10) 一生信靠主！一生經歷神的大能！
一生信靠主！一生經歷神的大能！
作者：蔡少琪
羅馬書 一 16b
1:16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，「要救一切相信的」，先是猶太人，後是希臘人。
福音能救一切相信的人。相信（believe）一詞是現在時態，若參考聖經整體教導，聖經強調的信不單是一刻的信，而是要求我們一生持續的信，一生保守自己常在主裏面。有些人誤解「一次得救，永遠得救」等表達；有些更偏離聖經教導，說有人若曾聲稱信耶穌，縱然以後轉奉其他迷信或宗教，無論將來犯多嚴重的罪都必得救。這種說法是偏差的，也容易誤導，不合乎聖經全備的教導。
約翰很清楚說：他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。（約一 2:19）約翰清楚指出，有些人在開頭時好像相信，好像與我們一起，但最終卻永遠離開神。那些永遠離開神的人，藉着他們出賣主、不認主，就顯明他們原都不是屬我們的。宗教改革家加爾文形容那些沒有真正得着救恩的人，他們「短暫的信」（temporal faith），就好像主耶穌撒種的比喻，有落在土淺石頭地上的，雖然「發苗最快」，可很快就遠離神，不是真正的信徒，沒有根，也很快枯乾了！「發苗最快」表示這些最終離開神的人，在最初加入教會時，可能比其他人更熱心，但他們沒有根，不是真信，也不是一生的信。我常說：真正的信是一生的信，真正的事奉也應該是一生的事奉！
要經歷基督福音的大能，要經歷神奇妙的拯救，無論是猶太人或希臘人，我們都需要口裏承認，心裏相信主，並且要堅守此信，直到見主面為止。若有失跌，就如三次不認主的彼得或被拿單責備的大衛一樣，當神藉着聖經或弟兄姊妹的警告挽回時，要知錯能改，回歸真道。
文革時期有位許路加，是牧師的兒子，他想報讀音樂學院，在填寫父親出身一欄時，只敢填上「壞人」。他以為若要出國，就必須與做牧師的父親劃清界線，並批判基督教。他軟弱了，批判了父親，但最終也不能出國。他想起主的教導：「我們在人前不認耶穌，耶穌也不認我們。」後來他堅強了！有一次，有人逼他在毛澤東像前下跪，他不肯，結果被拳打腳踢，紅衛兵更用竹枝夾爆他雙手──用來彈鋼琴的手損壞了！但神奇妙地讓他的手康復，他又可以彈鋼琴了！改革開放後，1983年他有機會到教堂為駐北京大使老布殊彈奏，他以〈恩友歌〉道出心聲：何等恩友主耶穌，為我罪孽擔我憂，何等權利主耶穌，能將萬事帶到座前求！
若我們在信仰裏曾退後，要知道主的心意是讓我們回轉、悔改和一生堅定信靠祂。堅定依靠神的，神必不讓他羞愧。聖經應許我們：堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。（賽26:3）
思想
你曾不認主嗎？你曾經歷漫長冷淡期嗎？你願意堅定信靠主耶穌，不單得着救恩，並經歷祂與我們同在；一生與神同工經歷神奇妙的大能嗎？
