13. 豐盛生命
詩篇二十三 4-6
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
我們討論了二十三篇1~3節，詩人的宣告跟耶和華這大君王是他牧者所衍生的四個結果。
4~5節是詩人對祂的回應，直稱祂為你，而不是1~3節的祂。4節提到詩人有像牧人的大君王同在和保護，可以面對任何的危險，即使像羊那樣行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。死蔭的死可指「最厲害」，死蔭指「最漆黑的黑」；死蔭的死也可按字面解，指死亡的威嚇。這裏應是描寫王的子民在戰爭中遇到的危險，卻因有王同在而不用懼怕，因為王的杖和竿安慰他們。杖和竿在舊約和古代近東文獻多和君王相連，象徵王的權柄和能力。子民得王同在及保護，不但不懼怕，且感到安心（安慰）。
詩人在5節上指出大君王不但帶領子民（包括詩人）爭戰，且打敗敵人凱旋而回，又把敵人的首領俘虜到王的宮殿，令這些俘虜站在那裏觀看大君王和子民享受慶功宴；這就是在我敵人面前你為我擺設筵席的意思（另可參西二15，既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看）。
第5節下描寫大君王在慶功宴上用橄欖油膏詩人和其他子民（你用油膏了我的頭），使他們感到暢快，並賜他們美酒暢飲（使我的福杯滿溢，原文沒有福這詞），慶祝戰爭得勝。慶功宴上子民的杯倒滿香醇的酒，這不但使疲憊的戰士精神一振，也象徵君王給戰士的獎賞，比喻給他們極多的福澤。
在像牧人的大君王管治下，詩人不但可以需要得供應、安寧、回轉、走義路、不怕危險（如戰爭），並可得勝，常常歡樂。因此，詩人結束本詩時，發出另兩個宣告：
第一，我一生一世必有恩惠慈愛隨着我。耶和華是「大君王」，讓詩人覺得
安心，因知道一生一世都會有祂的恩惠慈愛隨着。隨着意為「追趕」（可參神的審判追隨着人，八十三15），意思是：神的恩惠慈愛緊貼着詩人，不會離開，如保羅所說，沒有甚麼能叫我們與神的愛隔絕（羅八35~39）。
第二，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。恩惠慈愛可指家人之間彼此的關愛及支持，詩人感受耶和華大君王的親情，決定留在祂的殿中直到永遠，即是一生親近敬拜祂，與祂相交。
新約聖經告訴我們，主耶穌是好牧人，為羊捨命，又使羊得着豐盛的生命（約十11~16），詩篇二十三篇讓我們窺知豐盛生命的一些特質，包括：需要得供應、有安寧、回轉、走神要我們走的路、不怕危險（如戰爭）、得勝常常歡樂、有神的恩惠慈愛緊隨。
問題是：你願意以耶和華這大君王作牧者嗎？你願意一生親近敬拜神？願意作主門徒？若不，你怎能要求有羊所得到的豐盛生命呢？
祈禱
神啊！幫助我立志成為你的羊，是你認得、又認識你的羊，以致我可以經歷本詩提及的一切。
禱讀
請自行選擇經文直禱、化禱和代禱。
