5) 羅馬書的大使命—─務要萬國信服真道！
羅馬書的大使命—─務要萬國信服真道！
作者：蔡少琪
羅馬書 一5；十六26
1:5我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在「萬國」之中叫人為祂的名「信服真道」（for obedience of faith among all the nations）；
16:26這奧祕如今顯明出來，而且按着永生神的命，藉眾先知的書指示「萬國的民」，使他們「信服真道」（made known to all the nations for obedience of faith）。
基督徒務要信道、守道和傳道。箴言有句名言：沒有異象，民就放肆。保羅和早期的基督徒能成為神重用的器皿，因為他們有從主領受的大異象，大使命。當基督徒談論大使命時，往往提到馬太福音28章：所以，你們要去，使萬民作我的門徒……我們往往忽略了其他福音書和主要書卷也用其他表達去提到主耶穌這大使命。路加在路加福音說：並且人要奉祂的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。（路24:47）使徒行傳一開頭就引出主耶穌的大使命：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）
保羅在羅馬書一開頭和總結，以首尾呼應的方式強調這大使命：福音是關乎萬民的，是要萬國信服真道！就正如主耶穌說：凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。福音不單要讓我們能聽見，更要讓願意信主的萬民相信，並要遵守和信服！
近代某些較偏激的牧者只強調信徒「曾信過就可以」，以後無論犯了多嚴重的罪，甚至完全遠離神，也只是失去獎賞。這種容易誤導人的表達，忘記主耶穌的嚴命，必須教導他們信道、守道，並要傳道！主耶穌一開始事奉時，就嚴厲地提醒世人：凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（太7:21）預備上十字架，談到末世時，主耶穌再叮囑我們：惟有忍耐到底的，必然得救。（太 24:13）
靈修時，我們要常常反問自己一個問題：「我們是認真實踐大使命的門徒嗎？我們是認真實踐要萬民信服真道的教會嗎？」早期教會是大使命的教會，早期的使徒是實踐大使命的門徒。當他們停頓不向外人傳講時，神往往藉着逼迫，藉着興起其他僕人，繼續帥領教會實踐大使命。
我們又如何呢？神喜悅的僕人都有這樣宏大的異象！當人禁止他到各處傳道時，約翰衛斯理說：「世界是我的牧區」；當有長老對威廉克里說，神若需要派人到海外宣教也用不着你這小子，威廉克里仍一生「向神求大事，為神作大事」！想起將自己生命埋葬在傈僳族的富能仁牧師（James Fraser，1886-1938），想起他的心志：「賜我傈僳人歸主！我就真可以說，在豬欄裏也快樂了。」想起向殺人族傳福音而殉道的艾略特（Jim Eliott, 1927-1956）的名句──「一個用他所不能保留的，去賺取他所不能失去的，他不是傻瓜。」“He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.”──你認同嗎？
思想
實踐大使命是你一生的目標嗎？你願意為福音付上代價嗎？你是遵守大使命的門徒嗎？
