你們放心！是我，不要怕！

經文【太14：22-33】

講員：張慕皚牧師    記錄：梁莊儀姊妹

上次我們思想耶穌用五餅二魚來餵飽五千，甚至一萬人，接著祂施行另一個神蹟。在主的吩咐下，門徒坐船往湖另一邊時。門徒經歷突如其來的大風暴，這時，耶穌向他們顯現，在海面上行走。當祂上了船後，風浪平靜了，門徒認出祂是神的兒子，並敬拜祂。讓我們來思想經文給予我們的教導。

科學家未必相信耶穌在海面上走的神蹟，他們以為門徒只寫了表面的情況，又利用許多方法解說這不是什麼神蹟，門徒只是在驚慌裡看見站在伸往海上去的長堤的耶穌，誤以為祂在海面上走。但這不是聖經給我們的教導，耶穌確實在風浪中，在海面上施行神蹟。當我們思想這神蹟時，聖經聚焦於下列兩端：

(一)人生風暴的特點

1.不能避免的人生風暴──人生的風暴總是難以避免的。在年初時，我們祝願人家一帆風順，萬事如意，身體健康，我們應否這樣祝福別人，又或為自己祈求呢？聖經也有這樣教導(約三1:2)，使徒約翰也為教會禱告。所以我們應為眾人及自己祈求，求平安求祝福本是好事，但我們也要認定人生難免遭逢逆境困難。聖經從沒說過我們追求人生順風順水，就不會遭遇艱難。我們生活在墮落犯罪的世界裡，所經歷的逆境困難，直接間接源於罪。學生不能升級，是因著他在考試時作弊，這就是罪帶來留級的災難。也有源於別人的罪，如父母犯罪，令嬰孩生下來就患染愛滋病或有毒癮。此外還有天然的災害，例如人在地震、風暴中經歷災難。因此我們要面對現實，人可以求平安，祈求一帆風順，但在地上，人難免要經歷災難。在約16:33，耶穌離世前，向門徒說若他們遵從祂的教導，無論環境是順是逆，都會得著平安。祂沒有應許順從祂的話，便不再遇上困難。祂坦誠又肯定地說在世上人們有苦難，從中可見祂不似其他宗教人物，當面對苦難時，以之為幻覺。人生在世，必會經歷許多不同的艱難，如健康、家庭、事業、社會動蕩、經濟困難、戰爭風暴等，所以人們理當預計或早或遲，或多或少總會遇上難關。

2.突然的出現──約翰講論同一神蹟時，說忽然狂風大作，海面翻騰起來(約6:18)。之前加利利海還是風平浪靜，但風暴卻頃刻而至，人生風暴亦然。常言道:「不如意事常八九」，相信過去一年裡，大家所遇上的多半是好事，不過天有不測之風雲，人有旦夕禍福；困難失敗突如其來，始料不及。如兩年前，我發病時乃在平順日子裡，那時如常檢驗身體，其後醫生突然來電，說我病情嚴重，須立即入院治理。感謝神，我心裡平靜安穩。耶穌應許我們不論環境怎樣，心裡仍滿有平安，祂有足夠的恩典，祂的應許讓我們面對突如其來的人生變化。

3.活在神旨意中也經歷風暴(太14:22)──在五個餅兩條魚讓五千人吃飽神蹟之後，人們對耶穌的印象深刻。巴勒斯坦地經過連場戰爭，到處飢荒；現在有人可解決他們的民生問題，便想擁戴耶穌為王。但耶穌深知這是最大的試探，所以祂不容門徒在那裡逗留，便打發他們坐船往湖另一邊去，免得他們跟民眾一同慫恿祂作王。門徒順服主的吩咐，雖然如此，仍經歷突如其來的風浪。基督徒順服主的旨意而活，並不表示必不遇上風浪，或遲或早、或多或少，總會遭遇挫折失敗，這是早晚要面對的事實。再者，神所重用的、敬虔愛神的人所遇的風浪尤多，如但以理三友被扔在烈火的窰中，不是因他們犯罪，而是因他們敬虔愛神，不拜偶像。但以理被扔在獅子坑裡，不是因他犯法，而是人家設下陷阱令他受罰。摩西也是這樣，他願意被神使用，百姓反而令他傷心難過。保羅敬虔愛主，明白神的心意，雖然身體軟弱，依舊東奔西跑為主作工，他活在神旨意裡，所受的苦難比其他使徒反而更多(詳見林後11:23、26、28)。他遭受內外煎熬，不是源於遠離神的旨意，而是因他敬虔愛神。在歷史裡，也有不少類近的例子。如林肯總統嘗過無數的挫折失敗始獲成功。首相邱吉爾經過失敗，才能帶領英國渡過第二次世界大戰的險境。教會圈子裡，加爾文、馬丁路德，司布真牧師都被視為剛強的人，然而他們都身體軟弱，多受疾病的苦痛。
4.風暴是神訓練信徒的學校(太14:25)──神藉著人生的風暴來操練我們，叫我們生命更剛強，合神使用。耶穌在傍晚時餵飽五千至一萬人，其後門徒坐船離去，不久，風暴迅即來臨。門徒整夜對抗風暴，直至天亮耶穌往門徒那裡去。祂眼看門徒搖櫓甚苦，備嘗驚懼，不知所措。為何主要耽延，不出手相助呢？只因要操練他們的信心。人若不經逆境中掙扎的滋味，生命變得脆弱；就像自然界中高大強壯的樹木常經風暴吹襲，而躲在大樹後的小樹得到大樹的蔭蔽，變得矮小脆弱，經不起風暴來襲。在風暴裡，別埋怨主，當先檢視自己有否犯罪，若沒有犯錯，便可肯定主必賜你平安，與人同在。感謝神，藉風暴來操練我們，叫我們更剛強，被神使用。

美國前總統James A. Garfield未當總統前，曾擔任大學校長。一天，有家長請求他容讓兒子修讀容易、又快畢業的科目，好讓他早日出來賺錢。Garfield回答說這要視乎他想兒子將來是否成大器。保羅教導我們說:「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅8:28)意即不論環境順逆都被神使用，叫人得著益處。既然如此，在面對困難時，應先安靜在神跟前等候，認罪悔改，求主拯救。若沒有犯罪，按著主的應許，大可確定主必與我們同在，叫我們心裡平安，不論環境順逆，總有從神而來的平安，然後求問主要我們學習什麼功課，直至學懂後，主便釋放我們，讓我們成為更有用的人。約瑟被兄弟出賣往埃及是個最好的例子，他總結自己生平，認為哥哥雖然害他，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命(創50:20)。萬事互相效力，即使有人加害於你，神卻可將陷害變成祝福。主應許我們在世上有苦難，但祂已勝了苦難，又叫我們心裡滿有平安。在逆境挫折裡，有時我們只顧埋怨，甚至以不讀聖經，不返教會來要脅上帝，以圖脫離苦境。這不是我們應有的態度。神可以藉這些災難帶來未來更大的賜福。假日酒店創辦人Wallace Johnson原在木廠工作，一天早晨突遭老闆辭退，心裡難過。後來他抵押了自住的小屋，用來興建房子出售。不料五年內他竟由失業漢變成百萬富翁，生意更愈來愈好，終成了假日酒店大老闆。後來他講見證說自己現在才曉得，神為何容許木廠老闆突然把他辭退，若他不曾經歷事業失敗，就沒有今天的成就，所以要存感恩之心去面對困難。

(二)如何面對人生的風暴

1.活在神旨意中(太14:22)──門徒不論有沒有困難都活在神旨意中，故我們人生或順或逆，總要活在神旨意中。當患難臨到，主應許賜人平安，並藉著患難來造就我們。活在神旨意中，不保證不遇上苦難，但肯定在任何光景都有主的同在。謹記生活平順時，容易教人忘記神，甚至離開教會，遠離神。當遇逆境，也容易叫人離開神。故此在平常日子裡，應多數算神的恩典，常存感恩的心。這樣即使活在患難中，仍曉得神的恩典遠遠超過間中所經歷的失敗挫折。

神常保守恩待我，有好幾次實是難以想像的。七、八歲時，曾跌進鄉下大水塘裡去，那時四野無人，當我往下沉時，突然有年青人伸手把我救起來，接著他又不見了。倘若他不在那時刻出現，我早已不在世上了。又有次，我跟另一教會詩班在貨車上報佳音，有人不悅，便以鐵彈投擲過來。正當此際，我剛巧調頭過去，不然，鐵彈便擊中我雙眼。美國牧師Peter Marshall年青時在蘇格蘭作工。一天，他在大霧裡走回家，在矇矓中突然有聲音呼喚他，他愈往前行，聲音愈是響亮，他害怕得仆倒地上，當他站來，看到前頭原來是個荒廢的大石礦，若他再往前走一步，就葬身在石礦裡。他知道聲音從神而來，於是將生命交託主，完成主的使命。我們既然蒙主保守恩待，就當數算主恩，多作主工，被主更多使用。當面對人生的風暴時，就能靠着主恩有能力渡過。

2.經歷主的實在(太14:33)──當他們經歷神蹟後，深深體會耶穌基督不是普通的先知，是神的兒子，向眾人顯現(太14:33)。最寶貴的是耶穌對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」(太14:27)門徒看見耶穌在海上行，以為祂是鬼怪。鬼怪乃是陷害我們的敵人，我們有時也會有意無意間把耶穌當作敵人。當我們經歷困難，不期然埋怨神容讓我們陷入此等際遇，把祂視作鬼怪敵人。但耶穌卻勸門徒不要憂愁，當歡喜快樂，「是我，不要怕！」這句話予人莫大的幫助及鼓勵，讓門徒對主作深入而透徹的認識。

「是我」，原來應作「我是」，可解作「不是鬼怪，是我，不要怕」，將耶穌的身份清楚地說明出來。此外在舊約聖經，「我是」是神的名字，耶穌也曾用過，意思是「自有永有」，意謂神在任何環境也能幫助我們。耶穌說：「是我」，即是說我不是鬼怪，是滿有恩典的神，令門徒想起五餅二魚事蹟，祂如今在海面上走也不足為奇。

「不要怕」一語是神向人顯現時常說的話，當神或祂的使者向阿伯拉罕、基甸、但以理顯現時，都吩咐他們「不要怕」。門徒一聽此語，便意識到祂是超越自然定律限制的神，記得主曾施行五餅二魚的神蹟，他們不但在思想上認識神，也在風浪裡經歷主的實在。信徒的失敗常因只有頭腦上的知識，而沒有體驗和經歷主的實在與權能。我們需要這樣的經歷，以面對人生的各種困難。
3.效法主的榜樣──別只見門徒的風浪，不見耶穌的風浪。五餅二魚神蹟後，有人擁護耶穌為王。對耶穌而言，這是最大的試探引誘，祂大可脫離被釘十架的人生使命，免去痛苦，然而耶穌吩咐門徒傍晚離開，不可逗留，祂則獨自上山禱告。直至四更天才往門徒那裡去，他花了整夜時間等候在主跟前。當我們面對困難，只顧忙這忙那，我們應當安靜在神面前等候。耶穌在人生最大的危機中，見門徒在風浪裡，祂不是因為自顧不暇，而置門徒於不顧，祂最終也反過來幫忙其他活在危機裡的人。別只顧念自己要面對許多困難，便推說沒有時間事奉，不傳福音。神要尋找那些經歷困難的人去幫助同樣面對艱難的人，所以當約伯開始關心他的朋友，為他們禱告時，他就從苦難中出來。當在危機困難中，幫助比自己更艱難的人，神便恩待我們。