005-10-16


主題經文﹕創39:19-20 你有沒有覺得承受很大的張力？這段日子我不斷提醒自己，學去明白別人的意見及想法之餘，也要敏感人的感受，這對很新也要好好磨練的經驗。也因為這樣，我更深刻體會一個現象，信徒愈是想好好地事奉，想過討神喜悅的生活，就愈容易面對很大的張力，困擾，無奈及迷茫。見到肢體面對這樣的處境，常常刺激我回想自己事奉的歷程，豈不也走過甚至也正在面對類似的處境。面對事奉的困惑或張力，我都提醒自己要先作自我檢視，有沒有做得不好的地方，但同時也有一個人的經歷，給我很大的安慰和提醒。這人物可謂耶穌之外，極完美的典範；一位忠心事奉，要好好走天國道路的信徒，難免會面對困惑，危機，但他在面對逆境危難的表現，正好成我們很大的安慰及激勵。他就是雅各的兒子約瑟。約瑟是聖經之中第一個完全沒有負面記載的人物，創37到結束，都是有關約瑟的記載，讓我們先以極速方式走過約瑟的一生﹕創37章﹕約瑟是最得寵，在父親心中最好的兒子；39:1-20﹕他是好的奴隸；39:21-40﹕他是好的囚犯；41章﹕他是好的宰相；42-45章﹕他是最好的兄弟；46-50章，他是最好的民族英雄；整個有關約瑟的記載，告訴我們他完美無瑕的一生。不過約瑟生平最令人震撼、最值得深思的地方，是他以完美無瑕的生命去回應不完美甚至醜惡的處境。今天讓我們思想他生命其中一個片斷，從而學習怎樣令自己在力求真誠完全，但面對逆境困擾甚至傷痛時候，怎樣走出事奉的迷惑。請看創39:19-20﹕『約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說：你的僕人如此如此待我，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。』約瑟本來是雅各最寵愛的兒子，一日他順服父親的吩咐他去尋找10個正在放羊的哥哥，但居然被忌恨他的親哥哥謀害，差點死在哥哥之手，幸好猶大阻止，保存了他的生命，結果他被賣給由米甸來的以實瑪利商人成為奴隸；若果你是約瑟，被親哥哥如此對待，會有怎樣的感受？被帶到埃及後又被賣給護衛長波提乏成為他的奴隸；若果你是約瑟，被當作貨物一般販賣，會有甚麼感受？他在波提乏家盡了一切的努力忠於主人，最後成為管家，辦事能力當然是被主人認同，但被聖經寫成秀雅俊美的約瑟，居然被波提乏的太太看上了，多次引誘他，他為了對主人的忠誠，嚴嚴拒絕，波提乏的太太因愛成恨，誣陷約瑟調戲她，—約瑟忠誠忠心的對象波提乏聽信太太不信約瑟，他由奴隸變成囚犯。若果你是約瑟，對別人忠誠但不被信任，因為拒絕犯罪而變成罪犯，你會有甚麼感受。類似的感受在事奉的人身上可能常常都會出現。先要強調，在事奉及人際關係上出現張力，要先作自我檢視，不要隨便將問題推到別人的身上，這是真誠的事奉者必要有的生命質素。不過當你要努力做個好基督徒的時候，可能要面對更困難更嚴竣的衝擊及矛盾。8-9月我講了一系列與使命有關的信息，當時也提到當一個信徒要好好地承擔使命，當教會要忠於神交付的使命，我們就是進入一場屬靈的戰爭之中，我們就要準備自己面對困難，逆境，衝突及矛盾。心靈上要有甚麼準備呢？第一個觀念是﹕忠誠服事與服事的果效及結果，並不是半斤八兩的關係。我讀中四的時候已經知道這個道理。我中學時期每年都做班長，無論是同學選還是老師決定，每年我都被選為班長。只有中一及中四例外，中一是下學期開始；中四我只做了上半年？記得升上中四，老師照樣要我當班長，開始的時候一切如常，不過很快就有一些聲音﹕為甚麼每年都是他，其他同學不得嗎？也開始感到某些同學對我的態度有不很友善，當時班長也要兼部份班的秩序，執行職份面對一些不合作的態度，很有壓力，於是下學期向班主任辭職。班主任都接受，但是中文老師反而不很接納，一日放學他叫我去見他，問為甚麼不做班長，當我講出自己的感受的時候，這位老師竟然這樣教訓我﹕你要同學給你甚麼反應，難道你相信好似你這樣年紀的人，會感謝別人的功勞的嗎？當時我開始明白，要求你服務的對象對自己好，可能是奢望。我開始接納服務沒有半斤八兩的回報的，也相信要學習怎樣面對這樣的處境；故升上中五和預科，我又繼續再做班長。約瑟的生命其中一個重要的信息就是如此，他順服父親的令命去找哥哥，回報是被親哥哥謀害差點送命，然後被販賣為奴隸；他對波提乏很忠心忠誠，回報是不被信任然後成為囚犯；你事奉的態度怎樣，很勞苦、很多壓力、已經盡力要做得最好、但結果不是預期中理想？約瑟是怎樣面對這樣的處境的呢？約瑟的事跡其實是舊約智慧文學作品的一部份，他的人生是完美的典範，綜觀創世記的記載，你找不到約瑟自怨自艾的記載，作為一個有血有肉的人，面對生命的危難，不平不義的對待，怎可能沒有難過、沒有迷茫、沒有傷痛、沒有眼淚呢？約瑟由17歲被哥哥謀害到30歲成為埃及地的宰相，這13年間，人生經歷多翻打擊，每次都是生死的關口，不過他沒有被打倒，他仍然保持屬神的人完美的品格及典範，為甚麼？研究約瑟生命的聖經學者，都提出我們可以從兩個層面，去思想及學習約瑟這跨服事奉的迷惑的能力。第一個層面是他與神的關係﹕其實約瑟生平記載之中，直接提到他與神的關係的編章不算很多，但是在他生命的歷程，生命的表現，可以看到神與他的關係有幾個特質﹕他面對一切的困難及誘惑，其實都是一個試煉，面對及跨勝這些試煉，是操練敬虔必經的階段；因此波提乏的太太不斷引誘他，他也不為所動。他知道生命之中唯一要敬畏的是神，神以外其他的一切都不足為懼。只要不得罪神，不犯罪，那麼要付上成為階下囚的代價也值得付出；他也明白，縱然是孤身一人，都不可以放棄對神對人應有的忠誠及聖潔；因為他知道神掌管一切，神在他的心中，神是他隨時的力量，安慰及幫助。這是信徒在事奉的過程，不會掉入迷惑很重要的態度。這幾個方面，相信大家都會比較容易明白。在平順的日子，我們還可以持守這態度，但環境惡劣的時候，當我們的情緒激動、矛盾不安的時候呢？約瑟值得我們學習的第二個方向，就是在逆境危難的時候，他那股跨勝個人軟弱與迷惑的動力。這個動力來自，他知道縱然身邊的人會誤會他，誣陷他，對他不公平，神都必定不會這樣對待他；這動力來自他並不需要傷害他的人道歉，波提乏及他的妻子沒有向約瑟道歉；他的重心不是還我公道；他甚至沒有要求謀害他的哥哥道歉。他不用傷害他的人道歉才能超越自己的痛苦，因為他學會將自己完全交托在慈愛公義的神的手中；而且他沒有對神作出無理的要求，他深明白﹕神的臨在不表示他會免於危難，逃離敵人的魔掌，而是給他安慰、能力，跨勝一切攻擊。約瑟選擇不以苦毒、憤怒去回應不公義的對待，令他感到傷痛的人生，而是選擇以更忠心勞苦的服事、積極作出貢獻、與及真誠可靠的態度去回應人生的困惑、逆境及危機。這是我們生命成長一定要建立的方向。話說一次拿破崙在湖邊與他的軍隊一齊騎馬，突然之間聽到一陣呼叫﹕有人掉進水啦﹗拿破崙立即趕到湖邊，見面一個士兵在湖中間，不是游水而是在掙扎，岸邊很多十兵也驚惶失措不知如何是好。拿破崙一看之下，就問身邊的部下，他拿游泳嗎？我以前見過他游泳，不過游得不好。拿破崙眉頭一皺，立即從部下手中拿過一枝步槍，大聲叫喊說﹕你還在湖中心幹甚麼﹗我命令你立即游回來﹗然後舉起步槍，向湖中心連發兩槍。大家立即變得鴉雀無聲，有一些士兵想，為甚麼拿破崙這麼殘忍，部下快要淹死了，難道拿破崙沒有一絲同情之心。我想很多信徒在對人生的逆境，矛盾，或是接踵而來的因難的時候，都曾經對神發過類似的埋怨，心生這種迷惑吧﹗拿破崙並不理會身邊部下的迷惑，連向水中的部下開了幾槍，只是沒有一槍真的傷到他。這位掉入水中的軍人，面對這種處境，情急之下，只好奮力向岸邊亂爬，結果他總於游回岸邊。拿破崙立即扶起這位部下，他驚惶之餘，向拿破崙問道﹕陛下，我在湖心快要淹死的時候，你不是要將我槍斃嗎？現在‥‥‥拿破崙大笑說﹕傻瓜，你以為我的槍法這麼差勁嗎？不嚇你一下，你怎會有勇氣游回來？可能早就淹死在湖中了。我們都知道神比拿破崙好得太多了，所以當神默許逆境困難臨到，就讓我們放下內心的迷惑，全心做好神要我們有的表現吧﹗ 【證道反思問題】 1.整篇信息，令你即象深刻的是那一部份？ 2.約瑟回應逆境及危難的態度給你甚麼啟迪？ 3.你有沒有經歷過事奉的難處，怎樣跨越這些困境？ 4.講道尾段提到約瑟面對惡劣環境的態度，給你甚麼啟迪及激勵？

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