13) 死字當頭
死字當頭
作者：區伯平
以弗所書2:1-3
1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
《以弗所書》在信函的正文之前，加插了兩篇禱文；直至2:1節才言歸正傳，才是信函正文的開始。不過，這兩篇禱文既然帶有預備收信者的心懷、好使他們更能領受書函信息的作用，因此禱文也預示了書函信息的若干要點。因此，若果將兩篇禱文算作書函正文的開始，也不無道理，未嘗不可。
禱文透露了三一上主的一項「奧祕」，就是祂要藉着「基督救贖」作成「一切歸一」的「宇宙重造」。而上主之所以需要「重造宇宙」，是由於祂創造的宇宙在邪歪中敗壞了。最明顯的事實，就是收信者切身的景況。
信函正文的第一句，2:1節，既是信函正文的序言，也是以弗所書信息的底蘊。人的景況是「死在過犯罪惡之中」；接着2:2-3節將收信者在未歸信上主時的罪惡狀態刻劃出來。
人們失落，活在「過犯罪惡之中」，是由於三股力量所促成。首先，「今世的風俗」，即是不良的社會大氣候，無時不在的感染着活在其中的人。其次，「空中掌權者的首領」，即是邪惡的靈界，是那在背後活動、人所不能見的罪惡權勢。最後，「肉體和心中所喜好的」，即是人自己的慾念，他的自我中心和由此支配的敗壞表現。
這三股力量齊發，卑微的人根本毫無招架之力；生命就只抗拒上主，違背上主，擺掉上主。人既是「悖逆之子」，也就是「可怒之子」，難怪要「死在過犯罪惡之中」了。
思想：上主的「奧祕」是「宇宙重造」。三一上主並非無事抓忙，祂安排「基督救贖」來進行這項「一切歸一」的「新創造」，是要挽回人所闖下的禍患。縱有萬千外在因素，人卻不可自欺抵賴，是人的自我自大，妄圖擺脫上帝，糟蹋了上主原初創造的宇宙。
