23. 新的標準
作者：梁家麟
哥林多後書五 11-12
5:11 我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。
5:12 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
保羅就瓦器和寶貝、外在的人和裡面的人做了對照後，便將之應用在他的個人形象和實際之上。他期待哥林多信徒對他作全面的認識（一13~14），不要單單看到他的外在際遇和面貌，卻要看到他的生命本質，就是所流露出基督的香氣和榮光，並且看到上帝的能力如何在他的遭遇和事奉裡彰顯出來。他又指出眼睛能見的只是暫時的，未見的才是永恆的和真實的。這裡，他便呼籲哥林多信徒重新評估他。
五11~12這兩節經文是依據五9~10而作的應用。前面保羅提到我們必須在基督臺前接受審判，這裡他便以主是可畏的來做為他傳道的動因。前面他提到我們的一生功過將會在基督臺前顯露出來，這裡他便引伸說，期待哥林多信徒能充分認識他，他在他們中間的顯明程度，一如他在上帝面前的顯明程度。
保羅因為懼怕上帝，所以忠心實踐上帝交付給他的傳道使命，苦口婆心地規勸人，不管對方是否喜歡聽，還是率直地宣講；並且要求教會執行紀律懲治背道者，不計較人際關係因此給傷害了。他的許多看似矛盾的表現，都因福音的本質而得到充分的解釋。保羅說，他在上帝面前是坦蕩蕩的，盼望在哥林多信徒心裡也是如此。
保羅再解釋說，他無意在他們中間自吹自擂，他不需要另找薦書，因為他們就是他的薦書。他之所以做了這麼多的自我說明和辯解，目的不是為了他自己，而是為哥林多信徒；他希望他們能夠信任他的為人與事奉，也信任他所傳的道的真實性；並且他所做的辯解，也幫助他們掌握充分的理據，當面對一些反對保羅，質疑他的行為和際遇，與他所傳的道不相稱的人的時候，曉得怎樣回答。
憑外貌不憑內心：保羅強調眼前的不如未見的真實。憑外貌認人的，其實是用了人間的標準來評估屬靈的事物。人間追求的是財富與權力，炫耀的是成功與興盛，這些都是傳道者所欠缺的。不但是傳道者欠缺，就是在人間的基督也找不著。後面他便提到，不要以外貌（肉體）來認識基督，這位給釘死在十字架上的耶穌基督，不是按照世人標準的成功人士。
思想：
教會許多時候發生人事衝突，又或者走偏了路，都是因為錯用人間的標準來評估屬靈的事物。基督徒在生活上遭遇信仰的衝突，又或是走偏了路，同樣是因為錯用人間的標準來評估屬靈的事物。
弟兄姊妹，你擁有耶穌基督的生命，這是瓦器裡的寶貝，你因此是屬靈的；你因此有按照屬靈標準而對自己作新的評斷嗎？你對生活有甚麼要求？你眼中的成功是怎麼一回事？又你期待別人能按照新的標準來評估你、要求你嗎？
