18. 我心仰望
詩篇三十四 1-22
34:1 我要時時稱頌耶和華；讚美祂的話必常在我口中。
34:2 我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。
34:3 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。
34:4 我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。
34:5 凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。
34:6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
34:7 耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。
34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！
34:9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。
34:10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
34:11 眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
34:12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
34:13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
34:14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
34:15 耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求。
34:16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
34:17 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
34:18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
34:19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，
34:20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
34:21 惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。
34:22 耶和華救贖祂僕人的靈魂；凡投靠祂的，必不致定罪。
本篇是個人感恩詩，詩人蒙神拯救（參4、6~7、15、19、22），撰寫本詩向神表達感謝。
全詩分為三部分：1~3節，詩人自行及邀請人一起讚頌神；4~8節，提出這樣做的原因；9~22節，詩人講述經歷並用此鼓勵謙卑人（2）、其他以色列人（聖民，9）和晚輩及學生（弟子，11）。使徒彼得看來很喜歡本詩，曾三次引用：
第一，彼得前書二章3節引用本詩8節：你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！主恩的滋味是原文沒有的，全句原只是「你們要嘗嘗」，但沒有指出嘗甚麼，讓讀者運用想像力自行補上受詞。詩人把重點放在嘗嘗，這是慢慢品嘗，即是逐漸「經歷」、「親自體驗」（《新譯本》），而不能單靠別人教導得來的。嘗嘗如人飲水，冷暖自知。如何嘗嘗？如何體驗？嘗嘗的原文ṭʽm和「行為」ṭāʽăm同一字根；嘗嘗是要採取應有的行動，包括：本詩的鑰詞敬畏祂（7、9、11），以及仰望祂（5）、投靠祂（8）、尋求祂（4、10）等。
彼得用這節來形容信主的人要嘗嘗主恩的滋味，繼續成長，不要淺嘗輒止；希伯來書六章4節也引用嘗嘗主恩的滋味，但改作天恩，指「從天上來的恩賜」，即是神在基督裏所成就的乃賜予信徒的救恩。
嘗嘗的人要知道甚麼呢？就是知道祂是美善（8中）。知道原作「看見」，這是眼睛的功能，回應嘗嘗的是舌頭做的。美善和第10節的好處原文一樣ṭôb，反映願意體驗神的人可知道祂是善的、好的。我們有否嘗過主恩（天恩）的滋味，以至我們能夠在主裏面不斷成長？
第二，彼得前書二章6節下：信靠祂的人必不至於羞愧，可能和本詩第5節（凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞）有關。仰望神的人會得光榮代替蒙羞，這描寫他們的臉發光；仰望神的人不會因為神不拯救而覺得羞愧，即是臉上「暗淡無光」，回應彼得所說，信靠祂的人必不至於羞愧；這祂指耶穌。
我們常會因為別人輕看或嘲笑而覺得羞愧，怎可因為仰望天父或信靠聖子而不再感到羞恥，甚至臉能常有光采？
第三，彼得前書三章10至12節引用本詩12至16節，指出喜愛生命的人：言語上會禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話（13）；行為上：消極方面要離惡，積極方面行善（14上）；關係上：要尋求和睦，一心追趕（14下），全心致力與人融洽相處。為甚麼要這樣做？彼得指出：1. 因為我們是為此蒙召，好叫能因此得着福氣（彼前三9）；2. 因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱，惟有行惡的人，主向他們變臉（彼前三12）。
蒙召的人常會只是頭腦上知道自己蒙召為聖徒，或心理上有此感覺，卻沒有相應的行為；我們不但在言語和行為上，更要在和人相處上活出聖徒應有的品格。
禱告
神啊！幫助我不但要嘗過天恩，更要不斷成長，漸漸懂得仰望/信靠你，以至我能少犯罪、多行善、盡力與眾人和睦。
禱讀
請自行選擇經文直禱、化禱和代禱。
