2) 毋視情面
毋視情面
作者：甘汝誠
申一9-17
那時，我對你們說：管理你們的重任，我獨自擔當不起。…但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領…管理你們。…審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。…
「審判的時候，不可看人的外貌」（17節）。「外貌」原意是指人的臉。利十九15「你們施行審判，不可行不義：不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人…」。在此，「偏護」是擡起（窮人之臉）的意思。可能窮人或社會低下階層的人與權貴對簿公堂的時候，往往自慚形穢而不敢擡起頭來；即便如此，法官也不可運用權力給他更大的優惠。同樣地，那些大款在社會上已經有足夠的面子，也無需加重。
什麼叫做「看人的臉（外貌）」？有拉比認為如果法官發覺控辯雙方有自己認識的人就應該避嫌辭審。不過，拉比拉西（所羅門•便以撒）比對出二十三8和申十六19認為這段經文是指法官不可收受賄賂。另一方面，他根據十六19所用的動詞是單數字而一17用的是眾數字，認為後者是指民中的領袖不應按自己的成見而選出審判官，否則後患無窮。
更加有趣的是利十九15的「擡起（窮人之臉）」，就是申一9,12中的「擔當」。摩西好像在說：他一向都沒有按成見審判，也沒有按成見任命各等官員。他們也應如此選派法官，免得屈枉正直。
思想：今天香港沿用英國的法制採用法官聘任制因而避免了上述的可能，不過在教會的體制內，中國人始終就是中國人，法律與人情仍舊是一個不肯正視的問題。我們有責任盡市民遵奉所在地的法律，並且與人和睦；另一方面又要當仁不讓，竭盡全力維護聖經的原則。我們不都是法官，但難免每天都要作出對人對己的裁決：做這事，不做那事。我們是否不看人情，只按神的心意來做決定呢？
