總題：銳意建立門徒的教會
講題(二) 理解聖經中的策略

經文【太28：18-20】

講員：曾金發牧師   記錄： 葉秋江姊妹

我很喜樂為大家證道，很抱歉因為我的廣東話是能聽不能說的，只能以英語講道再作翻譯。太28：18-20是一段呼召作門徒的重要經文，也是給教會有關要去愛和製造門徒的重要命令。
有一天，牧師去了賣物會，在賣物會中得到第一名的，獎品是一頭牛，農夫說能使這頭牛笑、哭和跑的人，將會得到獎品，於是很多人用各種方法去嘗試，但都沒有成功。這時牧師走到牛的耳邊耳語了一下，牛笑了；再到另一邊耳朵耳語了一下，牛哭了；接着又耳語了一下，牛就跑了！農夫把牛牽給牧師作獎品，並好奇地問他究竟用了甚麼方法。牧師說，當我告訴牛我是一位牧者而我的薪水是多少，牛笑了；當我告訴牛作牧師是何等辛苦，牛哭了；當我問牛你想成為牧師嗎，牛就跑了！這只是一個故事，但事實上牧養一所教會一點都不容易，首先要明白教會有甚麼使命，然後通過各種的力量和事工去完成，教會的核心使命就是作門徒！

1. 門徒訓練運動之缺點

門徒訓練運動有三大缺點：在某些城市的教會中，門徒訓練被扭曲成為不好的事情，他們視門徒訓練是一種權威和對人的轄制，不單沒有幫助門徒成長，反而濫用權力，這是第一個缺點。第二個缺點是沒有強調生命的轉變，我們可能花很多的時間研讀聖經，卻忘了研讀聖經，目的是為了改變生命。第三個缺點是過於強調事工，事工無法使人作門徒，只有人才可以訓練門徒。我們環顧世界，看到世界有問題，教會有需要。世界有經濟衰退、氣候轉變和恐怖襲擊的問題，教會需要更多的牧者、人才、設施、金錢和義工，但這觀念是錯的！剛好相反，其實是世界有需要而教會有麻煩，教會的麻煩在於世界需要救主，教會沒有好好去實踐它的使命，出現分裂。我們需要將不同的意見集合在使命上而非意見分裂，就算是相愛的人也有意見上的分歧，若我們能將目光放在同一個使命的時候，我們便能合一！

2. 對大使命的七大誤解

A.沒有抓住主要的焦點

今天我將澄清大家對大使命所存在的七大錯誤觀念，耶穌說「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」(太28：18下)祂呼召我們去使萬民作祂的門徒。第一個錯誤是我們忽略了大使命的焦點：面對事情我們會考慮是否有能力應付，我們的焦點放在自己的能力而不是耶穌基督，耶穌沒有說因為教會強而有力，所以能完成使命，而是說「所有的權柄都賜給我了」，即使教會軟弱，但耶穌是大有能力的，耶穌才是使命的真正焦點，如果我們的焦點在自己身上而非主耶穌，我們會很容易軟弱。我對教會的弟兄姊妹說，如果因為我是你們的牧師而聚焦在我身上，可能你會失望，畢竟人有軟弱的時候，有時會令彼此失望，惟有仰望我們的主耶穌基督必不致失望，因祂是信實的，所以大使命的焦點是在耶穌基督身上，教會奉祂的名，藉祂賜下的權柄去開展大使命。

B.沒有抓住主要的本質

第二個錯誤是我們沒有抓住主要的本質：大使命不在乎傳播怎樣的訊息，而是活出怎樣的生命；大使命不是神給我們的一門功課，而是要讓我們與祂的旨意合一；大使命的核心是要活出愛耶穌的生命，一個被耶穌改變後的不一樣的生命，願意為耶穌犧牲、施予和降服！

C.沒有抓住主要的變革者

第三個錯誤是我們沒有抓住主要的變革者：對有些教會來說，差傳就是差遣宣教士出去宣教，但大使命的焦點並不是單單差遣宣教士，而是每位在神國度裡的肢體都可以成為其他人的屬靈父親或母親，你可以在基督裡追求成長，幫助其他人成為基督的門徒。

D.沒有抓住主要的成果

第四個錯誤是我們沒有抓住主要的成果：耶穌在太28：19中說「去使萬民作我的門徒」，教會的呼召不單是領人信主，還要使人作門徒，正如鞋廠會生產鞋子，造紙廠會製造紙張，玻璃廠會生產玻璃，那麼教會製造甚麼呢？教會不是要製造更多的事工、活動、義工，重要的是要製造更多的門徒。如果說造紙廠是製造紙張的，那麼教會就是要製造門徒，每個企業都應該清晰知道要製造甚麼樣的產品，教會也應該清晰知道要製造怎樣的門徒。

昨晚崇拜時我分享了一些在教會裡被忽略，但重要的需要，我們被呼召作門徒是需要委身於基督，早堂崇拜我將會分享門徒的種類。門徒就是要降服於基督，教會不單要領人歸主，還需要呼召人作門徒，在這方面是不可妥協的！有個故事講到一個丈夫想買一艘船，妻子說他們沒有能力購買，丈夫天天重複地說想買船，妻子都說他們負擔不起。有一天，丈夫把船買了回來，妻子很不高興，丈夫解釋可以分期付款，妻子說就算分期付款，他們也是無法負擔。丈夫安慰妻子，讓妻子給船改她喜歡的名字。有一天丈夫因公事出差，回來的時候發現船已經不在了，問妻子發生何事，妻子說她把船的名字改為“For Sale”(待售)，船就這樣被賣掉了！我們不能將信仰出售，大使命是主給我們的命令。

E.沒有抓住主要的重點

第五個錯誤是我們沒有抓住主要的重點：究竟甚麼是大使命？耶穌說「去使萬民作我的門徒」，有些人會認為你走出去就可以製造門徒了，因此我們便呼召宣教士並差遣他們出去製造門徒，但經文強調的動詞不是「去」，而是「使人作門徒」；宣教士走出去，但未必能使人作門徒，「去」只是一個表示動作的急切性，因為主耶穌很快就會再回來。

F.沒有抓住主要的衡量標準

第六個錯誤是我們沒有抓住主要的衡量標準：耶穌吩咐祂的門徒要將從耶穌所領受的全部教訓，毫不保留地教導其他的門徒遵守，不單是將耶穌的教導教訓他們，更重要的是要他們遵守。查考聖經時，我們往往會有兩大錯誤：第一個錯誤是因為我們沒有好好研讀聖經，所以只能分享對聖經的意見，分享我們的無知。我鼓勵大家好好研讀聖經，將你的領受與人分享。第二個危險的錯誤，就是雖然查經增加了我們對聖經的知識，卻沒有幫助我們去順服；要順服耶穌，價值觀需要改變。

昨晚我分享了一個改變的生命有甚麼印證，無私的奉獻就是其中一個印證。世俗主義已經進入教會，影響我們像世俗人一般不斷地去爭取，滿足自我成就感，忘記了我們被賜福是為了要成為別人的祝福。我們不但要教導聖經，還要教導遵守聖經的教訓。在量度屬靈的增長時，要正確地把握量度標準。量度屬靈的成熟程度不是在於他的知識或所說的話，而是在於他的順服，不要空有姿勢而沒有真正的內涵，正如香港人所說的：「有姿勢，沒有實際。」在今天的午堂崇拜中，我會分享順服的重要性。

G.沒有抓住主要的關注點

第七個錯誤是我們沒有抓住主要的關注點：耶穌說「使萬民作我的門徒」，是具有世界觀的，因此教會的異象應該更廣闊，為世界失喪的靈魂、神在世界各地成就大事，我們要預備我們的心被神差去不同的地方去開展大使命。

年輕時我從沒想過去非洲，我對神說除了非洲，你可以差遣我去任何一個地方，因為非洲太熱了，恐怕連擠出來的牛奶都被蒸乾。但我感恩現在我每年都會去非洲，我看見神在不同的地方包括非洲所成就的事就感恩！幾年前我在美國佛羅里達州向一班資深的牧師作了一次閉門式的分享，大約有七十多位牧師參加，他們牧養大約七千萬的信徒，我和他們分享如何作門徒和製造門徒。有位來自非洲的主教邀請我去非洲分享，我說未來三年我都沒空，要三年後才能去，他說三年太久，要我向神禱告，神會開路，要我明年就去！神果然為我開了去非洲的路，他們的大會通常在週末舉行，但我只能騰出週一和週二的時間，因此主教說能出席的人會比較少，大約只有一千個領袖，結果有二千人出席，我和師母都很驚訝！這次大會是在肯亞舉行，我看見他們在靈裡的饑餓。我對主教說如果我明年再來，想邀請其他城市的教會都來參加。結果明年開會時，我發現他不只邀請了其他城市的教會，還請了十八個其他非洲國家的教會來參加，教會的長執、牧師、主任牧師都來參加！其中來自埃塞俄比亞的主教要我明年一定要到他們那裡去，他的教會有七百萬個信徒，在作門徒方面有很大的需要；他訓練了三千名牧師，他的門徒訓練有二十多萬的信徒。當我們到埃塞俄比亞，發現他邀請了廿三個非洲國家的教會領袖來參加。無論我去到中國、非洲或是拉丁美洲，都看到很多人靈裡的饑餓，他們的領袖都告訴我，他們最大的需要就是訓練門徒，教會最大的需要就是回歸到訓練門徒。

3. 四大基本信念

我想和大家分享在大使命中的四大基本信念：第一、門徒訓練是教會事工的核心，因此要精心設計；第二、使人成為門徒是全球性的，教會的使命是要使萬民作門徒，要有宣教的動力；第三、使人作門徒不只是牧師和宣教士的責任，而是每個人的責任；第四、要常做門徒訓練，直到基督再來。

4. 總結：去使人作門徒

幾年前新加坡浸信會聯會的領袖邀請我一起午膳，分享了他們關注的問題：信徒增長停滯，牧者離開教會。新加坡大約有三十二所浸信會教會，一半的教會沒有牧者，我被邀請去分享教會的異象，雖然我的時間表編滿了，但心裡有感動，很想幫忙，因為當中的一位牧者告訴我，當他成長的時候有牧者關心，可是他的子女現在卻沒有，他說：「曾牧師，如果你不來幫助我們，我們的子女就沒有牧者來牧養了。」回去後我便祈禱，我答應為他們開一個大會，首先我要他們召集八至十二位最好的牧者辦一個退修會，其中有位做生意的領袖給了我一張沒寫銀碼的支票，無論我帶這些牧者去任何地方，做任何事情，他都會負責一切費用。於是我便帶他們去了澳洲的柏斯，因為我在那裡同時也訓練了一班當地的牧者，我想讓他們離開新加坡，好好讀神的話語，完結時我要他們將所學的教導帶回去與人分享，並派資深的同工去他們的教會督導。我在新加坡舉行了一個歷史上最大的集會，除了資深的牧師，也有平信徒來參加，教導他們跟從耶穌的真正意義；十八個月後，浸信會聯會的幹事告訴我，他們的會友在這段期間由七千人增加至八千五百人，在過去六十五年從未出現如此的增長，現在他們已有一萬名會友。你可能不是牧師，但你有責任去禱告、分享和使人作門徒，因為大使命不單止可改變教會，還可以改變世界！