困苦中的真滿足

【詩23：５-6】

講員：張慕皚牧師   記錄：周安息姊妹

　『耶穌說：我就是生命的糧；到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』（約六35）是耶穌基督對當時一班不肯相信主的猶太人，也是對今日硬著心不肯相信主的人而講的重要話語，告誡我們基督徒；要常常將這寶貴信息向未信之民廣泛傳揚。在這世界上，我們可以追求和擁有許多物質上的東西，但這些東西不能真正滿足我們，惟有耶穌基督能給我們真正的滿足。我們渴求許多東西，但惟有耶穌能解決我們心中的饑渴；因為耶穌的名字就是：「我是」。耶穌就是神，只有祂才能真正滿足我們。

君王大衛擁有當時最豐富物質和榮華富貴，但滿足不了他，大衛在＜詩二十三篇＞中道出：只有耶和華神能滿足他一切所需所求。處於現今時代的我們，心中滿了各樣物質的慾望和渴求，更要先求神的國和神的義，然後天父會按着祂的旨意加添給我們。

＜詩二十三篇＞像一幅幅圖畫呈現在我們眼前；有時描述人生中的順境，牧羊人帶領羊群在平靜的環境中悠閒地吃草。有時又描述人生中的逆境，不相信神的人在逆境中會感到很淒涼，得不到人生的滿足。然而基督徒的人生，順境中可以得到真正的豐盛，逆境中同樣可有真正的滿足。『在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。』(詩廿三5)呈現出以下幾幅圖畫。

一．在我敵人面前

牧羊人領羊經過幽谷上山，為求飽足找到最好的資源，但他們不能因此而懈怠，在平靜安穩的環境中仍有潛在的危機；山上有野獸，有時候羊群中一陣騷亂：狼或豹入了羊群，肆意殺戮。有時候許多不同類型的昆蟲或蒼蠅來騒擾牠們。基督徒信主之後也不一定一帆風順，一個敬虔愛主的人仍不免會陷在逆境裡；約伯是一個義人，卻落在極大的患難中。神的兒子耶穌基督來到世上，魔鬼撒但攻擊祂，文士法利賽人跟蹤祂、到處刁難祂，最後被釘在十字架上。保羅有人以為他言語粗俗，是個很激動的人，不像神大用的僕人，所以，遭遇別人的批評，但他為自己辯護，他不是說自己在事奉中一帆風順因此證明他是神的僕人，相反的，他指出他曾為福音多受辱罵、責打和苦難，這證明他是基督的僕人(林後六4-6；十一23-33)。

最近我在靈修中再研讀＜約書亞記＞，發現神要使用約書亞，用戰爭攻克極其凶悍的迦南七族，以色列人手無寸鐵，但有順服神的心，終於得勝，當中同樣有傷亡。所以，神帶領我們去事奉祂時，也免不了有受傷害的時候。

今天，在跟隨主的路上，我們雖然沒有昔日約伯在環境方面的敵人，也沒有耶穌基督和保羅的處境；我們傳福音雖然不致遭到牢獄之苦，但我們內心中卻有三個很嚴重的敵人常常不停地攻擊我們，要我們跌倒，令我們離開神。

1.自我的罪；以自我為中心是一切罪的根源。有專人專書告訴我們，今天的年輕人被喻為最自私自利的一代，今日就是自戀狂的年代。當人做甚麼都以自己的好處為前題時，實質上是在傷害自己。罪好像「回力鏢」一樣，你想將之飛出去害人時，卻倒回來傷害自己。
話說老人中心坐着一個老淚縱橫的老人家，年紀老邁，沒有人來看他。原來這老頭不是無親無故，他有四個兒子及孫兒成群，但卻不敢埋怨受到兒孫們冷落。因他年輕時不但將自己的父母撇下不理，還拋妻棄子另結新歡，所以他如今年老了，沒有人理會他。他雖然為自己的過錯懊悔及傷心難過，但亦明白這是罪有應得的結果。如果世界榮華富貴真能滿足人，基督來世便是枉然，教會的存在也是多餘的。

2.世界的引誘；有的人為了得到世上的好處，做了許多傷天害理的事，到頭來後悔莫及。人們都有基本的物資需要，當我們豐富有餘時便應幫助別人。如果一個人只求擁有名譽地位，最終會發現這些不能滿足他的心。今日許多人四處奔波，寄望擁有世上的許多東西，追求塵世之樂，結果總是一場歡喜一場空。耶穌基督是人生命中的糧食，惟有耶穌能滿足人心，到祂那裡的，才能得到真正的滿足。

　　　
3.魔鬼撒但藉着我們屬世的情慾，用各樣伎倆破壞我們與神的關係，最終只有一個目的，就是要叫我們不跟從主耶穌，跟從世界，跟從自己心中各樣的慾望。聽世界的指揮，不聽從神指揮，魔鬼叫我們聽道而不行道。這三種敵人在我們的人生時常困擾我們，令我們愈走離神愈遠。
為甚麼說，神在我敵人面前為我擺設筵席呢？這又是另一幅圖畫：

二．在逆境中的真平安

逆境中有豐富與平安，這論調看似很矛盾；現今世代顯然是愈來愈痛苦，愈來愈多禍患，耶穌回來的日子，災難會愈來愈多，愈來愈強烈──這是聖經所預言的。這種豐盛有別於：寒冷的冬日，火爐，溫馨的家庭，一副平安舒泰的場景；而是好像置身於槍林彈雨，兵荒馬亂之中，作父母的抱着寶寶，寶寶在父母的環抱中安然入睡，毋懼外在環境多惡劣，寶寶卻酣睡甜蜜舒適，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，這才是真正逆境中的平安！

這世界難找一塊安樂土；挪威只有五百多萬人口，比香港的還少，但他們最近卻有他們的「九一一」，到處都有災難！逆境中，我們也犯不着虛偽地處處咬緊牙關，強顏歡笑，這不符合聖經教導。看聖經中描述；耶穌在客西馬尼園，面對快要臨祂的殘酷的十字架，多麼驚慌，多麼痛苦，這是人性的一面，但在內心深處，祂緊握着神所賜的平安。正如保羅所說：『又要叫基督的平安在你們心裏作主』（西三15上）雖然外面有風暴，但神給我們心中一份平安；『似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。』（林後六10）主耶穌說，這世上有苦難，但在祂裏面我們有平安，沒人能從祂手中將我們奪去。在困境中，主施慈愛、憐憫，我們多麼安全，多麼感恩！

三．福杯滿溢──神的豐富

用油膏頭和福杯滿溢都是神的賞賜；羊受到昆蟲滋擾時或是互相打鬥受了傷，牠們不懂得處理，有時更被困擾得瘋狂起來，亂衝亂撞到死為止。在羊沒遇襲之前，有經驗的好牧人會先用一種混雜了橄欖油，香料，焦油的藥油塗在牠的頭上，讓羊舒舒服服，避免災難的發生。這裡給我們一個屬靈的提醒：人生中多少患難，神都帶領我們經過，有時候事到臨頭，我們還來不及祈求，神已拖帶我們平安度過，因為祂是我們的好牧人，每時每刻看顧着我們！

「祂用油膏了我的頭」的另一幅畫面是；昔日擺設筵席，人客一進到埸地，傭人會在客人的前額抹點橄欖油，清新發亮，以示尊貴，這副圖畫顯示神給我們貴賓般的待遇。福杯滿溢指滿滿而溢出的酒，代表當時請客的主人家的誠心款待和筵席的豐富，讓我們看到，我們的神是一位豐富的神，祂愛我們，對我們毫不吝嗇；只管將最好的上尖下流地傾福予我們！記得聖經上「五餅二魚」的神蹟嗎？人人吃飽後還有十二籃子的剩餘。

神最喜歡的是我們能夠享受祂的豐盛；前幾個禮拜，溫哥華一個夏令會請我去做講員，有幾個小時的車程，一對基督徒夫婦負責接送我們，回來後又累又餓，他們夫婦倆還不辭勞苦，去超級市場買了食材，親自回家烹飪，熱忱地招待我們，看到我們吃得開心，他們更加開心，立刻邀請我們再到家中吃飯，我們的神也是一位樂意將最好的給我們，厚賜百物給我們享用的神。

神巴不得我們參與祂的筵席；參與祂的筵席不單為着當時的滿足，而是像大衞王所述：『我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』（詩二十三6）吃完福音的筵席後，牧人的「恩惠」和「慈愛」要一生隨着我們、保護我們，引導我們前路，給我們人生有盼望。「恩惠」(goodness)：神本性是善良的，常常尋求將最好的給祂兒女，猶如今天所有正常的父母一樣。「慈愛」(mercy)：有時人生的歷程不免有艱辛和困難，但神時刻在我們身旁為我們解決，信主的人一生有恩惠慈愛隨着，何等有福! 這節經文還有另一個涵義：就是身分的提升，由起初的羊的地位提升到貴賓(5節)，由客人變成家裏人，神的愛將我們們身分不斷提升，這是何等奇妙的愛！保羅見證着我們今天成了神家裏的人，得着神兒子的名分，原是不配的；原本的我污穢不堪，但如今卻成了神的兒女（加四5）！現今社會，許多人喜愛寵物，成為主人的好朋友後，以前被人虐待的畜牲，現在好像兒子的身分，主人去旅行，要將牠們送去寵物酒店，請專人看管，牠們的食糧比許多人的食糧還昂貴，有的甚至成為主人家產的承繼人。

愛我們的神就是這樣，將我們如此卑微的人提升，成為神家中永遠享福的一分子。為此，我們要一生感恩。『你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。』（約十五14）要成為耶穌的朋友就要遵守耶穌的吩咐，聽神的話語，聽道行道，當我們肯遵循神道時，就成為神的朋友，就能提升成為神家裏的人。

當今世代動盪不安，皆因人不肯聽從神的話語。神制定律令旨在使這世界運行正常；地球，太陽，人的生命，家庭生活，婚姻生活各有定律，今天的問題是，人不謹守神的定律，所以，人將自己的身分不斷地降低了，至終連禽獸也不如。今日世界成為瘋狂世界；有本兒童書＜偶然世界＞，描述一個沒定律的世界，一切都變得沒有規則；太陽喜歡就出來，不喜歡就不出來，月亮有時要隔十天才出來一次，地心吸力時有時無……請問在這樣的世界怎樣生活呢？有位科學家看了這本書後大為感觸，他說，「沒有自然定律的世界是個沒理性的世界！」

挪威的連環襲擊案中，人們會問，這個罪犯是否正常？他可能完全正常，只是活在不同的世界裏，漠視神的定律而已！當我們漠視神的道德定律，這世界混亂了！隨着人將神各樣定律逐步取消，這世界很快便走向自我毀滅的道路。