8. 有明白的沒有？
詩篇十四 1-7
14:1 愚頑人心裏說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
14:2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
14:3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
14:4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
14:5 他們在那裏大大地害怕，因為神在義人的族類中。
14:6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
14:7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
本詩重點是詩人相信以色列人雖被敵人迫害，但神會幫助選民，又施行拯救使他們從被擄之地回歸本國。詩中提及的愚頑人（1）和作孽的（4）應包括分別擄掠以色列和猶大的亞述及巴比倫（可參4節：他們吞吃我的百姓）。詩人沒有直接提及他們的名字，只稱他們為愚頑人，就如一三七篇3節不提巴比倫，只說擄掠我們的。
這些以色列人的仇敵是：愚頑人（1）、不明白的（2）、沒有知識（4），三個詞凸顯他們愚昧無知，冥頑不靈。為甚麼他們被視為愚蠢或白癡？答案是：他們心裏說沒有神（1上），這不是說他們是無神論者，而是指他們否認神是全知的，漠視祂的存在，刻意不聽從祂教訓，甚至藐視祂。他們以為神不知道他們所作的惡行，即使知道，也不會追究；他們完全不把神放在眼內，就如七十三篇的惡人和狂傲人說：「神怎能曉得（我們所做的事），至高者豈有知識呢？」（七十三11）
結果是：他們（本詩1上的愚頑人）都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善（1下）。頭兩句是他們做了不應做的事（sins of commission），最後一句是沒有做應做的事（sins of omission）。第4節指出這些人並不求告耶和華，不覺得自己需要神，不尊重祂，類似保羅的描述：他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他（羅一21）。當神的審判來到，他們在那裏（迫害人的地方）大大的害怕，因為神在義人（「選民」）的族類中（5）。
一無神論者入禀美國佛羅里達州法院，要求取消有宗教意識的節期，如：基督教的復活節和猶太人的逾越節，理由是這對無神論者不公平，他們沒有可慶祝的節期。法官否決其申請，因無神論者也有節期。入禀者遂問法官，哪個節期屬於無神論者？法官回答：「詩篇十四篇1節指出，心裏說沒有神的人是愚頑人（fool），每年4月1日（愚人節，April Fool’s Day）便是你們的節期。」
愚人節應和基督徒無關，因心裏不會說沒有神。問題是，我們是否認定祂無處不在、無所不知，以至我們即使在無人看見的處境仍堅守祂的命令呢？約瑟能勝過主母的誘惑就因有這信念。他知道犯姦淫是得罪耶和華，主母雖看不見祂，祂卻知道她和約瑟所說和所做的一切。他是聰明人，因敬畏神（創三十九9），這吻合智慧書常說：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明（箴九10）。
禱告
神啊！求你常常提醒我，不要淪落成為愚頑人，失去對你應有的敬畏，以致做了不應做的事，又不作應作的。
禱讀
請化禱第1節。直禱第2節數遍。
