25) 由他咒罵罷！
由他咒罵罷！
作者：馮耀榮
撒母耳記下十六7-12
16:7 示每咒罵說：你這流人血的壞人哪，去罷去罷！
16:8 你流掃羅全家的血，接續他作王；耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。
16:9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。
16:10 王說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：你要咒罵大衞。如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？
16:11 大衞又對亞比篩和眾臣僕說：我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵罷！因為這是耶和華吩咐他的。
16:12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。
大衞任由示每咒罵而不反擊，反映了大衞在落難時往往展現了非凡領袖的特質。大衞不單要忍受示每重複指控他是流人血的壞人，他更要啞忍那殺掃羅全家謀朝篡位的誣告。大衞若不反斥這嚴重失實的指控，落難時被人誤會了，是很容易失去翻身的機會。
大衞不能否定示母所指的事實，就是他自的兒子現在篡位追殺自己。他沒有向掃羅做的事情，現在他兒子竟然這樣對待自己。示每雖然是彎曲事實，但他將大衞的遭遇看為耶和華的報應，在外人看來這也是非常合理的。若大衞聽從臣僕的意見，立即除滅這誣告他的人，後果是難以預測的。或許會暫時止息這失實的指控，但更可能是欲蓋彌彰，反而讓人更深信示每的指控。大衞落在兩難之間，難怪示每竟敢單人匹馬前來向他指罵了。
大衞非凡之處，是他不在乎人的指控，也不困擾自己如何回應，他把焦點放在耶和華身上。他重複向臣僕宣告示每的咒罵是出於耶和華的吩咐，當然他不是承認示每的指控，他的重點是相信神看見他落難受辱時，會憐恤他，並施恩與他。
思想：不看重人的榮辱，轉眼仰望天上的神，這是知易行難的事情。特別在落難受辱的時候，要克制反撲的本能反應，絕對需要仰賴神施恩憐憫。
