19) 行這事的人該死！
行這事的人該死！
作者：馮耀榮
撒母耳記下十二4-7
12:4 有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。
12:5 大衞就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！
12:6 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。
12:7 拿單對大衞說：你就是那人！
「該死」一詞，原文直譯是「死亡之子」。先知拿單設下圈套，讓大衞定自己的罪，判定自己是該死的人。除了先知拿單外，掃羅也曾向兒子約拿單控訴大衞是「該死」的（撒上廿31），因為他會奪去約拿單的王位。大衞的前半生經歷了取代別人王位的艱苦路程；他的後半生卻要面對搶奪別人妻子所引來的連串惡果。
大衞取代違命的掃羅是神的旨意，大衞不是該死的，不過他卻終日在掃羅的追殺下，活在死亡的邊沿（撒上廿3）。大衞搶奪別人的妻子是該死的，事後一生面對眾子相繼的死於非命，承受着生不如死的苦楚。大衞無論是罪有應得，或是無辜被迫害，他的人生與「死亡之子」這稱號可說是結下了不解之緣。
大衞是聖經中一位非常特殊的人物，同時扮演了無辜者和罪有應得者。前半生無辜地被追殺成為亡命之徒；後半生則要承擔自己的罪孽，忍受刀劍永不離開他家的痛苦煎熬。
思想：大衞是經得起考驗的人，是對是錯，都能勇於面對現實，不怨天、不尤人地活出精彩難忘的人生。
