13) 人能逃避神的忿怒嗎？
人能逃避神的忿怒嗎？
作者：蔡少琪
羅馬書 一 18
1:18原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
顯明（apokalupto）（revealed）這希臘字在17-18節中出現兩次。保羅指出福音是要顯明神兩重的義：1. 神審判罪人顯出祂公義的義；2. 神拯救人顯出祂恩慈的義。羅1:18-3:31先談到神審判世人這公義的義。羅3:26總結這兩重的義：好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。保羅帶出：1. 神「懲罰人」是有義的，因為世人都犯了罪！2. 神「拯救罪人」更有義；藉着愛子代死，讓人能「因信稱義」，顯出神充滿恩慈的義！
神要懲罰罪人，並且要將忿怒臨到一切犯罪的人。忿怒（orge）（wrath）是羅馬書重要用詞，出現12次。福音有兩面：對信靠的人，基督代替我們承擔了神的忿怒，讓我們因信領受了救恩；但對不信的人，必要面對神的審判和忿怒。約3:16,36也帶出這兩面的真理：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。……信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的「震怒」（orge）常在他身上。
落在罪惡的世界中，「人所有的不虔不義」（all impiety and unrighteousness of men）往往產生許多害人害己，明知故犯的惡行。傳教士丁韙良的傳記記載，清朝恭親王曾寫信給英國大使，譴責英國輸入鴉片只顧賺錢，任憑中國人民遭殃滅亡：「這樣的做法將會導致上天的懲罰和人民的譴責！」日本因為清朝腐敗而打贏了甲午戰爭，他們深知鴉片的毒害，日本代表伊藤博文對李鴻章說：「日本佔領台灣後，必使鴉片禁斷。」隨後頒佈「台灣住民刑罰令」，凡台灣人向日本軍民販賣鴉片的必定被處死。但當日本人看到鴉片的巨大利潤，竟又在台灣設立鴉片專賣局，讓台灣居民可繼續吸鴉片，以謀取暴利。人類各種明知故犯的罪行，神必嚴嚴懲罰！
思想
你恨惡罪嗎？你懼怕罪和神的懲罰嗎？
