18) 合體新人
合體新人
作者：區伯平
以弗所書2:14-16
14因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，……。
三一上主的「奧祕」，其實是一項驚世「恩典」；原來上主要進行「宇宙重造」，以致挽回被罪惡破壞了的世界。上主作為的最終目標，是要達成「一切歸一」。以弗所書的前言，就是第一章包含的兩篇禱文，已經提綱挈領地將這「奧祕」透露出來了。
以弗所書的正文，就是從第二章開始，又再次從說理的進路，將第一章的兩篇禱文已經透露的「奧祕」，仔細地加以解說。2:1-3節說明罪惡的毀滅性；2:4-10節說明三一上主的憐愛；2:11-12節說明收信者的本相處境；2:13-18節說明「復和」的幾個層面和進行。
「復和」是「宇宙重造」的核心精神，是三一上主「奧祕」恩典的關鍵。2:14-16節接連提及「合而為一」，「一個新人」，「歸為一體」；「復和」所指向的作用，實在明顯不過了。
首先，2:14節說明，三一上主促成的「復和」，不單包含消極方面的「拆毀了中間隔斷的牆」，更有積極方面的「合而為一」。同樣，2:16節說明，「復和」不單包含「滅了冤仇」，而是更進一步「歸為一體」。兩節經文都強調「復和」的建設性作用，「復和」催生一種經過「重造」而產生的新緊密關係，這種新的關係緊密到要一再用「為一」來表達。
其次，2:15節又進深說明，由於「復和」以至產生的這種新緊密關係，使參與其中的人形成了「一個新人」。「一個新人」屬於「集合名詞」（collective noun），它不是指個別人士的生命更新，而是隨着「合而為一」及「歸為一體」而形成的新群體，「新人類」。可以說，「復和」是「一切歸一」的初階步驟。
思想：人性被自大自私搞垮了，人間的「復和」也變成天大的難事。不過原來「復和」真的令人先嚐「宇宙重造」的滋味。
