道成肉身的宣教意義

經文【約1：14、18，可10：45】

講員：馬穎儀牧師   記錄： 宋美芳姊妹

「幼苗扶貧助學計劃」是城浸差會其中一項國內事工，除此以外，差會也幫助泰國、寮國、印尼等國家，讓當地兒童有機會接受教育，感受神的愛。「幼苗扶貧助學計劃」所有捐款都用於兒童助學之用，不收分文行政費，歡迎大家來支持這樣有意義的事工！

今年是城浸差會26週年，差會除了在本教會推行差傳教育外，在國內也培訓信徒領袖，建立牧養和基督教教育平台，而在海外就資助傳道人或機構做開荒植堂的工作。本教會的差傳奉獻縱然超過本堂奉獻三分之一，但過去75年差派出去的宣教士卻少於20個單位(個人或家庭)，相對過萬會友的本教會，宣教士的數目實在是相形見絀！我們要學習耶穌基督，主耶穌在世33年，祂用3年多的時間完成神交付祂的使命，是最偉大的宣教士，給人類深遠的影響。耶穌基督「道成肉身」進入人群 ，達成三個主要目的，這些目的極具宣教意義：幫助我們認識真神和擁有永恆的生命。如果我們願意學習耶穌基督，以生命達成這三個目的，福音就能夠從本地傳到地極。

一、向人類啟示真理，也活出真理 (約1：14、18)

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1：14)「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」(約1：18)耶穌基督向我們啟示了三一神的真理，當時的猶太人只相信舊約中的耶和華神，因此耶穌基督在世上以行神蹟：把水變酒、趕鬼治病、使死人復活，以及宣告自己是生命的糧、世界的光、道路、真理和生命，來幫助我們認識耶穌基督是完全的神，也是完全的人。約14-16講到耶穌基督復活升天後會差派聖靈來永遠與我們同在，賜予我們能力見證神的福音。耶穌基督清楚講述聖靈的身份和工作，讓我們明白三一神的真理，知道聖父、聖子、聖靈在救贖計劃中分別扮演的角色。太5-7登山寶訓教導我們作為天國子民應有的價值觀和生活態度。耶穌也運用天國的比喻教導我們天國的真理；太24-25教導我們關於末日的真理，叫我們要儆醒，去迎接末日。

耶穌基督不單向世人啟示真理，更親身活出真理的生命。祂面對自己和回應別人身心靈的需要；祂訓練小信的門徒成為福音使者，能夠將福音傳遍羅馬帝國；祂如何面對出賣自己的門徒、釘死自己的兵丁和可怕的死亡，都給我們留下完美的典範。耶穌基督在世彰顯着父神的恩典、慈愛、憐憫、公義、忍耐、赦罪之恩。主耶穌說：「你們若認識我，也就認識我的父」(約14：7上)，「人看見了我，就是看見了父」(約14：9下)。耶穌的生命不但討神喜悅，而且反映了神的屬性，幫助人們認識父神。

過去我在泰國的神學院服侍，有個學生是阿卡族人，他來自貧窮和破碎家庭，年幼時曾經偷竊、打架、吸毒、撒謊、逃學，全村人都對他極其討厭，甚至將他趕走。後來有人帶他信主和戒毒，他更奉獻自己給神。三年的神學院學習和生活，使他有極大的改變。他不但戒除以往的惡習，努力實踐真理，而且還替人耕田、除草、做清潔工作等，賺錢去幫助其他有需要的神學生交學費。三年的神學院學習過去，需要實習十個月，他竟然甘願回到以前的村落服侍，讓村民見到他生命的改變。他帶領了許多年輕人歸主，同時感動了以前對他印象不好的同村長輩，使他們願意認識改變他生命的主。

基督徒宣揚真理、活出真理，都責無旁貸。當今世代，基督教文化和聖經的影響力已不及從前，賭博合法化、愛爾蘭公投同性戀合法化，而歐美有國家視大麻為娛樂性藥物，使大麻能合法買賣。世界的價值觀已經遠離聖經的標準，屬神的人更要努力持守真道、傳揚真理，將神的真理展示給世人看。我們是否願意將神的道向親朋戚友、同事、同學等傳揚？有沒有裝備好自己將信仰表達得準確？在家庭和職場中，我們有沒有對家人、朋友、同事，甚至不喜歡的人彰顯出神的聖潔、公義、憐憫、愛心的品格？是否以金錢、時間、才幹彰顯神的美善？我們需要好好的裝備，倚靠聖靈的幫助努力傳揚真理，活出神美善的生命，見證榮耀神。

二、要服侍人群 (可10：45上)

「因為人子來、並不是要受人的服事，乃是要服事人」(可10：45上)。主耶穌是神子、君王，但祂卻很謙卑，願意為首的去服侍眾人(可9：35)，「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」(太9：35)「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去」(太10：8) 。主耶穌基督的服侍是出於對人的愛和憐憫，當看到人的需要，即使是在安息日治病會觸怒當時的宗教領袖、或接觸不潔的女子，犯了猶太人的禁忌，但祂仍然施行神蹟，甚至祂忙於服侍眾人，連吃飯、休息的時間也沒有。

耶穌基督愛心的服侍，對宣教意義重大，因為歷世歷代感動了許多人信主。假若我們傳福音，缺乏愛心的服侍，福音的吸引力定必大打折扣，信主的人定必沒那麼多。2004年12月26日，印度洋印度北蘇門答臘發生強烈的九級地震，引發海嘯，死亡人數達到155,000人。當時我去到泰國南部的災區攀牙，災情嚴重，沿岸房屋瞬間夷為平地，即使離岸甚遠的房屋，也被大船衝上來夷平。當地人多數信奉伊斯蘭教，基督教堂門堪羅雀，韓國信徒是最早來到災區服侍的群體，他們參與搜尋生還者、收拾屍體、協助搭建臨時居所、派發物資、向災民輔導和傳福音等，付上愛心、時間和金錢，給當地政府和攀牙人民留下深刻印象。接着許多基督教機構和教會也到來開展救災的工作，基督徒合一的服侍留下了美好的見證。攀牙災區重建之後，基督教會如雨後春筍，許多人因見到基督徒的愛心服侍而歸主。在泰國我所認識的教會領袖或神學院院長，未信主前他們很多是吸毒或者身患重病，正因基督徒對他們的愛心服侍而信耶穌，奉獻自己被神使用，可見愛心服侍是宣教的最佳夥伴。我鼓勵弟兄姊妹都起來服侍，找合適的事奉崗位，主耶穌說：「施比受更為有福。」(使20：35下)求主幫助我們不要被世俗的享樂文化、佔人便宜的文化蠶蝕生命，要立志效法耶穌基督服侍別人的需要，特別是未認識神的人，通過服侍將人帶到神面前。

三、要完成救贖人類的使命 (可10：45下)

「因為人子來……要捨命，作多人的贖價(可10：45下）。」耶穌基督清楚自己道成肉身來到世上的目的，是要做代罪羔羊，成為挽回祭，以致我們因信主而得到永生。為要完成這個救贖，耶穌基督本與父神同享尊榮，卻甘願來到世上，降在卑微的馬槽裏，過簡樸的生活。祂本來聖潔無罪，卻甘願為世人接受不公平的審判和羞辱，最後更被釘死在十字架上，完成救贖人類的大任。神讓我們得到永生，卻不願我們白佔地土，耶穌基督留給我們的大使命：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」(太28：19-20上)。當我們履行大使命，要有心理準備為主付上代價，勝過魔鬼的誘惑，超越一切的難阻。

7年前，我的學生韋雅達是泰國白苗族人。他立志畢業後回饋本族，於是到黑苗族人居住的水亨村開荒植堂。由於黑白兩族不容，而且村內有4個巫師，所以全村都不歡迎他一家。韋雅達的太太在那裏曾患上大病，小兒子也遇上車禍，幾乎性命不保，村民都勸韋雅達離開水亨村，免得禍患繼續臨到他和家人身上。但韋雅達對神的信心沒有動搖，仍然堅持每天凌晨4時起牀，為村民得救祈禱，並且挨門挨戶向村民佈道，甚至幫助村民耕田、養豬幹活。6年時間過去，神不但醫治好他的兒子，而且建立了教會，分別有三四十個成年人和數十個兒童參加聚會，感謝神！弟兄姊妹，但願我們都立志為神多付代價，實踐大使命！
即使在香港，我們仍然能夠做跨文化的工作：對內我們可以為普世差傳禱告和奉獻，關心宣教士的家庭，為宣教士事奉的群體祈禱，可以參加本教會的普通話事工、印尼事工；對外我們可以參加訪宣團、使命團；只要你願意，必定會找到合適的事奉崗位。神必定會興起合適的人出外服侍祂，如果神呼召你，請不要消滅聖靈的感動，神必定會帶領你、祝福你的！我在泰國服侍了15年，即使有孤單、艱難、流淚的時刻，神還是開啟了我屬靈的眼睛，豐富了我的人生。倘若神再次呼召我返回泰國工場，我必定會毫不猶豫地回應神，因為順服神的旨意是蒙福的。
現今全球有30億人口是宣教學者稱為「福音未得之民」，他們未曾聽聞耶穌基督的名字、未看過聖經，周遭沒有基督徒。如果仍然沒有人向他們傳福音，他們一旦離世，就只有下到地獄裏去。最近我在一個醫療團契裏聽到前播道醫院院長孔慶明醫生的分享，他年近退休，就辭退職務，成為「非洲內地會」義務總幹事，滿以為可以在差傳服侍上打拼十年八載，誰料上任不久，卻發現自己身患重病，要動手術；縱使現在他逐漸康復，但不知道還有多少年日可以服侍神。北非有許多國家信奉伊斯蘭教，一直不歡迎宣教士，以前護士還可以帶職宣教，但時移勢易，現今只發簽證給能夠訓練護士的專業人士，宣教的門檻又再提高了。孔醫生的分享提醒我們，生命並非掌握在我們手中，我們未必有許多時間和機會去服侍神；生命一旦終結，機會一旦錯失，我們就再不能服侍神了。盼望我們都起來，把握今天的生命和機會，進入人群當中，向身邊和遠處的人傳揚福音，積極地擴展神的國度，這是我們的福氣和榮幸！