7. 繫於創造者
詩篇八 1-9
8:1 耶和華──我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。
8:2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
8:3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
8:4 便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！
8:5 你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6,7,8 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
8:9 耶和華──我們的主啊，你的名在全地何其美！
本詩是讚美詩，也是全卷詩篇第一首讚美詩；詩人舉目望天，感觸良多，按捺不住讚美創造宇宙的創造主。開首1節上：耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！詩人稱神為耶和華我們的主。我們的主這稱號在舊約很少出現，主描述神是至高的大君王；祂是主，隨自己的意旨行事（一一五3；拿一14），人對祂的回應該是「順從」。你的名在全地何其美，指神自己（神的名代表祂）在世界「何其威嚴」、「何其偉大」。
1節下~3節記述神的威嚴和偉大：祂是大能者，祂彰顯了能力，使仇敵和報仇的閉口無言（2）；祂的創造反映祂的能力，用指頭便可造天（3），又在天上安放了月亮星宿（3），這三樣都是古代近東百姓膜拜並視為神明的，詩人卻指出它們只是受造之物。
4~8節描劃這位威嚴和偉大的創造主的慈愛──祂顧念和眷顧微小的人（4）；祂給本是塵土的人極尊貴的地位和身分。使人1. 比天使低微一點（5節上）；2. 賜人榮耀尊貴為冠冕（5下），即是使人有王者的身分和地位；3. 把海陸空的萬物交給人管理（6~8），管理一詞常用於君王治國，這再次反映人有王者的地位。
最後，詩人重複第1節上的開首，再次歌頌神，說：「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」（9）
每次我們目睹神的創造，有何反應及回應？有沒有從各種創造物看見神的偉大，又從被創造的人（尤其是自己）覺察人的渺小和脆弱呢？我們有否為着微小的我竟蒙偉大的創造主所顧念和眷顧而感恩呢？
一般人的自我接受及價值常建立在別人對他/她的接納、認同、尊敬及欣賞，故不惜代價要得到公認的成功，又以為擁有美貌、權力、金錢、地位，便可得別人尊敬，從而產生自尊。
正確的自我接納和價值應建基於：1. 在神創造我們這事實上，神不會造沒有價值和無用的人。2. 一件藝術品的價值在於誰是它的創造者，就如一幅張大千的作品在拍賣場上叫價數千萬甚至一億，因其「創造主」是一位著名畫家。創造我們的是萬王之王，我們的價值必定遠超過任何大師的作品。3. 當我們完成神交付的使命時（如亞當和夏娃管理萬物），我們在神眼中擁有王者的地位，是祂眼中的瞳人。
禱告
神啊！求你幫助我常存讚美的心，因着你創造反映你的屬性（偉大和慈愛）而讚美你。求你讓我的自我形象建基在你創造我及賜我王者地位這兩件事上。
禱讀
請直禱第1節數遍。化禱和代禱第4節。
