21) 有口罵人？有口罵自己嗎？
有口罵人？有口罵自己嗎？
作者：蔡少琪
羅馬書 二 1-3
2:1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2:2我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
2:3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
羅2:1直譯是：「因此，你是無可辯護的，人啊，所有論斷的人。因為在你論斷別人時，你也正譴責自己，因為你行了你論斷時同樣的事。」保羅可能是針對「猶太人」，但更是提醒所有「自以為清高的人」。這節的主角是人（anthropos）（man）。
論斷（krino）（judge）這動詞，可翻譯為「審判、定罪」。約翰福音說：「信祂的人，不被定罪（krino）；不信的人，罪已經定了（krino），因為他不信神獨生子的名。」這詞是羅馬書第二、三和十四章的重要用詞。當我們懂得定人的罪，就表示我們也有善惡的尺度，這尺度也將定我們的罪（若我們有犯罪）。
羅2:2直譯是：「但我們已經知道，神的審判是按照真理的，要臨到行這些事的人。」審判（krima）（judgment）這名詞與論斷（krino）有同一字根，可翻譯為「審判、定罪」。保羅強調：神的審判和定罪是公平的，必按照「真理」審判人。耶穌說：「不可按外貌斷定是非（krino），總要按公平斷定是非（krino）。」（約7:24）
人常喜歡做法官判斷人，喜歡對人評三道四，甚至定人有死罪。這是人的軟弱，是非多，議論過多，缺乏接納的心。但另一方面，這顯出人心裏多少有美善的尺度。可是人對自己的惡往往很寬容，對別人的惡卻痛恨萬分！保羅指出，當我們痛恨的罪偏偏自己也在做，我們又如何能逃脫神的審判呢！
思想
基督徒會否也喜歡論斷非基督徒或其他人。我們會否過分地吹毛求疵呢？我們有憐憫的心看待別人的軟弱或不同嗎？主耶穌曾說：「你們不要『論斷人』，免得你們『被論斷』。」（太7:1） 你有論斷人的壞習慣嗎？常言說，當我們有一根指頭斥責人時，起碼有三根指頭指向自己。論語說得好：「吾日三省吾身。」我們有每天「察驗自己的行為」和每天「察驗何為主所喜悅的事」嗎？（加 6:4; 弗 5:10）
