來! 聽神給眾教會的信(四) 察看人肺腑心腸的主

經文【啟2:18-29】

講員：黃嘉樂牧師  記錄：吳慧玲姊妹

我們幾位同工正一同研究一個系列：「來！聽神給眾教會的信」，是關於記載於啟示錄內主寫給七教會的書信，值得我們明白主對教會的心意。今日讓我們聽聽主給推雅推喇教會的書信。
推雅推喇教會是七教會中最不為人熟悉，但主給他們的書信篇幅卻最長(啟2:18-29)。聖經曾提及推雅推喇這一小城，就是當保羅見到馬其頓異象而往腓立比，將福音帶往歐洲，遇到一個來自推雅推喇賣貴重紫色布疋的婦人呂底亞，教會歷史相傳是她把福音帶至她家鄉並建立教會的。

主透過書信分別向這七間教會作出不同的提醒及勸勉，唯每篇均以「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的、就應當聽」(啟2:29）作結。與給以弗所、士每拿及別迦摩三間教會之書信格式相同，主給推雅推喇教會的書信格式亦包括：主的自稱、主的知道、主的責備、主的勉勵及主的賞賜等內容。

主的自稱──那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子。(啟2:18)大家或很難理解主描述自己眼目如火焰、腳像光明銅。是耶穌眼目燃著生命火燄，還是眼光銳利得看透教會處境？聖經曾記述耶穌和彼得兩人眼神接觸的一幕：就是當天亮雞叫前彼得第三次不認主後，耶穌回頭望彼得，耶穌眼神和彼得接觸時，彼得心靈無盡傷感走出外去痛哭。而於七教會中，推雅推喇教會是唯一獲主耶穌毫無掩飾地直接地以祂獨一無二「神之子」 的身分向他們發聲。

主知道──「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐．又知道你末後所行的善事、比起初所行的更多。」(啟2:１9)在責備之先，主先來欣賞，祂說祂知道推雅推喇教會是一間努力行神喜悅事的教會，無論日後信徒或教會之成長路途遭遇甚麼困難，主知道他們都會繼續持守神喜悅的善事，且要比起初行的更多。主知道每一間教會的處境如何，那活過死過再永活的三位一體真神亦正在察看我們的教會呢。

主的責備──「然而有一件事我要責備你、就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人、引誘他們行姦淫、喫祭偶像之物。」(啟2:20-23)由猶太人至以色列民至新約子民及至今21世紀的教會，竟有領袖教導人陷於這些罪惡中。　

教會初期，福音由耶路撒冷、猶太全地傳入外邦社會之初，教會內就有爭議究竟信主的外邦人，除了要持守十誡外，是否尚應持守猶太人其他的律法和條例如守安息日、割禮、獻祭等呢？在耶路撒冷大會上，雅各作了結論：「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們（外邦信徒）身上；惟有幾件事是不可少的。就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。」(徒15:28-29)雅各將信徒放回自己的生命規範裡，各按各其的文化去處理。「這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。」雅各並送上祝福：「願你們平安！」(徒15:29)

神將「禁戒不犯」的主權交給人，由創造亞當及夏娃開始至今，神都沒有挪走人的選擇權利，神於樂園為亞當及夏娃設一棵分辨善惡的果樹，就是讓人自己選擇順從或不順從，或說，若神挪移障礙人便無機會犯任何錯誤，但這不是神的心意，神的話語給我們去認知後作決定，不肯悔改結果是受大患難，死亡的審判。神是察看人的心腸肺腑的主，會照我們的行為報應我們。

主的勉勵──「但你們已經有的、總要持守、直等到我來。」(啟2:25)除責備外，神子勉勵推雅推喇教會的弟兄姊妹，知道他們行很多善事的，鼓勵他們繼續持守。

主的賞賜──「我要賜他權柄人制伏列國。」(啟2:26)；「我又要把晨星賜給他。」(啟2:28)每間教會都有神悅納並使用的人，我們要好好善用，繼續持守神所賞賜的特質。

一、聖潔的要求

神對信徒及教會是有期望的。耶洗別的行為令教會受損，令信徒的生命受損，因主希望教會成長，故主提醒推雅推喇教會要留心防備耶洗別錯誤的教導，所以推雅推喇教會最要反省的就是聖潔。由呼召以色列民至今，神對於聖潔的要求都是一致的：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(彼前1:16)輕看小事通常會把聖潔的本質挪走，所以我們要在小事上忠心盡責，始能繼續邁向聖潔的信仰生命。

「我曾給他悔改的機會、他卻不肯悔改他的淫行。」(啟2:2１)主曾給耶洗別悔改機會但她不肯悔改。悔改也是給當時的信徒，基督徒在神面前第一個經驗就是悔改，悔改是我們發覺行錯了路就決定改過新方向，走另一條新路。　神要推雅推喇教會悔改，能成為一間聖潔的教會。
教會第一次建立時，聖靈臨到一班使徒身上叫他們能以方言介紹耶穌基督是復活主時，會眾受感動向彼得及這班使徒們詢問，人要做些什麼才能領受主的恩典及領受聖靈，彼得就回答說：你們當悔改！悔改是基督徒第一個重要關口，是個人抉擇，悔改是人回應神的恩慈及神的憐憫的一個信心行動。

「若不悔改所行的、我也要叫他們同受大患難。」(啟2:22)經文內的‘若’字是一個警惕，神警告若你漠視聖靈的工作，得不到神的聖潔，不把握機會悔改，你會遭受大患難，主會照我們的行為來報應我們。

我們在講到聖靈的工作時提過，住在我們心裡的聖靈一定會幫助我們，一定會提醒我們，一定會責備我們，叫我們知道自己的生命行錯了甚麼，所以無論我們在祈禱時，讀神話語時，返教會聽道時在成長班學習時，我們都要留意聖靈在我們當中藉著神的話語對我們生命上的提醒，有感動時，明白時，我們就要做決定，悔改做神喜悅的事情，這是一個對聖潔生命的要求，神從沒妥協，所我們有責任做一個聖潔持守者。

二、聖潔的持守(啟2:24)

1.不從那教訓──至於你們推雅推喇其餘的人、就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人．我告訴你們、我不將別的擔子放在你們身上。

詩篇第一篇神寶貴的話語是用‘不’作開始的：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。我們是有福的人，神給我們有自由能力向謊言壞事說‘不’的生命。學習說‘不’是件難事，通常我們叫人‘不要做’是容易過叫你自己‘不要做’的。神留下律法給我們學習，專重我們的神，敬畏我們的神。

2.不曉得謊言──聖經有巧妙之處：就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理人。撒但被稱為‘說謊者’，我們得以神的話語來回應魔鬼的試探。不從那教訓，不曉得謊言，所謂謊言就是將對說成錯，將假說成真，人人都會講謊話，如你說你不曾或不會說謊言，你已在刻意講大話了。神學大師巴刻(JI Packer)在其著作《重尋聖潔》中提到我們的生活文化中有三大謊言：1.生命真正的目標，是滿足自己。2.壓制你強烈的欲望，是件壞事。3.任何你覺得舒服的行為，都是對的。

今日是所謂資訊爆炸的時代，我們經傳媒或網絡大量接收資訊，至令一些錯誤信息觀念慢慢滲入我們的生活文化中，令我們不自覺陷落謊言，不自覺於某方面迷失，分辨不到怎樣成為一個不曉得謊言，但又能活在真實主的裡面的人，因此，我們需要對神有認知，要聽從神的話多過聽世界的話。(詩1:2)惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！　讓神的話語真實地成為你每天腳前的燈，路上的光，我們就會按著神的指引，行神喜悅的事情。
3.不負別的擔子──你們要聖潔，因為我是聖潔的。(彼前1:16)我們以為聖潔是件難事，這不能做，那不能作。其實要持守在神裡是很簡單的，只要單單深認識主耶穌，單單只討主喜悅，不負別的擔子，我們的生命就會慢慢被主改變，很多屬靈著作都能幫助我們知道如何讓聖潔臨到生命，且漸漸地自然地流露出來。

三、聖潔的賞賜

1.持守主的命令──「但你們已經有的、總要持守、直等到我來。」(啟2:25）聖潔是一個賞賜，這賞賜就是神賜能力使我們自然地去遵守主命令，持守主的吩咐，神賜話語作我們腳前的燈，路上的光，主耶穌和我們一起並幫助我們。如詩人般喜愛神的話語，讀於心中，據神話語來行事為人。　

這年代，我們教聖經話語的人，或常會懷疑聖經內的說話和教訓是否已過時，因在課堂上發覺問題開始越來越多，但我們已經有的、總要持守，正如主鼓勵推雅推喇教會說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐．又知道你末後所行的善事、比起初所行的更多。主是知道我們持守祂命令的。」（啟2:19）

2.與主一同掌權──神的話語是我們腳前的燈，路上的光，一步一步帶領著我們走人生的路途，我們的生命走向聖潔的，同時得聖潔的賞賜，就是與主一同掌權：「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。」(啟2:26)

3.發光如晨星──屬神的兒女生命是聖潔的，他清楚知道主交託他的工作是甚麼，主要他遵行的命令是甚麼，所以生命流露出一種奇妙的素質，就如聖經所講：「我又要把晨星賜給他。」(啟2:28)晨星在天快亮卻最漆黑的時候最為璀璨，希望我們在主快來的年世能成為發光的晨星。

但以理的見證

但以理於國家滅亡時被擄至巴比倫作階下囚，但藉神的恩典及其立志，這年青人後來竟能成為三朝元老，踞於首相的高位上。但以理是一個聖潔的信徒，他以屬靈的眼光看世界，既看透世情又看透歷史，在不同的地方他都能奉上生命上最好的榜樣，致令每一個外邦君王都非常重視他。我們的青少部選取了但以理書中一段經文作為青少年成長班的班訓：「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」(但 12:3）

聽了察看人肺腑心腸的主給推雅推喇教會的提醒後，願主賜大家機會都成為一顆晨星，在這黑暗世代明光照耀，將生命之道表明出來，為主發光。