你愛我比這些更深嗎？

經文【 約21:15-19】

講員：張慕皚牧師   記錄：梁莊儀姊妹

今天讓我們同來研讀約翰福音21章耶穌的神蹟。耶穌復活後，門徒在提比哩亞海邊整夜打魚，卻沒有收穫。早上耶穌吩咐他們把網撒在右邊，他們網住了153條大魚。

許多人認為約翰福音21章跟20章似是沒有關連，約翰福音到了20章便告完結，那麼為何還要加上21章呢？有人以為約翰完成了福音書後，有人將這附錄加插進去。但這觀點不大正確。如果約翰福音只有20章，就不是一卷完整的福音書，這正如羅馬書只得1-11章，只說明了耶穌的救恩，我們便不曉得12章以後所提及全然順服的生活，也不知道如何作個真正的門徒。約翰福音跟羅馬書相似，1-20章講述耶穌的救贖，而第21章則講蒙恩得救後，怎樣過真正門徒的生活，第21章是重要的。

約翰福音第21章讓我們看見三幅圖畫及兩個主題。第一幅圖畫說明彼得帶領門徒一起打魚失敗；在第二幅圖畫裡，門徒看見耶穌在岸上燒魚，預備早餐，讓他們溫飽；第三幅圖畫是說主三次問彼得，「你愛我比這些更深嗎？」「你愛我嗎？」「你愛我嗎？」耶穌再次建立彼得和其他門徒對主的愛，這是完整的門徒生活。經文論及兩個主題，其一是生命的悔改，真正門徒常尋求生命的見證，從罪中悔改，回到神跟前；另一主題是生命的更新，生命得著主潔淨後，還需要重建愛主的心。

(一)生命的悔改(1-14)

別以為只有初信者才需要悔改，人信主後還會犯罪軟弱遠離神，還需求主光照潔淨，回到主跟前。我們如何從生命的滑落裡回轉到神的面前呢？

當耶穌未問彼得前，祂先透過第一個神蹟讓門徒看見自己屬靈生命正走下坡，有走回世界的傾向，他們需要迅速回轉。在提比哩亞海邊，主沒有吩咐門徒當作什麼，彼得便提議大家一起打魚。這看似無可厚非，但他們不應如此。即使主沒有發出下一步指示，他們也不應回到從前的光景，主已呼召他們離開世界及其上的東西，要求他們走得人如得魚的天國之路。再者聖經有言當耶穌升天後，跟從耶穌的人就在馬可樓祈禱等候。門徒也應在主未發出指示前，祈禱等候，離開世界，專心事奉神。可是他們打魚去，顯明他們已走上危險的一步，屬靈生命開始下滑，有機會重投世界裡去，不能自拔。生命的滑落是一小步加上一小步，不知不覺間慢慢滑下去，以致習以為常。就如把青蛙放在凍水裡去，然後慢慢將水加熱。起初牠不覺得怎樣，甚至習慣活在溫水裡，最後卻死在熱水中。人們也是這樣，最先不覺得是個問題，但當小問題不斷累積，最後就在滑坡上慢慢滑下來。

當生命開始滑落時，本來只是小罪，慢慢卻變成致命傷。小事變成大事是另一項危機。若然我們不細察小罪，讓小罪漸漸成了大罪，這就足以影響我們的生命。聖經教導信徒每週返教會敬拜神，但有同事邀請你參與週日旅行活動，初以為只是偶一為之而已，接著來了第二次、第三次。第一次或會忐忑不安，數次後，慢慢習慣下來，再沒有不安的感覺，甚至每月只參與主餐禮拜，其後更只在大節期才返教會。人軟弱墮落遠離神，就是這樣一小步加一小步。我們要杜漸防微，免得小事變大事。從前有一位特技人，他把自己藏在鋼桶裡，然後從尼加拉瓜瀑布頂滾下來，他演出成功，眾人喝采。後來不慎在路上踩上橙皮，斷了腳骨，送進醫院，並在醫院裡染了併發症，終致一命嗚呼。小事如踩上橙皮也可奪去人的性命。記得我在加拿大事奉時，車子在路上拋錨，維修師傅把其中一口鬆脫的螺絲釘上緊，車子就可開動。雜誌US News & World Report 談論美國太空事業，歷經多次危機，每次危機臨到都不是甚麼大事，只是小事一樁而已。如哥倫比亞火箭因沒有更換一個25元美金的過濾網，就令火箭不能順利升空，耗費了三百萬美元。阿波羅13號升空後，因電線短路，中途折返，不能完成任務，但只需花上5毫美金便修妥了。屬靈的生命也是如此，小罪累積起來，生命便告滑落。一所調查公司調查基督徒在甚麼階段會犯上更多罪。原來只有百分之二基督徒重生得救前犯淫亂，得救後卻有百分之五。得救前共有百分之五的人吸毒，得救後卻增至百分之九。未信主前有百分之四的人醉酒駕駛，信主後卻增至百分之十二。為何得救後更容易犯罪呢？因為魔鬼特別留意我們，藉著試探引誘要我們跌倒離開神。
門徒經歷生命滑落的危險，耶穌藉神蹟提醒彼得和其他門徒從前祂曾呼召他們離開世界，專心事奉主，成為主的門徒。那時他們卻走回頭路，這是個危機。當他們打不到魚時，耶穌吩咐他們向右邊撒網，結果滿載而歸。當門徒離開主，就不能作甚麼。唯有回到主那裡，才能成就主要他們作的事情。當他們到岸上來，看見那裡有炭火、魚和餅，情景令彼得感觸良多。記得耶穌被捕時，大祭司的僕人在院子裡燒了炭火，彼得跟僕人一起取暖，有人認出他就是耶穌的門徒，而彼得三次不認主。前還有一事，他們吃最後晚餐時，耶穌預言祂將被人捉拿，門徒因耶穌的緣故都會跌倒，彼得心生不忿，衝口而出說道：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」難怪耶穌三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」句中「這些」指其他門徒，意指彼得愛耶穌比其他門徒更多嗎。彼得曾誇口說眾人都會跌倒，但他永不跌倒。而其他門徒也自高自大，曾爭取擔當首領的角色。這都是驕傲自大的罪。神不會使用驕傲自大的人。耶穌要用彼得和其他門徒，必先對付他們驕傲自大的罪。

驕傲自大是人普遍的罪，也是人的本性，即使犯上了，也會懵然不知。自從亞當夏娃墮落後，人人都驕傲自大，自我膨脹，又喜歡跟別人比較。總以為自己比別人好，比別人更愛主，因此彼得驕傲地說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」我們如何對付驕傲自大的罪呢？聖經告訴我們自高的必降為卑，自卑的必升為高，這是神屬靈原則。摩西是個好例子，他四十歲時，在皇宮接受教育，軍事上又有成就。當他聽聞同胞希伯來人遇上了逼迫，以為單憑一人之力便可拯救民族脫離埃及人的手。他有勇氣，又驕傲自大。神將他送往曠野四十年，要他學習牧羊的功課，牧羊是最卑賤的工作，最終花了四十年時間才學懂謙卑的功課。四十年後，神向他顯現，呼召他帶領以色列人出埃及，他一再推搪神，他被整治得不再覺得自己是高高在上的大將軍，只覺得一無所有。馬丁路德曾說神從無變有，人要變成一無所有，神才會用他。耶穌在登山寶訓論八福時，首先教我們靈裡貧窮，當人一無所有時，神的豐盛就充滿我們。惟有當我們謙卑自己，看得合乎中道，不自視過高，也不妄自菲薄，恰當地看看自己的恩賜能力，能在甚麼地方被神所用。著名指揮家伯恩斯坦認為第二小提琴是最難彈奏的部份，許多人都寧願彈奏第一小提琴，若要尋找同樣熱心彈奏第二小提琴的人則覺困難。此外，人人都想成為第一，不願作第二。我們需要向耶穌學習心裡柔和謙卑的功課。天上的神來到地上，成了最貧窮的人，甚至被釘在十架上，成為人下人。祂可以如此謙卑，若我們自高自大，又豈能作主的門徒呢？

此外，耶穌還要對付彼得三次不認主這嚴重的罪。因為從前他三次不認主，所以當耶穌建立他的生命時，三次問他：「你愛我比這些更深嗎？」「你愛我嗎？」「你愛我嗎？」提醒他他曾三次不認主，要他肯定對主的愛。當彼得看見岸上炭火時，他心裡很是傷痛，令他記起曾三次在炭火前否認耶穌，生命已滑落谷底。另一門徒猶大也犯了同樣的罪，他為了三十塊錢，出賣耶穌。但兩人的結局不同，他們都曾為自己的罪懊悔不已，但猶大卻以自殺告終，沒有結出悔改的果子來。耶穌被捕時，彼得甚是畏縮，但聖靈降臨後，卻勇往直前，不怕官府捉拿，也不怕坐牢，勇敢地面對一切逼迫。從前不認主，現在卻順服神不順服人，即使被害也要傳福音，靠主的恩典重建生命，恢復對主的愛。猶大卻不然，他有悔無改，而彼得有悔也有改，結出悔改的果子。
彼得滑落至谷底，但他不是一下子就墮進谷底，而是漸進式的逐步向下滑跌。他首次犯錯是在往耶路撒冷的路上，攔阻耶穌走上十架的苦路，耶穌一再教導他們救贖的真理，或許彼得聽得厭煩，不了解神的心意，若耶穌被釘十架，他們還有甚麼前途？耶穌於是責備彼得說：「撒但退去吧！」後來吃逾越節晚餐時，彼得過分自信，自高自大地說即使眾人跌倒，唯他永不跌倒。及至耶穌最痛苦時，在客西馬尼院祈禱，彼得也睡著了，沒有跟祂一同警醒。耶穌被捕時，彼得更憑着匹夫之勇，拔出刀來，以為憑他可以保護耶穌。他逐步逐步遠離神的心意，以致生命滑落，終墮入谷底。

我們信主後，務要潔淨生命，就如耶穌潔淨門徒的生命。今天我們可曾隱藏自己基督徒的身份？不敢在人前謝飯禱告，舉止、談吐、行動跟世人沒有分別，即使共事多年，也未必得知我們基督徒的身份。生命缺乏見證，這是實踐性無神主義，雖然信徒在思想上知道有神，也承認耶穌是救主，但生活跟其他人無異，生活上否定了主。求主拯救我們脫離實踐性無神主義，不再隨波逐流，反倒逆流而上，即使被人逼迫、責罵，我們也要持守不同的立場、價值觀，在世上做光做鹽。美南浸信會擁有全球最多信徒，但一半信徒沒有金錢奉獻，遠離教會。他們不是一下子疏遠教會，而是一小步一小步的犯罪跌倒。昨天獲邀擔任一所另類健康中心開幕主禮嘉賓。席間一位台灣癌症專家發表演說，說當地醫院檢查身體的政策甚是落後，病人多已病入膏肓才檢查出其癌病指數，若大半病人十多年前就醫，問題也不會如此嚴重。身體毛病乃是逐漸累積下來，屬靈生命也是如此，求主幫助我們早日知道生命的問題，靠主的恩典，我們真正的悔改，回到主的跟前，否則累積下來，便難以回頭，這是個危機。生命更新的第一步是生命的悔改，求主幫助我們常常悔改認罪，生命才會健康。