12. 被光轉化
作者：梁家麟
哥林多後書 三 14-18
3:14 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。
3:15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。
3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
3:17 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。
3:18 我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
在我過去跟弟兄姊妹的接觸裡，我看到人心裡的帕子主要有兩種形式，除了前述的舊有知識和經驗外，更主要的是過去一些失敗經驗。我們被自己的失敗經驗所困，教會也被群體的失敗經驗所困。我們不肯給自己一條「生路」，嘗試開創新的局面；總是告訴自己，今天的景況是命中注定的，或已是各樣壞情況的最好可能，再無轉寰餘地，再努力還是徒然。為免增加失敗經驗，還是不妄自逕作，一切照舊。
多少次我努力幫助婚姻瀕臨破裂的夫婦，對他們作出這個那個建議，最終都落得個失敗下場。究其原因，未必在於我所提的建議不切實際，卻在於當事的兩造都沒有積極挽救他們婚姻的企圖。他們經歷多年的痛苦怨恨，互相折磨，對這段婚姻已感絕望，不相信對方真的願意或能夠改變，不相信對方及婚姻本身還能帶給他們幸福快樂，只想盡快擺脫它的羈絆，重獲自由新生。哀莫大於心死，當事人若有放棄的心態，寧死毋生，拒絕用藥，再對症下藥的處方都不會有效。他們將帕子蒙在心裡，看不到婚姻有任何生機出路；這不等於客觀上真箇沒有出路，而在於他們根本就不打算尋找出路。
同樣地，若我們早已放棄自我完善，拒不承認還有改過遷善的可能，不肯為改正自我付出任何努力與代價，甚至抗拒由別人代為償付代價；既不自助，亦拒天助，自暴自棄，自甘墮落，自我放逐，則我們的至終萬劫不復，便不過是一個自我圓現的預言吧。
弟兄姊妹，我們是否都有一條帕子蒙在心裡，叫我們無法真切認識上帝，無法在個人及教會裡充分體證上帝的大能？這條帕子是怎樣的帕子，是否便是我們過去的失敗經驗？抑或是我們的成見、古舊的想法與做法？
當然，我們都是局內者，深切體會到自己的限制、身旁弟兄姊妹的限制；我們不能假設過去不存在，當作沒有發生過甚麼般重頭來過。因鑑過往的紀錄，我們對自己的進步、對教會的進步，却不復抱持期望。
不過，保羅滿有信心地說，甚麼時候他們接受了耶穌基督，甚麼時候這張帕子便會給除去（三16），因為帕子原本已給基督廢掉了（三14）。
主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。（三17）這話不要讓我們混淆基督與聖靈，「主」在這裡指的是上帝，就是摩西在西奈山上所遇見的上帝。上帝是靈，當上帝的靈進入人的心裡，便釋放了人，使他得著自由。
思想：
怎樣的自由？當然這可以指著從律法、罪和死亡中釋放出來，但保羅在這裡主要指的是自由地領受基督的榮光，並且生命被基督所轉化，得著基督的榮形。「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（三18）
領受真光，獲得真理是重要的；但被真光所轉化，生命改變才是更重要的。長成基督，才是我們生命裡最大的可能，也是最完全的自由。
