天父找到了你嗎？

經文【約4：23-24】

講員：林崇哲牧師   記錄：郭笑芳姊妹

今天和大家分享的信息是與崇拜有關的，題目是《天父找到了你嗎？》經文出自約4：23-24。經文提到的兩個詞語需要留意，第一是「尋找」，和合本沒翻譯出來，NIV譯本為：“the Father seeks ”(神在尋找)；第二是「真正」，NIV譯本為：“the true worshipers”(神在尋找真正的敬拜者)。

一 天父尋找人

約翰福音四章記載耶穌與撒瑪利亞婦人的對話。耶穌由猶大地去加利利，刻意去撒瑪利亞尋找這婦人和她談天說道。撒瑪利亞婦人在中午天氣最炎熱的時候來打水，情況不尋常，大抵她在逃避一些事和人。耶穌的做法違反了猶太人的三個常規：第一，猶太人一定會繞道不經過撒瑪利亞；第二，猶太人不會與撒瑪利亞人交往、談天的；第三，猶太男人是不會跟陌生女子單獨聊天。我們的主知道一切的事情，知道撒瑪利亞婦人心裡的需要，她被親朋戚友所鄙視和厭棄，主耶穌親自去尋找她。「尋找」有兩個意思：相信大家都尋找過失物，可能是證件、錢包、鑰匙、寵物等，也曾在公眾活動聽到父母尋找走失的兒女，這是「尋找」的第一個意思。「尋找」的第二個意思是在眾多物件或人中尋找最好、最適合和最正確的。

幾個月前我和師母在尖沙咀海運大廈前看到一個很有趣的展覽，一個穿紅白條紋服、藍色長褲，戴着一個絨球帽，還架着一副眼鏡，名叫“Waldo”或“Wally”(中文譯作「威利」)的卡通人物，世界各地的人都在玩一個叫「威利在哪裡？」的遊戲，把威利放在不同的名勝中，既具挑戰也充滿趣味，尋找威利的難處在於他隱藏在千萬人中，而且有許多人和他相像，很容易找錯，這種「尋找」也可以應用在尋找配偶或尋找神。

最近有人給我和師母介紹一齣電影《來自星星的PK》，故事講述一名外星人來到地球，身上所帶的唯一物品──遙控器，是讓他通知宇宙飛船接他回航時用的，但來到地球不久便讓人搶走了。要在住有幾千萬人的城巿新德里尋找遙控器是很荒謬的事，尋找的過程很沮喪，有人對他說：「除非有神幫你。」於是他很認真地尋找神幫助，他去印度廟、回教寺、佛堂、基督教會、錫克教會，那些在會堂敬拜的人認為他在搗蛋而趕走他。他用盡各種方法尋找神，為吸引神的注意，他帶了一頂黃色的帽子，又試過一日五次祈禱，去恆河洗澡，在街上打滾，淋牛奶在神像上，甚至鞭打自己至流血。一次他很失望地去到一個充滿神像的地方，很傷心地說：「神啊，你在哪裡？」當我看到這一幕時，很替PK難過，因為他很努力地尋找神，卻找不到。古今中外的人都不斷尋找神，他們甚麼神都拜，有管農作物的神，有管健康的神，有管財富的神，有管婚姻的神，有管生育的神。保羅在雅典見到一群人敬拜「未識之神」(徒17：23)，今天也有許多人不認識所敬拜的。有一次我乘搭的士，見到車頭掛有一個神像，於是問司機是否敬拜這神像，他答說不認識這個神，只求心安，祈望它能保佑平安而已。很多時候我與陌生人分享信仰時，發覺許多人都不清楚自己所信的，他們以為信甚麼都無所謂，有些甚至說我只信自己。我為PK難過，但為自己所信的神感恩和高興。我們所相信的神與其他宗教的神是不一樣的，其他宗教是人找神，我們所相信的是神親自來尋找我們。我們犯罪迷失離開神的時候，神非常着急要將我們尋回。亞當、夏娃犯罪的時候，他們懼怕神、逃避神，但神仍然尋找他們。

耶穌復活後知道門徒很沮喪，就到提比哩亞海尋找他們，特別關心彼得，堅固他的信心，讓他重新得力，為祂作工，建立教會。人是按照神的形象造的，都有神的靈在當中，我們必須與神建立關係，生命才有意義和得到滿足。罪令人與神分隔，當人失去神，生命就了無意義，會枯乾，步向滅亡。「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」(路19：10)神在尋找人，神找到了你嗎？

二 神在尋找真正敬拜的人

神在尋找「真正敬拜的人」，換言之，也有「假敬拜的人」(True worshiper vs False worshiper)。敬拜是甚麼？敬拜的英文是“worship”，來自兩個字根“worth ship”，意思是值得的、配受最好的、有價值的，神值得我們擺上時間、金錢和恩賜，配受最好的。舊約中神揀選以色列人要他們敬拜，賜律例典章，守節期和獻祭。起初在會幕，後來在聖殿都有神的規則和方式。先知書中神多次斥責祂的子民，說他們的敬拜是徒然的。

神有三樣不喜悅的敬拜。第一，摩5：21-24和彌6：6-8記載神厭惡祂的子民不守節期，獻祭過長，因為百姓叛逆、犯罪、不順從、欺壓孤兒寡婦、行淫亂、與賊作伴、受賄、驕傲、狂妄、不公義，這一切都令神震怒，神不接受虛假的敬拜。如果我們生活不檢點，違背聖經的教導，不合聖徒的體統，我們的敬拜亦是枉然。我們需要省察、認罪、悔改：每天的生活是否行在神公義正直的路上？說話、行事、眼所看的、心所想的，是否都正大光明，對得起神，對得起人呢？我們與家人、鄰居、同事、同學、朋友的關係又如何？別人能否從我們的言行舉止知道我們是屬神的人？神是聖潔的，罪惡攔阻我們敬拜神，當我們願意謙卑，認罪悔改，神會赦免我們的過犯，歡喜我們敬拜祂。路18：9-14有關稅吏和法利賽人祈禱的比喻，叫人知道甚麼是真正的祈禱：法利賽人的祈禱是自誇和炫耀自己的好行為，並抱怨及控訴其他人做得不好，這樣的祈禱，神是不悅納的；相反地，稅吏覺得自己不配，需要神憐憫，神喜悅他的祈禱。神所要的是憂傷的靈，痛悔的心(詩51：17)。第二，神不喜悅的敬拜記載在瑪1：7-10，利未記教導以色列人要按規矩獻祭，獻上的牛、羊、鴿子、斑鳩去贖罪和感恩，絕對不能隨便，要獻上頭生的、上好的、無瑕疵的；神責備以色列人將污穢的、殘疾的、不好的獻上，是對神極大的侮辱和不恭敬，神寧願他們將門關上，不敬拜，不奉獻，免得在神的壇上徒然點火，輕率敬拜是神不喜悅的，帶次等的禮物來到神前只會惹怒神。昔日耶穌表揚兩個婦女的敬拜，她們都在神面前奉獻，奉獻的價值不同。可12：41-44記載耶穌欣賞窮寡婦奉獻的兩個小錢，因為她獻上的是她的所有，其他人所奉獻的都是有餘的。耶穌稱讚的另一個婦女，馬太福音、馬可福音和約翰福音這三卷福音書都有記載，馬利亞奉上真哪噠香膏，用一玉瓶盛載，她將玉瓶打碎，把香膏澆在耶穌的頭上。耶穌表揚馬利亞的奉獻是毫無保留的，她所奉獻的是當時猶太人一年的薪酬，也可能是她一生的積蓄。我們音樂組裏有些專業的音樂老師，如他們在星期六、日教學生，收入一定比平日好，但他們選擇上成長班回教會事奉，帶領大家敬拜，他們會因而少賺許多金錢，但神欣賞他們的獻上。究竟我們來到神面前是否擺上次貨？我們有沒有準時來崇拜？穿着是否配得見重要人物？在港島一所歷史悠久的天主教堂，裏面有兩幅重要的圖畫(一幅中文，一幅英文)，是一些崇拜的服裝指引，有適合的和不適合的。第三，神不喜悅的敬拜記載在賽29：13和太15：7-9，假敬拜就是口是心非，口不對心，主耶穌在世時到處宣講天國福音，治病趕鬼，對人慈悲憐憫，唯獨責備法利賽人，因為他們只注重表面工夫，耶穌責備他們假冒為善，是偽君子，更可憐的是他們自以為義，自以為盡善盡美，自以為屬靈。他們的信仰是純正的，但沒有行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行，外表敬虔，心裡不義，他們的信仰只在頭腦上，不在心靈當中，着重儀式和傳統，卻沒敬虔的人生，只是頭腦和嘴唇上的敬拜，沒有心靈和生活上的內涵。我們撫心自問是否只得一張嘴，是否熟悉聖經，金句琅琅上口，生命卻不能反映神的聖潔，沒有結出屬靈的果子，假敬拜就是生命和生活分離。神所要求的是我們7天24小時都敬拜神。

真正的敬拜具備哪些條件？撒瑪利亞婦人以為敬拜要緊的是要在特定的地方或時間，但耶穌講的是要用心靈和誠實敬拜。提醒大家敬拜時要準備兩樣東西：第一，帶你的心靈來敬拜，而不是只是身體來，人在而心不在的虛有其表，要專心地參加每項崇拜程序，用心去行道，做個知行合一的門徒；第二，要誠實地敬拜，不要虛偽，不要假裝，不要只在儀式上，真正的敬拜帶來生命的改變，使我們更像神，我們不要人格分離。

9月時我和師母去俄羅斯旅行，有朋友知道後傳了一幅名畫來，這幅畫的原作藏在俄羅斯的隱士博物館，是倫布蘭的作品《浪子回頭》。回港後朋友問我們看畫作後的感受，其實浪子回頭的故事我們都很熟悉，但對繪畫卻沒有研究。當日有一件難忘的事，導遊是俄羅斯人，卻以普通話詳細講解浪子回頭的故事，令我們很感動！後來朋友又借了一本與這畫有關的書給我，是盧雲神父看了這幅畫後，以他生命的改變所寫的《浪子回頭：一個歸家的故事》。盧雲神父在書中分享了三件事情。第一，他覺得自己像故事中那離家出走的小兒子，他知道自己是屬神的兒女，但他很介意別人的評價，小小的批評就會發怒，小小的稱讚便沾沾自喜，表現興奮。當我們在不應該、不適合的地方尋找無條件的愛，我們都是浪子，我們努力證明自己優秀和有能力，搶奪神的榮耀。我們像浪子一樣失落了，我們的神有無限的憐憫和恩慈，等待我們回轉。第二，盧雲神父也清楚知道自己像大兒子一樣自以為義，不饒恕罪人，內心與父親違背，非常醜陋。我們是否認為自己精明能幹，忠心服侍，卻不能容忍別人犯錯，斥責別人的過犯，傷害別人的感受，欠缺自省能力？其實兩個兒子都是浪子，都有離開神及不對的地方，都需要神饒恕。神已饒恕他們，神像那父親一樣很開心地接納那兩個兒子，不計較他們的不是、無知、行惡，完全接納他們重投祂的懷抱。第三，盧雲神父因而作了他生命中另一個抉擇：追求活得像這位父親一樣，其實聖經的教導也是這樣，神要跟從的人學習祂的完全。盧雲神父本是哈佛大學的教授，他細心觀察這幅畫後，就辭任大學的教職，到「方舟」事奉，一個服侍智障者的機構。神找到撒瑪利亞婦人，神找到盧雲，神有沒有找到你呢？