19) 大禍臨頭
大禍臨頭
作者：甘汝誠
申二十九18-21
惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，
聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。
耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名，
也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。
舊約經文，像摩西五經，由於寫作的時代久遠，我們對當時的文字用法不太認識，翻譯實在不容易；讀的時候，須要參詳上文下理。例如在這一段開頭的「或族長或支派長」應直接譯作「或家族或支派」。
那可是一個很可怕的現象，由個人的背道開始，最後蔓延至整個支派離經叛道。正是：有惡根就有惡果（苦菜和茵蔯）。整體跌倒引來神刑罰的當兒，始作俑者居然還可以說自我感覺良好（平安）。
大衞王曾經因一時受迷惑去數點民數，神罪責大衞，結果全國死了七萬人。（撒下二十四15）這七萬人是不分性別、貴賤或年齡，也不會全是該死的人，他們都是無辜受罰的代罪羔羊。大衞可以置身事外嗎？可以自我感覺良好嗎？當然不可以，相信他下半生都要背負這件慘劇的陰影。
為什麼有人在社會的危難中感覺良好？可能他啟發背道時，情況並不十分明顯，是其他跟隨的人愈來愈多，愈陷愈深；最後，當全體陷入神的管教之中時，他反倒抽身嘲笑大家。又有人認為，可能最初背棄信仰的時候他受到一些忠信者的規勸和指責，不過，到神刑罰的時候，那些曾反對他的人受到連累，而他自己卻幸運地沒有受害（或者因受害沒有麼嚴重而存活），所以他可以嘲笑那些比他正義的人。
無論如何，很明顯地，他是一個在信仰上自絕於群體的人。
神痛恨這樣的人，誓要把他給揪出來處以極刑。
思想：神在以色列建立信仰的群體，是要叫他們立約互相守望，互相扶持，互相關愛。神恨惡百姓毀約背道，對撒下背道種子的人更加深惡痛絕。
我們要愛主所愛，恨主所恨。對行為上失誤的信徒，我們盡力挽回；但對引誘其他信徒離開主道的叛徒，實在需要立場堅定，執行紀律絕對不可手軟，否則只會招致神更大的刑罰。
