準備好了沒有？

【經文 太25:1-13】

講員：張慕皚牧師   記錄：宋美芳姊妹

今天我們一同思想的比喻喻意我們應如何準備迎接主耶穌再來？世界歷史上兩件最重要的但同時又是二合一的事情，就是兩千多年前主耶穌第一次的來臨為世人完成十字架的救贖，將來有一日祂要再來，將我們帶到新天新地去，那時候，還存活在地上的人都要改變過來，而死人也要復活。耶穌基督在離世之前，提醒我們要準備迎接祂就好像迎接新郎一樣，而且祂必定會再來。馬太廿四及廿五章記載了主再來之前的預兆，這些預兆讓我們知道耶穌基督再來的日子近了，好叫我們準備自己去迎接基督再來。聖經非常著重『主再來』的真理，舊約有1,845次提及耶穌基督的再來，很多時候更將耶穌基督兩次的來臨相題並論，新約260章聖經中318次提到主再來，新約27卷中有23卷提及主再來的情況。主耶穌第一次來和再來的經文的比率是1：8，由此可見，主再來的信息對於末世的基督徒是何等重要！有一次英國王儲出巡，在沒有預先通知下，探訪了一個礦工家庭，翌日礦工深感尷尬，因王儲探訪時家中凌亂不堪，毫無準備。同樣，假若主再來時我們沒準備好，就不是尷尬那麼簡單，因為到時我們要接受神的審判。「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來」（林後五10上）。主耶穌用婚筵的比喻教導我們要好好準備迎接祂的再臨。

按當時巴勒斯坦猶太人的風俗習慣，在婚筵的日子，新郎由兄弟和朋友陪著走遍村子的大街小巷，接受每一戶人家的祝賀，跟著他要去接新娘回家，然後新郎逗留在親戚或朋友家中，等待新娘整妝舉行婚筵，所以新郎回到家中可能已經三更半夜。而童女的工作就是在迎接新郎時提燈引路，她們會先預備燈和一小瓶的油，然後，稍作休息等候新郎的來臨。當新郎回來時，其中五個聰明的童女預備了充足的燈油在器皿裡，而五個愚拙的童女因為沒有預備燈油，不能出去加入遊行隊伍，所以請求聰明的童女分點油，但油不足夠和她們一起用，就提議愚拙童女出去買油。可是，新郎入內後門便關上直到飲宴完畢。五個愚拙的童女說：「主啊，主啊，給我們開門！」他卻回答說：「我實在告訴你們：我不認識你們」（太廿五11-12）。

(一)生命的準備

生命的準備是指我們必須重生得救，然後將來才可以被請赴羔羊之婚筵。五個愚拙的童女是描寫未能得救的人，她們雖則同樣認識新郎和新娘，也有誠意參加婚筵，但卻沒有準備燈油，真是何等可惜！這正好代表了幾類的人，首先，就是當時的猶太人，他們因自己是神的選民，就拒絕接納耶穌基督為他們所等待降臨的彌賽亞，也不相信主再來的真理；他們就好像那五個愚拙的童女，沒有作好準備。同時，這個比喻也對這個末世時代的基督徒說話。馬太廿四及廿五章記載了主後70年，耶路撒冷被羅馬軍隊攻佔，聖殿被毀，神的審判降臨，同時也論及主的第二次再來。

第二，五個愚拙的童女是指：「有名無實」的基督徒而言，他們表面看來非常熱心，但當有一天到主面前，主說從來不認識他們。稗子的比喻中，「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。』」（太十三24-29）。在神的國度和教會中，同樣有真和假基督徒及領袖，聖經又提到假先知，「凡稱呼我主『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去」（太七21）。因為遵行神旨意的人就是一個重生得救，真正有生命流露的人，因為「好樹結好果子」（太七17上）。「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊』，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們』」（太七22-23上）。聖經又提到有假基督（太廿四24）、有人另傳一個耶穌（林後十一4上）、假弟兄（林後十一26下）、假師傅私自引進陷害人的異端（彼後二1上）。過去數十年，最少有超過一千人自稱是再來的基督。有假使徒行事詭詐，裝作基督使徒的模樣（林後十一13上）。聖經常常提醒我們要曉得分辨真假。五個愚拙的童女可能令人聯想到在基督化家庭長大，但與神沒有救贖關係，也沒有委身的信的基督徒。要知道上天堂是絕對沒有群帶關係可言，因此每一個基督徒都必須要準備好自己的生命去迎接主。今日，我們要清楚自己是否已經重生得救，有生命的基督徒。

第三，五個愚拙的童女也可能講到在神的國度，有不少教會或教派，他們對信仰有謬誤。例如相信神是一種力量，又或者是萬物的總和；只相信耶穌基督是一位聖人，不肯相信祂是完全的神又是完全的人；更不相信神是三位一體而且會再來的神；不相信天堂和地獄；不相信耶穌基督在十字架上已擔當了世人的罪。產生以上種種信仰上謬誤的教會或教派是不會出現重生得救的經歷。最後，五個愚拙的童女可指異端邪教，他們同樣相信聖經，但卻歪曲了聖經的真理，再加上自己的信仰，與聖經的真理並排。求主幫助，在神的國度中，讓我們辨別出麥子和稗子，並省察自己的生命是否隨時都可以迎接主再來。

(二)事奉的準備

「燈」和「油」代表著好行為和好果子，好的生命自然會有討主喜悅的事奉，因為「凡好樹結好果子，惟獨壞樹結壞果子」（太七17）。五個聰明的童女的聰明之處在於預備了燈油迎接新郎。將來基督徒不單止要接受生命的審判，亦要在神面前交帳，接受事奉的審判。「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（太五14-16）。「光」代表生命的見證，自然流露出來好行為和結好果子的事奉。要知道一個人是否重生得救，可以從其生命和事奉上流露出來，因為真正重生得救的人自然很渴望事奉神，很渴慕神的話語成為自己生活的準則。十個童女的比喻提醒我們，要生活在主耶穌必定再來但不知道何時再來這兩個張力之下。倘若主耶穌早讓我們知道何時再來，很可能沒有人會早作準備，又或者在主再來之前頃刻才準備。神要基督徒生活在張力之下是為了我們的好處，要讓屬神的人隨時儆醒等候祂的再臨，可惜很多人未能接受這種生活的張力。五個愚拙童女的愚拙之處是其生命和事奉都沒有作好準備。當人未能生活在這種張力之下，人就會竭力解說主已再來，諸如此類的理論有：1.當主耶穌基督進入人的生命裡面，主已經再來；2.當五旬節聖靈充滿門徒，成立初期教會時主已經再來；3.主後70年，耶路撒冷被羅馬軍隊攻佔，聖殿被毀的時期，神的審判臨到時主已經再來；4.人死後，主即再來接我們到天家。以上都是錯誤的說法，倘若主已再來，今天我們就毋須仍然在儆醒等候。此外，另一種化解強力的方法就是嘗試在聖經和世界歷史中找尋證據，然後訂出主再來的日子，聖經說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太廿四36）。也有人因等候主再來等得久了，過著主耶穌不會再來，真理蕩然無存的生活方式。但聖經真理的教導是：「所以，你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道」（太廿五13）。

在這種張力裡，基督徒的生活和事奉，應該學習聰明的童女，做好充足準備直到主再來。「螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食」（箴六7-8）。螞蟻不但在夏天預備食物，更為了冬天聚斂糧食。主耶穌教導我們要學習螞蟻那樣的勤勞，等候祂再來。愚拙的童女愚拙在沒有好好準備以迎接主再來。主耶穌要我們學習聰明的童女懂得化解張力，而且好好地準備自己的生命：（1）準備生活和事奉以迎見神，將主權交給耶穌基督，讓祂成為人生的主宰，「凡稱呼我主『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去」（太七21）。按著神旨意而生活才是真正承認耶穌基督為主；（2）工作事奉化，在工作中事奉神。馬丁路德說：「在工作中事奉神」，另外，加爾文說：「用工作事奉神」；（3）事奉的先決條件就是生命的裝備，因為「凡好樹結好果子，惟獨壞樹結壞果子」（太七17）。所以生命的裝備是重要的。馬利亞很喜歡在耶穌腳前坐著聽祂的道，而她姊姊馬大則為伺候的事忙亂（路十39-40）。世界首富巴菲特在訪問中，道出他成功的秘訣，就在對工作的熱誠。同樣地，當我們真正認識神就會培育出對生命的熱誠，所以，即使遇上艱難仍然樂意事奉神。請注意，一個人對宗教熱誠並不等如對生命有熱誠，假基督徒、假先知等就滿有宗教的熱誠。當時的文士和法利賽人假冒為善，自以為對宗教滿有熱誠，反而帶來別人生命的破壞。耶穌基督責備他們：「把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動」（太廿三4）、「侵吞寡婦的家產」（太廿三14）、「將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實、反倒不行了」（太廿三23）」。公義、憐憫和信實都是施行在別人身上的，榮耀神和讓別人得到好處，這才是真正的熱誠。求主幫助，讓我們檢討自己是否有熱忱的事奉生命，還是仍然好像愚拙的童女沒有準備。今日，我們察看一個人的事奉生命，並不是單靠熱誠，而是真正能夠幫助別人靈魂得救和解決生命上的需要。當時的文士和法利賽人認為安息日不可收割和治病，「耶穌說：『你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的』」（太十二1-12）。耶穌又說：「『安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的』」（可二27）。今日，我們都可能仿似文士和法利賽人那般維護教會的制度而忽略了別人真正的需要。陶恕被稱為「二十世紀的先知」，因其對時代有敏銳的洞察力，他感慨說：「今日的教會充滿節目、活動和研討會，現今只是一個追求開心快樂的時代，這些都成為追求生命更新的攔阻。我們需要追求的是聖潔，與世俗分別出來。」

美國十九世紀的傳道人查理 ? 芬尼（Charles G. Finney）自小已經參加教會，後來他成為律師，自覺與神的關係不好，亦未肯定是否重生得救，當他二十九歲時，覺悟到必須解決與神的關係，清楚得救與否的問題。有一天，他走到樹林去祈禱，聖靈感動他要認罪，他就跑上僻靜的小丘上揚聲禱告。神的愛充滿了他的心，隨後的二十四小時，他領了廿多人信主，又馬上請辭律師的工作，專心事奉神，在五十年的傳道事奉中，共領了五十萬人信主。耶穌基督提醒我們要有生命和事奉上的裝備，「你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」（太廿五13）。求主幫助，讓我們準備好自己的生命去迎接主再來。你準備好了沒有？