19. 慈愛常存
詩篇五十二 1-9
52:1 勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。
52:2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。
52:3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！
52:5 神也要毀滅你，直到永遠；祂要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）
52:6 義人要看見而懼怕，並要笑他，
52:7 說：看哪，這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。
52:8 至於我，就像神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠神的慈愛。
52:9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。
本詩作者被有權勢的惡人誣告，故求神幫助他，並因信得過神會幫助，把哀求變作宣告，類似二十三篇。
1節：勇士啊！你為甚麼以作惡自誇呢？神的慈愛是常存的；指出迫害詩人的是勇士，這詞多是指驍勇善戰的戰士，這裏卻用諷刺口吻，指這些人擁有權勢能力，卻用來欺負無辜者。不但如此，他們引以為傲的竟是所行的惡事（恃強凌弱），也沒有想到有一日他們和所擁有的都會過去。而詩人所倚靠及引以為榮的卻是神的慈愛，這是每日他都可經歷的（常存直譯是「全日」）。
2~4節刻劃這些強人用來攻擊詩人的武器，就是舌頭。他們所做的令人想起使徒雅各的話：舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話（雅三5）；舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身（雅三6）；是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣（雅三8）。我們必須記得彼得的吩咐：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話（彼前三10）。
5~7節記下詩人的信念，就是神必會刑罰這些用舌頭去誣告他的惡人，他們是財主，倚賴豐厚的財富去傷害人，又以為自己想出來的惡謀必會成功（這是第7節建立自己的意思）。
8~9節是本詩的結束，指出詩人和這些惡人迥然不同，他永永遠遠倚靠神的慈愛，回應了第1節神的慈愛是常存的，以至他能像聖殿裏常青的橄欖樹茁壯堅穩，不像誣衊他的惡人住在風一吹便倒下的帳棚（5上），又如無根的植物輕易拔出（5下）。詩人在第9節稱謝神，因祂證明他是無辜的，並沒有被誣衊者傷害；神的慈愛確實是常存的。
有一名猶太男子分享他的經歷：「我曾是全世界最悲觀、最不快樂的人，每天都充滿怨恨，無緣無故大發雷霆。三年的心理治療沒有甚麼作用，我以為一生（直到離世）都會活得不快樂。有一天拉比問我是否願意改善此境況，我說『願意。』他要求我整天默想及記住四個希伯來字〔ḥěsěd ᾽ēl kŏl-hăyyôm〕（五十二1），直譯是「慈愛、神、全、日」（《和合本》作：神的慈愛常存的；英文聖經：“The kindness of God is all day long”）。翌日，我起床後便開始默想它們，真的很神奇，到今日仍無法解釋，我思想這四個字，對遇到的事情有了嶄新的想法，發覺人生是很美滿的，每日、每時、每分都可經歷神的慈愛。從那天開始，我漸漸改變，現在或許是全世界最樂觀、最快樂的人。這一節經文對我的影響比那三年的心理輔導有效得多。」
我們無論遇見甚麼困難、苦難和迫害，都可永永遠遠倚靠神的慈愛去面對。
禱告
神啊！幫助我不要用舌頭傷害人，而且每一天靠着你的慈愛去活出豐盛的人生。
禱讀
請自行選擇經文直禱、化禱和代禱。
