9. 撫心省察
詩篇十五 1~5
15:1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？
15:2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。
15:3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。
15:5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。
本篇是進殿詩。古時以色列人從各處前往聖殿朝拜神，男士每年更要到聖殿三次（無酵節、收割節、住棚節）。本詩敘述民眾站在聖殿門外求問進殿者的資格，說：「誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」祭司代表神回答，列出敬拜者應有的十項要求（2~5中），又以應許（5下）結束本詩。
十項包括：三項正面（2）：行為正直、作事公義、心裏說實話的人。三項反面（3）：不以舌頭讒謗人、不惡待朋友、也不隨夥毀謗鄰里。兩項正面（4）：眼中藐視匪類卻尊重那敬畏耶和華的人、發了誓雖然自己吃虧也不更改。兩項反面（5上）：不放債取利、不受賄賂以害無辜。
奇怪的是，這十項要求並無提及普遍認為與敬拜有關的三方面：第一，沒有提及人對神應有的態度（可比較十誡「不可褻瀆神的名字」，以及舊約其他經文強調守律法和不要拜偶像）。第二，沒有論述禮儀上的要求（如十誡要求守安息日，以及舊約論及的獻祭和守節）。第三，沒有提到嚴重的罪行（如十誡提到的殺人、姦淫等）。
本詩不提及這三方面，或許因為詩人不想讀者有錯覺，以為盡了宗教本分（如獻祭、守節和獻上十分之一）、不作奸犯科，敬拜一定蒙神悅納。詩人期望到神面前的人須省察本身的行事為人，有否做了本詩提及應做的事，以及避免犯了本詩指出不應做的事（儘管這些事好像是微不足道的，如毀謗人）？這令我們想起主耶穌的話：所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物（太五23~24）。
本詩提醒我們，敬拜神必須有好的品格和行為。為何敬拜神要手潔心清（二十四4，該詩也是進殿詩）？猶太人認為，「相近」不在乎空間或距離上的接近，而是「相似」；意思是：兩個人是否相近並不在於他們是否站或坐在一起，而是心態是否相似，如阿摩司所說：「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩三3）真心敬拜神的人應願意學效祂，按祂吩咐行事為人，以致越來越像祂。敬拜不只是我們的一些行動（如唱詩、祈禱和讀經），而是甘心遵行我們敬拜之神的吩咐，讓我們和祂更相似（可參新約所說的「效法基督」）。
我們敬拜神要留意自己的品格和行為，因如以賽亞的問題：「誰能與吞滅一切的火同住呢？誰能與不斷燃燒的火同住呢？」（賽三十三14），以及希伯來書作者的提醒：我們的神是烈火（來十二29）；到烈火（神）面前敬拜的人怎能不省察自己有沒有得罪祂，犯了干犯祂的罪？基督徒可以透過大祭司主耶穌到神面前認罪，雖然如此，仍要小心，不可隨便犯罪或活在罪中，免得我們的敬拜不被神悅納，因為違反了本詩那十項要求。
祈禱
神啊！或許我們一向以為敬拜你是很隨便和暢快的事，只是唱詠我們喜歡唱的歌，誦讀熟悉的經文；求你讓我們透過第十五篇有新的體會，以至我們敬拜你之前謹記省察自己，而不只是守聖餐時才這樣檢視。
禱讀
請自行選擇經文直禱、化禱和代禱。
