恒忍的重要
我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。(腓四：1)
現代社會學家和心理學家，調查研究的結果，開列出滿足和喜樂的成因：一. 婚姻美滿，二. 財源豐富， 三. 健康聲望，四. 工作順遂， 五. 環境良好。
沒有誰反對這些條件；但如果用以上的標準來衡量，保羅是出奇的全部不合格。保羅沒有家庭，不是獨身，就是喪偶鰥居，所以他說：“我對沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。＂(林前七：8)可以解釋應用於二者任何一種的情形；他沒有在教會領高薪，他不貪財，“凡事謹守＂，不隨便受接教會的供應，卻甘心樂意為了人的靈魂費財費力 (林後一一：8-12 一二：15)， 有時需要自己打工， 親手織帳棚，供應自己和同工的需用(徒一八：3 二O：33,34 林前四：12 帖後三：8)，而常在缺乏之中，所以同工有的辭去了；他的健康狀況，一向並不好，沒有辦法顧得到營養，不能充分休息，可說是未老先衰，眼睛特別有問題(加四：13,15 六：11羅一六：22)；他的工作，向來就不曾順利過，到處受人反對，被指為不受歡迎的瘟疫(徒二四：5)， 可說困難危險到極點 (林後一一：23-27)；至於生活環境，更不必說了，在監獄中，帶著鎖鏈，還會再壞嗎(腓一：13)？
保羅向哥林多教會，敘述他生活的狀況：“直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工...被人咒罵... 被人逼迫...被人毀謗 ...人還把我們看作世界上的污穢, 萬物中的渣滓。＂(林前四：11-13)這樣的無家生活，聽來就可怕。保羅都能夠忍受。不但如此，別人為了他難過，他還能喜樂！
如果說，保羅的喜樂是難以理解的；也許我們可以解釋為事他心中的喜樂，支持他，產生恒忍；正像那“為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神的右邊。＂(來一二：2)。在主耶穌是如此，主的門徒又何嘗不如此？
在獄中的使徒保羅，想到腓立比的教會，不能不想到神奇妙的計畫和引導：是異象中的馬其頓人，把使徒的腳步帶到了歐洲，產生了腓立比教會，而且是一個健康的教會。雖然在傳福音的過程中，遇上了麻煩，被捕，挨打，入獄，經歷那麼多的艱難；卻如主耶穌所說的：“婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。＂(約一六：21)忍耐的結果，腓立比教會成為他的喜樂，成為他的安慰，成為他的榮耀：現在，成為支持他忍耐的力量。看貧苦家庭中的母親，為了孩子，劬勞鞠育，推乾就濕，節衣縮食，受那麼多的苦，真表現出“婦人雖弱，為母則強＂。哪裏來的力量？是因為她看到了將來，把盼望寄託在孩子的身上。這就是使徒保羅與腓立比教會，心靈互相維繫的情形。
有期望才可忍耐
保羅對教會的關愛和期望，常在書信中流露出來：他可以不要薪酬，不避艱苦，不怕危險，任勞任怨，費財費力，甚麼都可以付出，性命也可以犧牲；他不要求甚麼別的，只希望他們能夠長進，行得正，跑得好，站得住。他說：“我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕，是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂！＂(帖前二：19,20)
“冠冕＂是榮耀的徽號，是所作的成功，從主所領受的賞賜。保羅所作的，不是馬虎應付不注重品質的工作，那樣不需要付出多大的努力。保羅知道所信的是誰，知道他是為了誰作的，所以竭智盡心，務必要作到盡善盡美，不怕受苦，也就需要有更大的恒忍，因為他有更高的期望，父母最不願看見孩子們失敗。農夫最怕收成時盡是糠秕，沒有實在的子粒。忠心為主的工人，自然也是如此。使徒不求人的喜悅，只要工作有確實的效果，不論他們是否歡喜，是要每個人都真正得屬靈的益處。他能向以弗所教會的領袖們說：“神的旨意，我並沒有一樣不傳給你們...三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。＂(徒二O：25,27,31) 這是為了收穫的果實。
聖經用農事的比喻，說明重要的真理。
使徒對哥林多教會說：“我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地＂(林前三：9)這是說到要生產糧食。施洗約翰論到主耶穌說：“祂手裏拿著簸箕，要颺凈祂的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。＂(太三：12) 主忠心的工人，都願意收成豐足的子粒。那是說，在主來的時候，都能被收成在倉裏，就是重生得救的真信徒，會被提免受災難。“惡人並不是這樣，乃像糠秕，被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住。＂(詩一：4,5)
主的工人知道，所事奉的是主，要為所牧養的靈魂在主前交帳。所以不能用手段，討人的歡喜，只建造外面輝煌可觀的事業，到那日卻現出盡是沒有生命的糠秕；不僅不能得神的喜悅，也誤人的靈魂。
保羅說到他工作的存心和態度：
我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為，我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既然這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因為你們是我們所痛愛的。(帖前二：3-8)
這裏所表明的，只有純潔的愛，沒有一點雇工心態，沒有些微自私的欲望。
因為心中充滿了主的愛，主的工人所關心，所想望的，是作堅實的工作，是聖徒能在主面前站立得住。我們看到有些事工，作來容易，幾乎是隔夜增長；卻是其興也速，其亡也暴，都是因為工作不認真，沒有好的根基。
如何才可恒忍站立得住呢？
一. 傳純正的福音，使人得新生命。“這福音你們也領受了，又靠著站立得住。＂(太七：24-27 林前一五：1)。 出於人的教訓，是沙土的根基。
二. 儆醒持守真道。大能的勇士如參孫，也會失敗，因為了他不儆醒，偏離了主的命令，不分別為聖，以至羞辱死亡。所以“務要儆醒，在真道上站立得穩。＂(林前一六：13)
三. 在主的恩典中站立得穩。我們得救，完全是靠主的恩典，所以不要靠自己，也不是靠律法。“基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛轄制。＂(加五：1)而“務要在這恩上站立得住＂(彼前五：12)。
四. 要信心堅定。我們自己無法抵擋仇敵撒但，必須藉著信，連於主耶穌基督，因為祂是復活的主，得勝的主。馬丁路德在他所寫的詩中說：“上主是我堅固保障...惡魔凶殘非常 ...主言一出即得勝＂。信徒是“憑信才站立得住＂(林後一：24 西四：12)。
五. 要有強固意志。如果有人不想站穩，願意隨波逐流，別人很難為力幫助他。所以聖經說：“要站穩了＂(弗六：14 帖後六：15) 否則即使有最好屬靈軍裝，也不能保護轉背逃跑的人。許多戰爭的失敗，是因誰也不能代替沒抵抗意志的人。
六. 要謹慎自守。驕盈失去戒心，常是失敗的原因。“所以自以為站立得穩的須要謹慎，免得跌倒。＂(林前一O：12)
七. 要同心合意。“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子，不容易折斷。＂(傳四：12)同心合意產生的效果，不僅是加起來的數字，而是遠超過許多倍：“五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人＂(利二六：7)。這是團結的效果。求主的靈感動教會，“同有一個心志站立得穩，為所信的福音齊心努力＂(腓一：27)。
教會在世上，不能不遭受患難。使徒因為深愛切望教會能站立得穩，不願誰隨流失去。他說：“有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？(林後一一：29) 願神的兒女都能恒心忍耐，在主裏站立得穩，為主爭戰得勝，直到見主的日子。