19) 十架救恩
十架救恩
作者：區伯平
以弗所書2:13-18
13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。14因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，…17…18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
以弗所書的前言，就是第一章包含的兩篇禱文，已經連番頌讚感謝基督；因為上主的「恩典」，是藉着「基督」來施展的。以弗所書的正文，就是由第二章開始，當逐步仔細解說上主這「恩典」的「奧祕」時；差不多每一段經文，都在具體說明「基督」的關鍵作用。
上主的「恩典」，簡而言之，就是「重造宇宙」，使「一切歸一」。在這過程中，「復和」是十分關鍵的一步，而「復和」又完全是「基督」的工作。2:13-18節將「基督」在這個環節的具體作用，清楚地解說出來。
「靠著他的血」，「以自己的身體」，「在十字架上」；三而一，一而三，三個「片語」（phrase）都在從不同的角度，陳述相同的事：「基督救贖」。「復和」之所以能夠成事，完全在於「基督救贖」的工作。
「在十字架上」（2:16節），語句領着收信者回到歷史，面向耶穌承受的刑責。「靠著他的血」（2:13節），象徵付出生命，「以自己的身體」（2:15節），也是象徵擺上生命。啊，耶穌「在十字架上」，那決不是他的罪有應得；其實是成就「基督救贖」，造就「復和」。
「在十字架上」，耶穌基督成就救恩，造就「復和」的基礎，以至「宇宙重造」得以進行，並且指向「一切歸一」的目標，然後上主的「恩典」也就實現。因此，「在十字架上」可算為整個事情所繫。由此可見，以十字架作為基督信仰的最具代表標誌，絕不過為。
思想：「在十字架上」的焦點，不在冤苦，而在「復和」，在「重造」，在「恩典」。信徒跟隨基督的腳蹤，焦點不在冤苦，多看「復和」，「重造」，「恩典」；也許更能承受1:2節禮貌問候中特加的「平安」。
