震撼世界的教會(二)

【經文 太13：31-33】

講員：張慕皚牧師    林貴妍姊妹

耶穌基督說神的國度如芥菜種一樣，從微小的種子擴展成樹，使飛鳥在枝上得到棲宿和蔭庇。而教會也好像社會中的一棵樹，能夠讓人棲息。芥菜種喻男人的耕作，而另一比喻卻關乎婦人做麵包的麵酵。喻指神的國度能改變人、家庭，甚至全世界，其改變的能力在於福音──「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來」(太13:33)。這兩個比喻指神國和教會量和質的增長。

聖經中談到「麵酵」，多指罪惡，如路加福音十二章一節「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善……」可是，另外一些經文提到，酵有一種正面的意義。如利未記廿三章所述，五旬節的獻祭是用細麵伊法十分之二加酵，又以色列人在逾越節要吃無酵餅七日，為何呢？原來未經發酵的餅總是乾硬乏味的，無酵代表一種了無味道苦澀的生活。所以，酵帶有一種正面、改變質素的滲透力。「麵酵」在此代表神國和教會的正面影響力，因耶穌說：「天國好像麵酵。」

(一)改變世界的能力──福音

耶穌基督指出改變世界的能力，就是天國的福音。福音像「婦人把麵酵藏在三斗麵之內」，說明改變世界的途徑是道成肉身的原則。其效果就是「直至全團都發起來」，是全面滲透、影響改變世界的效果。

馬可福音第一章開始說明，耶穌基督到世上是要宣講天國的福音。天國福音的觀念，就是神主權管治的彰顯。我們未認識耶穌基督的時候，各人偏行己路，產生很多罪的問題，唯有把自己的生命交在神的管治下，生命才能讓福音改變，進入神的國度。馬可福音第一章第一節說：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」，耶穌基督是福音的內容，福音又稱為「叫人得救的福音」(弗1：13)。福音帶來平安(弗6：15)就是和諧的人生。罪使人疏離，耶穌基督福音的愛，使我們與神、人、大自然和好，過一個完全和諧的生活。這就是福音麵酵的影響力。

保羅在羅馬書第一章十六節說這福音本是神的大能，我們不能以福音為恥。因福音的大能要救一切相信的人，先是猶太人，後是外邦人，福音改變其生命、家庭、社會甚至全世界。無酵餅乾硬而乏味，但經過發酵的餅，便鬆軟可口，人人喜歡。所以，麵酵代表福音改變生命的能力；好像昔日耶穌把水變酒一樣，使人興奮雀躍，那是質的改變。所以，耶穌基督福音進入人生命，像麵酵一樣徹底改變人的生命。

福音帶來信、望、愛──當人沒有耶穌基督的福音時，生命像沒有發酵的餅一樣枯躁乏味。福音像麵酵能力一樣改變生命，為我們帶來信望愛的人生。
信──人須有信才能活得好，信就是倚靠，倚靠最重要是對象。正如聖經所說世人好像羊沒有牧人一樣，生活充滿危險，沒有目的及方向，不知往那裡，無依無靠。特別是在今天末世時代，充滿患難、危險。我們需要投靠神，福音帶來唯一信心的對象。

望──今天很多人對世界、教會、政府、整個社會，都很失望。甚至認為人生下來就要面對挫折失敗的人生。美國有一位專講積極思想的牧師﹙Norman Vincent Peal﹚，生前曾來港渡假，他在著作提到走在街頭上，看見一間紋身店舖的窗櫥內，有個寫着「為失敗而生」 (Born to Lose﹚的樣辦，何等唏噓，有人真的把這話已紋在腦海中，形成一種灰心、失落的心態。人沒有神，沒有得着耶穌基督的福音，那就真正沒有希望。就算我們享盡一生的福樂與財富，最終離開世界到痛苦的地獄。相反地，人在世上一生潦倒，為福音的緣故，被逼迫傷害，但他有盼望，將來他到天家的時候，耶穌基督要歡迎他，這又良善又忠心的僕人，必定得獎賞。

愛──現今常存的信望愛中以愛為最大。在末世的社會，人類最需要的是愛。罪給人帶來疏離、分隔；唯有耶穌基督十字架的愛進入人生命裡，給人帶來愛，使我們能與別人和好，與神和大自然和好，帶來一個真正和諧平安的人生，這是福音愛的能力。末世，就是愛心失落的時代，當我們與別人建立關係時，常會碰釘子和受傷害；因此不少人情願不結婚，不組織家庭，能願與貓狗作伴。沒有神，沒有耶穌基督的日子，我們便沒有愛，人變成何等孤單寂寞。真正的愛來自耶穌基督十字架救恩的愛。求主幫助我們，讓我們看到需要麵酵般的能力去改變我們的生命。

在美國很多大城市的貧民區中，都有一些專門關心那些犯罪墮落、吸毒、嗜睹、醉酒，流浪街頭、遭人遺棄的人。這些中心的創辦人是他自己從前就是這樣的人，曾淪落到為求五元而殺人，但當他接觸到耶穌基督福音的時候，神改變了他的生命，好像麵酵一樣，成為多人改變生命的祝福。
俄國大文豪托爾斯泰見證自己是個活在虛無主義中三十五年的人，不但反對基督教，更反對有價值的東西。然而，他信主後，生命起了突破性的改變，從虛無、絕望中進入歡欣與快樂的生活裡。這就是福音的能力。不論最低賤或最清高的人，耶穌基督福音都能改變他們的生命。弟兄姊妹，我們需要福音，這福音就在我們手上，我們都有責任將這福音傳開。

(二)改變世界的途徑──「道成肉身」

婦人把麵酵放在三斗麵裡，代表福音改變世界的途徑，就是被福音改變的人，如麵酵一樣進入人群中去影響全群，「道成肉身」就是將福音和真理活出來讓人可以看見。

好像小女孩對媽媽說：「我愛你多於愛天父。」媽媽問為什麼？應該愛天父多些，但小女孩回答：「因為我可以擁抱你」。這話就證明道成肉身的可貴。人所以鑄造偶像，正因為他們想得着一位可以看見、可以摸到的神，神卻要我們憑信心倚靠祂。在2000年前，神道成肉身，來到世上，讓我們可以看見及接觸祂，祂進入我們裡頭，改變我們的生命，好像以麵酵在我們裡頭發酵一樣，叫我們成為「小基督」，又差我們進入人群，改變他人的生命，福音就是這樣傳開，生生不息的用生命影響生命。

耶穌基督昔日好像原始的酵一樣，來到我們中間，訓練了十二個門徒，他們就像耶穌基督的小麵酵；放在三斗麵內，漸漸地影響擴散，以致全團都發起來。這就是耶穌基督使福音傳遍世界的方法──將麵酵放進三斗麵內。

耶穌基督進入人群中，經歷人間的痛苦，備受鄙視鞭打，釘死在十字架。所以，祂深知人在患難困苦中的需要；能徹底幫助一切有需要的人。

基督徒今天如何影響這世代呢？耶穌已經給我們榜樣。在離開世界時，祂向父神禱告說：「祢怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上」。耶穌基督把我們差入世界裡去改變世界，像婦人把麵酵藏在三斗麵中。弟兄姊妹，今天的三斗麵就是你的家庭、學校、工廠、醫院、辦公室，你的見證要像麵酵一樣，感染他們，改變他們的生命，這是我們的責任。這是神的方法，是最有效的方法。大使命就是這樣，理論很簡單，若我們中間有100位弟兄姊妹立志，一年內帶領1個人歸主，又鼓勵他做同樣的事，明年便有200人，第三年有400人，第四年有800人，第五年有1600人歸主。傳福音的計劃就是這樣，透過道成肉身把麵酵放在三斗麵中，便能影響全團。今天福音未能迅速傳遍全世界，並非基督的「大使命」行不通，而是我們不肯去做。

(三)改變世界的果效──全面性變革

婦人把麵酵放在三斗麵有什麼果效呢？結果就是「全團都發起來」，這就是福音的能力，有其全面性、滲透性改變的能力。神要我們要建立一間有震撼世界的教會。像麵酵一樣要改變全人、全家、全社會，神必定成就這事情。這是主在馬太福音廿四章十四節的預言：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」。

這個世界渴求改變，美國候任總統奧巴馬之所以當選，皆因他能回應美國人求變的心態。世人渴慕改變，但唯有天國福音好像麵酵一樣，始能帶給世人真正的改變。今天主要有兩種改變世界的建議，有人主張用流血革命的方法，今天仍有人大聲疾呼，以為用恐怖的暴力可以改變這世界。另一種方法是認為用教育和立法去改變世界。其實，單靠教育不能改變這世界；昔日教育最發達的德國產生了希特拉這個人物，今天教育發達的國家也承認教育未能徹底改變人的生命，唯有耶穌基督的福音，好像麵酵一樣全面地、徹底地、滲透地改變人類的生命，求神恩待我們。今天，我們需要把神交付我們的福音，向周圍的人傳揚開去，只要我們願意，神必使用我們。