21) 難若登天
難若登天
作者：甘汝誠
申三十11-14
我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？也不是在海外，使你說：誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
遵行律法怎麽不難？就連立法和學習法律都不容易，否則律師的收費就不會那麽昂貴。在香港，相信沒有那個人曾把所有法律讀一遍。自中古時期以來，猶太學者對本段的解釋提出了兩個疑問：
首先，這裡的「誡命」是指上文（10節）摩西要求以色列人回轉的命令，還是泛指所有的律法？大部份的學者都認為是後者。
其次，「上天渡海」指的又是什麼呢？當然，「上天渡海」只是一種修辭的說法，不是認真的。可是，摩西的律法是他上到山上，耶和華下凡（有說是天使下來）傳遞給他的；所以，要是說這句話是指摩西上山取法也是說得過去的。
換言之，摩西是說：他要走了，再沒有人會為他們到山上去取經，而且也不再有需要。神的心意，要傳給他們的已經傳了，以後就得看他們自己的修為了。
以上的解釋都有一缺失，就是最後一節清楚說到：律法不必遠求，因為它就在人的口中、心中；所指的是刻劃在人性中的律法，也就是所謂「人性中的善」。保羅如此解釋：
……他們（猶太人）向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。惟有出於信心的義如此說：…這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。就是我們所傳信主的道。（羅十2-8）
人不單要追求人性的光輝（這是猶太教律法的精髓），否則會和神的義相沖。基督就是神律法的活現，人要因信基督（不必上山渡海）方能真正稱義。
思想：摩西的律法共有613條，光想想也令人覺着可怕。神藉耶利米先知（耶三十一31-34）預言當新約實現的時候，人不必遵循摩西刻在石版上的律法，神的律法是寫在人的心上，所以不需要別人指指點點，聖靈能帶領神的子民行出神的心意，得着真正的救贖。
我們就是新約時代神的子民，不但要努力學習寫在聖經上神的道，更要擴展心中聖靈的亮光。
