22) 福音執事
福音執事
作者：區伯平
以弗所書3:1-2; 7-8
1因此，我－保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。2諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。……7我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。8我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。
「奧祕」原本即是隱藏的謎團，「福音」卻是大事張揚的好消息。上主救世的恩典，現在完整地「啟示」出來了。「奧祕」竟然化成「福音」（3:7節）；啊，好大的對比，刻劃了上主的浩大恩典！
發信人深深知道，上主向他「啟示」（3:3, 5節），讓他率先知道「奧祕」，目的並非叫他自我陶醉，或是自鳴清高，而是交付一項特殊任務給他，這要成為發信人的終生職志。
發信人需要承擔的使命，對收信者來說，是「關切你們的職分」（3:2節）。他更要負起「福音的執事」（3:7節）的角色，將以前原是「奧祕」的「福音」，正如「基督那測不透的豐富」，努力「傳給外邦人」（3:8節）。
在這大段讚歎上主奧妙恩典的經文中，以弗所書第三章的第一句，3:1節，發信人首次表白自己的處境；他是「作了基督耶穌被囚的」。「奧祕」化作「福音」固然精彩，「福音的執事」跟「被囚的」看來卻不相稱。
即使身陷「被囚」的處境，發信人的感受，卻全是上主在「賜」給他「恩典」。〈漢語新譯本〉清楚的區分經文中「賜」和「恩典」這兩個語詞；可以顯示發信人表裡一致的信仰。
按照中文語法，在這裡譯作「恩典」，跟他在信首1:2節、禮貌問候中的「恩惠」，其實是同一個字。發信人祝願收信者蒙受「恩惠」，他自己亦真實的視一切或順或逆的遭遇為「恩典」。上主並非對處境失控，一切都是「恩典」，都是「照他運行的大能」（3:7節）。
思想：事奉的生涯，誠然會背負種種重壓。然而，我們需要學會以上主「賜」給「恩典」的角度看境遇，信靠祂的大能，跨越表面的順逆，積極前行。
