24) 神不偏待人！神要救各族各方各民！
神不偏待人！神要救各族各方各民！
作者：蔡少琪
羅馬書 二 8-11
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
2:9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
2:10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
2:11因為神不偏待人。
因為神不偏待人直譯是「因為神不會按人的外貌接待人。」（For there is no acceptance-of-face with God）偏待人（prosopolepsia）的希臘字有「按人外貌接待人」的意思（receive by face），在新約出現四次（羅2:11;弗6:9; 西 3:25; 雅 2:1），都是談到神的公平。羅馬書有三次「先是猶太人，後是希臘人」的表達（羅 1:16 ; 2:9-10; 參羅 3:9; 10:12），這帶出一個重要道理，就是神對任何民族都是公平的，要按照各人的行為報應各人！神對猶太人和希臘人都是公平的──都是按行為審判！都可以靠信耶穌得稱為義！
神非常恨惡有人號稱自己是神子民的身分；卻充滿驕傲，到處論斷，並且任性作惡。在以賽亞書，神嚴斥那些假冒為善的猶太人：你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。（賽1:14-15）主耶穌最嚴厲的責罵是給那些假冒為善的法利賽人。
羅馬書第二章講到神會按照良心審判外邦人，也必按照律法審判猶太人。關鍵不在於我們是哪民族，關鍵乃在於我們是作惡的人還是行善的人？經過神多番的教導，彼得才明白：我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。（徒10:34-35）
神要救萬族萬邦。威廉克里（William Carey）年輕時曾被一位長老（John Ryland）責備：「年輕人，坐下。神甚麼時候要異族人歸向祂，祂不需要你或我的幫忙。」但他堅持向神求大事，為神成大事！
思想
在中國崛起的時代，華人中有我們的「威廉克里、馬禮遜、戴德生、李愛銳、慕拉第、宣信、艾略特、慕迪和葛培理」嗎？你真相信萬族都需要耶穌嗎？你在普世宣教的聖工上，有出錢出力出禱告嗎？神在呼召：「我可以差遣誰？誰肯為我們去？」你會如何回應呢？
