職場上的操守

【經文 箴30：32-33】

講員：張慕皚牧師   記錄：孫 茜姊妹

今天我們來看箴言第卅章最後兩節經文，全章經文中神透過亞古珥教導我們怎樣去認識神、與神建立關係，以及教導我們怎樣認識自己、怎樣與人相處，也教導我們怎樣處事為人、怎樣工作。這兩節經文如果連接上下文來看，主要是教導古時的人們，特別是宮廷裡的人不要隨便造反。所以，今天我們用這兩節經文來形容職場上的操守就最適切不過，因為今天的職場，實在有太多的艱難、太大的壓力。基督徒更有難上加難的感覺，因為不信耶穌基督的，他們甚麼都可以做，但基督徒卻不可以，他們一定要遵守神的規矩。那麼，我們該怎樣在職場上榮耀神，工作蒙主保守，個人又能夠蒙恩呢？今天的經文給我們很重要的提醒。

我們分從兩方面來看，先從消極方面看職場上的三大忌；然後從正面思想一下，在職場上應有那三方面的見證。

(一) 職場上的大忌 (32-33節)

1. 自高自大不守本位 (32節)

職場上的第一大忌就是自高自大不守本位，人若自高自傲真是愚不可及。可惜，今天的商界人士往往倒行逆施，以為「自高自大、自以為是」乃專業上的優勢；認為標榜自己、推銷自己，凡事認第一，那你才會成功，不致輸給其他人。但在神的角度來看，自高自大、不守本位的行徑不但愚頑，而且對人毫無益處。「愚頑」這個詞在舊約聖經〈撒母耳記上〉中是一個人的名字，譯音拿八，他為人剛愎愚頑，一次酒後吐狂言，激怒了大衛惹來殺身之禍，雖然聰明的妻子亞比該救了他，但他酒醒之後知道這消息卻當場嚇死了。其實這個宇宙中，自從天使長犯罪之後，自高自大已成了世上最具殺傷力的一種品格。人類被試探引誘也就是出於自高自大，以為吃了禁果就可以好像神一樣，結果背叛了神。天使長自高自大的罪可謂導致整個人類走向滅亡之路。

在職場上，一個自高自大的人同樣不服領導。聖經教導我們要順服在上掌權者，在工作上順服我們的主人、上司。彼得前書這樣說：「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」（彼前二18）。彼得教我們凡事都要順服；很多時候我們認為上司做得對、有道理我們才順服，相反我們就批評、反對他。但神要求我們不是如此，不但順服那善良溫和的，就連那乖僻的也要順服，即是說除了做壞事，我們無論如何都要絕對服從上司，這是否很困難呢？其實，聖經認為順服上司是你的責任，上司犯錯，神一定追究；但那是神的責任，我們不要扮演神的角色替天行道。在職場上，驕傲使人變得喜歡批評；批評上司、批評同事，甚至背地裡中傷人。不但如此，他無視自己的弱點，一味追求升職加薪，還以為自己是公司裡最精明的僱員。不錯，人應該不斷接受挑戰，但挑戰是有極限的，當我們升遷到一個職位，又明知自己力有不逮時，就當退位讓賢，這樣才能工作得愉快。只要人看到自己的限度，這樣整個公司或機構也不會因而受影響。

一個驕縱專橫的老闆或主管所帶來的問題更加嚴重，因他看不起員工，不會聽取下屬的意見，不能夠集思廣益，在今天資訊的時代是最失敗不過的了，他個人的所知有限，憑經驗早已被淘汰了。另一方面，自高自大的主管往往不敢起用能力、學歷比他高的人，怕駕馭不了，使得公司事業不會有最好的發展。其實他忘記了一個真理，起用學歷和能力高於你的人，證明你有慧眼識人，比他更有智慧聰明。再者，一個驕傲自滿的人不會追求自我增值、做事墨守成規，不會尋求突破、求創新。他不知世界改變得很快，現在整個世界的經濟朝四個方向發展；愈來愈結合朝一個方向就是「娛樂加資訊、教育加通訊」快速前進，電腦、手機都是這四方面的載體，甚至報紙企業的老闆也視投資網誌為報業的新途徑。

2. 存心不良不行真道 (32節)

職場上的第二大忌就是存心不良、不行真理。「懷了惡念」，當一個人身懷惡念，接著會有接二連三的問題出現；就是不擇手段、欺騙、賄賂等卑劣的勾當？這些惡行多半基於人有貪心，凡事向錢前，所以做生意的作假賬、瞞稅、賣假貨、盜版；打工的竊取公司的時間、物品，虧空公款，用不公平的方法謀取高職。在今天經濟掛帥的氣候下，許多人拼命賺錢以致賺錢佔據了他整個的生命。美國有一個人當醫生告訴他只剩下幾個月生命時，仍想利用這最後的機會去賺錢，他在報紙上登廣告稱他自己即將死去；願代人傳達訊息給他們去世的親人，每個訊息收費廿元美金，果真也有人願上當。所以當人被金錢佔有，一生追求財富的時候便容易忽略其他的本份，以前的「沙漠教父」稱之為道德的懶惰，今天我們稱之為工作入迷上癮。

3. 撩是鬥非勾心鬥角 (32,33節)

「你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口」。用手摀口的意思是說當心裡不懷好意時，不要宣之於口，因為這意念只是試探引誘，如果不在心裡清除它，等有時機化為行動的時候，思想上的罪就變成行動上的罪了。「搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血」，這兩個比喻所強調的是如果你自高自大，做事不誠實必帶來嚴重的後果。照樣，「激動怒氣必起爭端」，意思是撩是鬥非勾心鬥角，這是職場上的第三大忌。試問一支球隊，隊員若彼此相爭，怎可能贏得比賽呢？同樣，公司、學校要成功必須有團隊的精神。

無可厚非，犯了職場上三種大忌的人有時容易功成名就。但成功有兩類，一類是不健康的成功，另一類是健康的成功。不健康的成功，它往往會帶來一種「成功綜合症」，徵狀主要有三方面：孤單、冒險與婚外情。患綜合症的人可說是「失敗的成功者」，尤其在神的眼中是失敗的。所以求神幫助我們脫離職場上這方面的大忌。

(二) 職場上的見證 (32-33節)

1. 謙卑待人

我們應該謙卑待人，誰都喜歡謙卑的人和他共事。謙卑不是自卑，是將自己看得合乎中道，知道自己的長處和不足的地方在那裡，不會做超乎能力以外的事。謙卑的人懂得欣賞別人，看別人比自己強，並且喜歡造就人、建立人；是一個不與人爭執的好同事。因知道自己的不足，繼而曉得自我增值、追求創新，成為職場上美好的見證。謙卑的人最大的獲益就是平衡的生活，工作賺錢不會佔據他整個的生活，有時間上教會、靈修、陪伴家人，與神和家人都有良好的關係。

2. 秉公行事

一個有誠信的人必然按神的原則和真理行事，這是職場上首要的見證。在今天人不擇手段、誠信失落的年代，請記住，職場上的誠信是神的要求，是沒有選擇餘地的。有許多基督徒為了賺錢而放棄神的原則，奉行所謂實踐性的無神主義，相信神的存在，但生活方式、做事的方法卻與那些不信的人一樣，在職場上完全失去見證。一個秉公行事的人，神必定賜福，但不一定會發達，甚至會長時間被人視為一個失敗者。試想你要做一個有誠信的人，做會計的就不可以作假賬，做律師的不代辦離婚手續，做銷售的禮拜天不開門，那損失多大？但耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」 （路九23）當我們肯背起十字架時，神自會補償我們箇中的損失。有個出版屬靈書籍的商人，有次他的一批書籍被海關扣查，官員暗示他要給錢才放過關，他拿不定主意，去問一位屬靈長者，長者只問他一句話；誰是你公司的老闆？是的，既然神是這公司的老闆，就按神的誠信原則行事罷！一段時間之後，海關因收不到錢雖然沒有將書發還，但卻把這批書解封，任由公眾免費取閱；及後有人看了這些書之後因而信了耶穌。這位書商雖然生意上有損失，然而靈魂是無價的，透過這事件，多人的靈魂獲救歸主。另一個事例，某弟兄在南美開工廠，為了更換舊機器，進口了一批新機器，同樣被海關扣下。因他始終堅持不肯賄賂官員，最後唯有結業，將工廠賣掉。誰知一年之後，當地政變，還把他之前賣出的工廠沒收了。感謝神，他雖然結業，但至少不致損失慘重。有時，遵守神的原則可能會失敗、會有損失，但最終必定蒙恩。 　

另一方面，做個誠信的人並不表示死板、任人宰割、任人欺騙。美國有間百貨公司的年青工人，發明了一個很特別的鉗子，打算將專利權賣給他任職的公司，豈料公司上層故意貶低他的專利費，以一萬美元買了他的設計，公司後來因而賺了幾千萬美金，年青人於是力爭上訴，終獲賠償一百萬美金。所以，我們要在制度容許下做事會轉彎，會動腦筋，正如耶穌所說：「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。求主賜我們有智慧、有誠信，做一個誠實靈巧，絕不笨拙、不是任意被人欺負的人。

3. 重視隊工

「激動怒氣必起爭端」，職場上的見證第三方面就是要重視隊工。任何公司、機構、團體、包括教會，團隊精神是最為重要的。從哥林多前書第十二章，我們可以領略身體合一的重要性，幫助我們在職場上重視隊工的合作。要發揮團隊精神，先要順服上司，不要追求突出個別部門的成就，也不能過分中央集權。每個隊員不能自卑，輕看自己，也不能自高自大，要互相照顧，互相鼓勵，互補不足。

弟兄姊妹，當我們每個人都投入在教會裡，彼此同心合意的事奉神，神必定會恩待你，恩待教會，因為我們有團隊精神﹗