21) 啟示奧祕
啟示奧祕
作者：區伯平
以弗所書3:1-6
1因此，我－保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。2諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，3用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。4你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。5這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
以弗所書是一封洋溢着發信人感情的信函。在言說正文之前，是兩篇長長的禱文，佔去了第一章的全部篇幅。至第二章才是正文的開始，解說耶穌基督的「復和」作為，產生上主恩典下的「新人類」。
寫到這裡，發信人又再次感性大發，讚歎上主的奧妙恩典。3:1-6節讚歎上主讓發信人認識祂的奧祕，3:7-13節讚歎上主的奧妙恩典使人無懼事奉，3:14-21節又再次為收信者祈禱。
由於發信人充滿真摯感受，而上主的奧祕恩典又巧妙過人，因此以弗所書常見結構複雜的長句子；因為這樣才足以表達豐富的情感、及上主的精妙作為。第三章在修辭上也不例外，按照中文語法就要將原句分拆。
發信人總結上主的奧祕，3:6節可說一言以蔽之，因着耶穌基督，任何裔族都可以「同為後嗣，同為一體，同蒙應許」。在上主顯明救恩的歷史進程中，直到這個時代，才將這樣的「大同」旨意顯明。
發信人堅定相信，正如2:4-5節所直言，「4……我深知基督的奧祕。5這奧祕在以前的世代沒有叫人知道。」既然如此，發信人怎麼可以能人所不能，知道上主的奧祕的呢?這「奧祕」並非他的異想天開，或者惡意杜撰，故弄玄虛，甚或高抬自己；發信人在此刻是「被囚的」（3:1節）。人能夠知道「奧祕」，完全源於上主；祂「用啟示」（3:3節），祂「藉著聖靈啟示」（3:5節），讓人認識祂。
思想：信仰不是盲目的，理性都是由上主所造所賜。但是卑微的人怎可能藉着有限的理性去通曉「奧祕」的上主呢?人面對上主只能謙卑受教。
