29) 忠僕愛將
忠僕愛將
作者：甘汝誠
申三十四5-12
於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，…摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。…以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。
這段是後人對摩西一生事蹟的簡述，像今日安息禮拜上的「述史」。其中記錄了摩西一生的歲數、健康狀況、他的身份、並著名的事蹟，可謂生榮死哀。
考古學家在米吉多找到一個主前八世紀橢圓形的小玉壐，正中刻有一只正在咆吼的大公獅；上面的文字寫著：「屬於耶羅波安的僕人示瑪」(leshamar ‘efed-yeroboam)的。一般來說，公獅是王朝的家紋，所以這位「僕人」示瑪大概不是一般的僕役而是北國耶羅波安二世的宰相。
舊約之內被稱為「耶和華的僕人」共有三人：摩西、約書亞(書二十四29)和大衞（代上十七4, 7）。如果剔除大衞的記載只是一般的稱呼，約書亞的稱許是因為他是摩西的接班人外；摩西是唯一一個被冠以「耶和華的僕人」(‘efed-YHWH)銜頭（也可說是他的謚號）的人了。
摩西作為神國大掌櫃，雖說是一人之下，萬人之上，但要管理一群烏合之眾，生性不羈的以色列人到底不是一份好差事，而他自己當然也是常常耍性情的人，並非永遠是謙謙君子（例如：怒摔法版）。猶太拉比認為即便如此，他仍算是一位出色的領袖，因為所作的一切都是為了要傳遞和教導以色列人有關神的律法。
新約希伯來書的作者除了肯定摩西是神國一位忠心的大掌櫃：「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠」(來三5)，更進一步指出他能如此堅持，是因為他要等候少主的來到，他是那更忠心管家的先影：「為要證明將來必傳說的事。」（來三6）
思想：猶太拉比和基督教聖經學者對誰是〈申命記〉最後一段的作者有着不同的意見；無論如何，他除了對摩西致以最崇高的敬意外，也是要後人以摩西為師，努力做好主交託我們的使命，也做一個忠心的好管家。
