改變生命的禱告(五)
【經文 路 11:1-13】
講員:張慕皚牧師 記錄:周安息姊妹
我們祈禱是向天上的,愛我們的,親愛的父親祈求。先要為神的事情禱告:願神的國降臨,地上所有的人都能明白神的旨意,然後才為我們的一切所需禱告,先是肉體的需要,再是靈性的問題。『不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡』(路十一4下)。最後一項的禱告是為面對險境的挑戰禱告。自從亞當夏娃犯罪墮落之後,我們身處一個極之艱難,荊棘滿途的環境中;『你必汗流滿面才得餬口。』這樣的環境,這樣的罪孽給我們帶來極大的挑戰。主耶穌預言說到末世時;國要攻打國,民要攻打民,這些事今日亦常出現在我們眼前;末世主耶穌來之前,人要離棄真道,相信異端邪說,人處於一個無法無天、一個失控的狀態中,所以許多人走自殺之路,而且自殺的人愈來愈年輕,皆因忍受不了今日時代的環境。
(一)生命中的試探
試探二字許多時帶着負面的意義,令人聯想到這是從魔鬼撒旦而來,會令人墮落犯罪的。在聖經的用字中,「試探」有三方面的意義,第一是「人對神的試探」,舊約時期,以色列民在出埃及的曠野道上,有時沒肉吃,沒水喝,覺得神虧待了他們,不但埋怨神更試探神(出十七2-3,7下;來三7-9)。弟兄姊妹們,當我們想及他們的表現,你是否在想:為甚麼這些以色列民如此固執呢?神帶領他們離開了為奴之家,他們竟遠離神去拜偶像,又在曠野諸多的埋怨!其實,在我們的生活中,是否也常如此這般的對待神呢?並向神抱怨說:神啊,我自小上教會,又努力讀書,為甚麼學業成績總是強差人意呢?人家不相信祢,又偷看,又作弊,成績卻比我好,神啊,祢的公義在哪裡呢?當我生病時,別人好端端的,為何偏偏我生病,而且是如此的嚴重,祢是否真的恩待我!當我生意失敗時又會抱怨道:神阿,我為甚麼要遭逢這樣的不幸,祢到底是不是公義的!當我們以為神的安排不妥當,神的做法不好而發怨言,是對神的一種試探。當以色列人在曠野經歷危難困苦時,便會質疑神:「是祢帶領我們出埃及,在苦境中,你是否信實可靠?」這是對神的一種考驗,人沒資格如此考驗神。
新約初期教會時期,神帶領彼得向外邦人傳福音,猶太人很不以為然,認為只有他們才是神的子民,神的救恩只能臨到他們,而不能臨及外邦人!當他們看見外邦人陸續悔改歸主,又堅持要外邦人受割禮及恪守各樣舊約時的禮儀律例,並在耶路撒冷的一次大會上辯論此事。但神教導他們,只要因信稱義,毋需加上其他東西。彼得指出,當猶太信徒要求外邦信徒守猶太人的禮儀時便是試探神,覺得神安排設計得不好,神所命定的不合理,要神照他們的意思去做(徒十五10)。許多時,我們也會這樣試探質問神:祢既然是我的神,為甚麼我的人生如此坎坷?為甚麼我要經歷這些困難?為甚麼我的道路彎彎曲曲?祢應該如此如此……,有時我們向神祈禱,也會勉強神為自己做這做那,甚至認為自己比神更公義、更聖潔,不肯接納絆跌失腳而悔改的弟兄姊妹。因此,我們今天教會裡,如果有人不小心墮落犯罪,但真心悔改了,弟兄姊妹要重新接納他,因為神要繼續使用他。而且,我們更要存謙卑的心繼續追尋真理,明白真道。
聖經中的「試探」第二種意義是「神給人的試練」,試練出於神,是正面的。神試練人的目的是讓人之後生命更加成熟,更能被神使用,使多人得到幫助(雅一2)。苦難可從魔鬼撒旦而來,為使我們犯罪遠離神,但神藉着它使我們的生命從中得到磨鍊,更能討主的喜悅。亞伯拉罕老來得子的故事,是聖經記載神給人最嚴峻的考驗之一:他的妻子撒拉已經到了不能生育的年齡,最終靠神生下兒子以撒。此際,他到底愛神多些呢,還是愛這老來得的獨一兒子多些呢?神對亞伯拉罕進行了試驗(創二十二1-2)。此情此景,如果發生在我們身上,我們會不會因此而一夜白頭呢?會不會反問神:「不是真的吧,我這麼大年紀好不容易才有這個兒子,為甚麼要我這樣做!神啊,沒可能的!祢不是應許過將來我的子孫要好像海邊的沙,天上的星那樣多嗎?現在連以撒都沒有了,祢的旨意怎樣成就呢?我情願我死,將我燒為燔祭吧!」通常做父親的在那種景況中都會愛自己的兒女過於愛神,但我們看到亞伯拉罕不是這樣,他順服地照着神的意思去行,並且通過這考驗,被後世譽為「信心之父」。
馬太福音第十九章記載一位少年的官來到耶穌基督面前,想得永生,耶穌只給了他一個考驗,要他變賣所有的,然後跟隨主,他也承受不了,便只好憂憂愁愁地走了(太十九16-22)。神要恩待他,但他沒有信心可以支取神的恩典。有時神給我們的考驗層次比這更低,可是我們同樣經不起。譬如說:我們一旦失了業,有兩份工作擺在面前;一份工資很低,但星期日可以休假,另一份工資頗高,但規定星期日不放假。我們自不然揀選那份工資高的工作,然後對神說:「主啊,為了生活,我暫時不參加主日崇拜,待儲到錢,退休後,我才天天事奉祢罷!」若我們在經歷患難中,明白磨難是從神而來的考驗,知道受苦是為着我們的好處,學功課,存着一個接受造就的心,那麼在逆境和困難中便很容易通過考驗,成為神更合用的器皿。
有些人的失敗卻是在順境中,通過順境的考驗比通過逆境的試練難度更大:從<列王記上>我們看到:大衛被掃羅王追殺,逃難於曠野那時,他多麼懂得親近神,多麼愛主!這真摰的感情可從他所寫的詩篇中流露出來,這些動人的詩詞從古至今,讓我們從中得到不少的鼓舞和造就!但當大衛即了位,有將軍為他在遠方爭戰,他住在深宮中逍遙自在,就墮落犯罪,而且沉淪得極深;借刀殺了將軍,霸佔了人家的妻子!所羅門王也是一樣;年輕時,神賜他大智慧,他奔波勞碌,忙於建立神的殿,建立自己的國度,可說豐功偉績。但到了年老之時,一切走向安泰,他竟然任從內宮的妃七百,嬪三百誘惑他的心,去隨從別神。
所以大家要留心:當我們物質豐富,名成利就之時,也就是靈命最脆弱,最易墮落犯罪遠離神的一刻。以前的高爾夫球表面是光滑的,再用力也打不遠,後來人們發現把它製作得凹凸不平可以事半功倍,所以才演變成現在凹凸不平的高爾夫球。同理,基督徒要在這世上成為剛強的人,更多被神使用,一定要經歷神的磨煉,才能成為精金。如果你問揚帆出海、或是玩滑浪風帆的人,順風好還是逆風好,他們一定會告訴你:有一點兒逆風鼓起風帆,始是揚帆啟航的最佳時機。正如我們的人生,需要一點壓力,幫助我們儆醒,以紀律的步伐跨過逆境。
舊約聖經的約伯,神如何容許撒旦將災難臨到他家,叫他一夕之間失去所有,包括兒女、家產、牛羊等等,只留下一副帶病的身軀。但神保守、恩待約伯,苦難結束後,約伯曉得向神說:『我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。』這故事再次提醒我們:神容許撒旦將苦難加諸我們身上,但神有主權,沒神的許可,沒有任何事會發生在我們身上。神能將撒但的壞事變為好事,又能將撒但的試探引誘變為神的試驗。由此我們可以肯定一點:面對困難以及逆境的挑戰,神會使我們獲益不淺,更趨成熟,合乎主用(彼前一6-7;羅五3-5)。
話說英國從前有個君王,某次決定微服出巡,在不想暴露身分的前提下竟被警察拉進了監獄,在那裡又冷又餓地過了一夜;翌日出獄後馬上決定撥款給貧民,給需要的人供應煤炭和麪包。同樣,我們經過艱難之後,方知同樣處境之人的需要。美國尼克遜總統時代的幕僚長高爾遜,原是個法學博士,因水門事件受牽連入獄,及後他在獄中信了主,出獄以後要做的事很多,但他首選成立監獄團契去幫助獄中的罪人。其後,神大大地使用他,使他的監獄事工做得很出色,因為他深深明白獄中之囚的需要。
「試探」一詞在聖經中第三方面的意義是來自魔鬼的引誘,目的是叫人犯罪遠離神。所以神的僕人形容撒旦是「試探人的,誘惑人的」(太四:3及帖前三5下)。誘惑人是魔鬼撒旦的專長,牠有時藉着犯罪墮落的世界,用物質、享樂、名譽、地位,甚至情慾引誘人離開神。
(二)如何勝過試探
主教導的這句禱告:「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」教導我們如何勝過試探、苦難和險境的挑戰。
第一,主教導我們如此禱告,乃要我們有心理準備,試探和逆境是必然有的,不可以為信了主就沒有逆境和試探。
魔鬼撒但的強項是誤導大家:「沒有魔鬼撒但的存在,這種思想僅只是歐洲中世紀的說法,今日高科技時代怎會有這些想法存在呢?」但耶穌告誡我們儆醒禱告,要脫離那惡者。記得有位牧師曾在結婚五十週年感恩會上作見證說:「有時我很愛太太,巴不得一口將她吞下,但有時生起氣來,真想一口吃掉她。」婚姻生活起伏不定,人生道路崎嶇不平,豈有永遠一帆風順的道理哩!
第二,主教導如此禱告要我們承認自己的軟弱,撒旦有勢力,而罪也有巨大的力量,因此這句禱告教導我們要謙卑自己,靠自己不能勝過罪,需要求神保守。「不叫我們遇見試探」原意是「不要帶領我們進入試探裡」,這是一種從負面的表達去帶出正面的意恩。例如,「這人不錯」意思是這人很好,「不要遲到」意思是要準時;「不叫我們遇見試探」意思是求神保守我們不要被試探和苦難所勝,因為我們是軟弱的,不要在罪惡的試探和引誘前自以為有能力勝過,要求神保守。有人自誇,認為人皆會犯罪,獨我不會;更有人大膽侃言:「只不過喝點酒,人會因此上癮,而我卻不會!」我們決不應如此輕敵,惟獨懂得保護自己,不受試探,才能遠離那惡者。
第三,這項禱告教導我們禱告,求神保守是勝過試探最有效的方法,這種禱告是一種親近神的行動。一個親近神的人是一個多禱告、多讀經的人,他便能勝過罪惡的勢力,就如雅各書所說:「故此你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們,逃跑了」。信靠神,熟讀神的話,並遵行神的道,便是抵擋撒旦的最有效方法。就如主受撒旦試探時便每次都用神的話抵擋牠,而且是在禁食禱告四十晝夜之後勝過撒旦的試探。我們更應當在禱告讀經中親近神,讓神的道裝備我們的生命。這便是穿起全副軍裝,抵擋仇敵的最佳途徑。
早期教父Chrysostom如此說:「通往筵席的路是一條愉快的路,雖然途中經過黑暗和泥濘。通往刑場的路不是好路,雖然途中經過美麗的風光。」是的,世人有苦難和試探,但只要知道這是人生必經之路而靠主渡世,最後便能參與天上的筵席。醫生的藥是苦的,手術的切割不容易受,但深知經過之後身體便更強壯,故此便有感恩的心去經歷這一切。
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