成為貴重的器皿(二) 我願一生被主使用

【經文 提後2:20-22】

講員：蔡少琪牧師     記錄：鄭子褀弟兄

這是一個充滿競爭的世代，亦是中國崛起的時代。最近信報刊登新加坡外交部長榮承文在劍橋大學建校800週年的演詞，當中指出中國的崛起讓世界產生許多改變。西方國家是否願意跟中國分享權力，仍是未知之數。在全球化下，經濟競爭是會異常激烈的。對歐美國家而言，不斷要面對亞洲、非洲幾十億廉價勞動力的衝擊。在這競爭激烈的世代，在人材的選拔和去留方面，很多私營公司都用激烈及無情的手段處理，不優秀就有很大風險。在神的家裡，在選用人才方面，起碼有兩大原則。一、無論你是卑賤或尊貴的，神總喜悅使用每一位在這世代成為貴重的器皿。二、神喜悅我們有一份持續上進的奮鬥心。有研究指出過去美國大學博士畢業生中，他們本身學士學位的大學，歷年來最多的都是來自加州的柏克萊大學，但自2006年起輸出最多美國的博士生的竟然是中國的清華及北大。在這充滿競爭的時代，基督徒在職場和教會中是否也有很強的上進心呢？

（一）不要放棄「成為貴重的器皿」的追求

保羅得知以弗所教會有領袖跌倒，不少教會的領袖因而感到灰心。保羅提醒提摩太和我們不要將眼目定晴在跌倒的弟兄姊妹或領袖身上，不要放棄「成為貴重的器皿」的追求上。提後4：7直譯：「但在大戶人家，不單有金器、銀器、但也有木器、瓦器作為貴重的器皿，有作為羞恥的器皿。」保羅提醒有人跌倒離開神不要驚訝，就如大戶人家，有貴重的、有卑賤的器一樣。這段的重點與 林後4：7不同，那裏是強調我們本質的軟弱的，並我們能力的源頭是出於神。但這裏是提醒我們不要隨流失去，不要作卑賤的器皿。卑賤(dishonour)一詞，也有翻譯為「羞恥」（羅1:26）。當時的領袖面對一些領袖的跌倒便退縮不前，我們會否同樣有這個情況呢？耶穌在比喻中有類似的教導，例如有麥子同稗子的對比，綿羊與山羊的對比。最近在墨西哥發生的劫機事件，劫機者原來是一位牧師，他聲稱有感動國家會有大地震，故要用劫機手法讓總統接見他。真的不知為何會有這些怪異行為的牧者出現呢？我們不要因為人的軟弱，而自己放棄屬靈的追求。
上下文清楚講到當時候有領袖的跌倒：「因為這等人只會進到更不敬虔的地步」（提後2:16）。保羅更點名責備「許米乃和腓理徒」（提後2:17）。保羅強調末世時，必有一些只有「敬虔的外貌」的領袖」（提後3:5），我們不能因有人跌倒，而停止追求。保羅以前栽培的同工底馬也因遇到危難就退縮（提後4:10）。「瓦器」 原文是指用泥土造成的器皿，代表容易破碎、脆弱的意思。「但那腳的指頭是有半鐵半泥的。半鐵半泥的國是半強半弱。」（但2:42）；「若有死了掉在瓦器裡的，其中不拘有甚麼，就不潔淨，你們要把這瓦器打破了」（利11:33下）。此外，當時候保羅準備殉道，這代表羅馬帝國可能否定基督信仰，所以其他基督徒領袖也有危險。因此，保羅提醒當代信徒和領袖，不要放棄 「成為貴重的器皿」 的追求。我們自己又如何呢？我們可能曾經努力過，但現今如何？是否在追求上退縮不前呢？教會興旺取決於各肢體有否追求的心。
在17、18世紀清教徒的時代，流行一本屬靈書籍：《天路歷程》。他們的屬靈觀是：「基督徒應該是一些不斷上山奮鬥前進、越難越戰的門徒」。《天路歷程》的主角「基督徒」（Christian）從罪惡的世界朝着天家進發，中間經歷許多的奮鬥和爭扎，也遇到一些容易退縮，不再走窄窄的天路的人，但神也預備同路人和幫助，雖然經歷過不少低谷，但沒有停止追求，最後能與同路人「盼望」 (Hopeful)一起抵達天門。到達時，發現有人走捷徑，一名叫「無知」 (Ignorance)來的天門，當希望入去時，因為沒有證件，在天門附近有一小門，這位「無知」被扔進小門，滑落至地獄裡。主人翁驚嘆說﹕「即使在天門，也有通到地獄的路。」這喻意信靠主的人要奮鬥直到天門，直走進天家，永不退縮，正如耶穌教導我們：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去」（太7:21）。

一時的退縮和放任可以帶來巨大的破壞和後果。早前新聞報導港大醫學院前院長因金錢問題被判監25個月。台灣前總統陳水扁，以前稱為「台灣之子」，現在卻淪為「台灣之恥」。他就職總統時，最後一句誓詞是「如違誓言，願受國家嚴厲之制裁。」今日他正受着嚴厲之制裁。中國幾年前有非典型肺炎問題，年多前有毒奶問題，最近則有新彊的騷亂引發的新聞風波。一撮人的跌倒，會讓人懷疑整個國家的誠信。金融海嘯下百年老店，甚至富裕如冰島，都可以一日倒閉。許多時我們的生命都是一樣。台塑王永慶曾以「一根火柴棒」為例，指出：「要累積成功的實業，需耗時數十載，但要倒閉，卻只需一個錯誤決策。要修養被尊敬的人格，需經過長時間的被信任，但要人格破產卻只需要做錯一件事。」愛廸生有句名言：「人最大的軟弱就是放棄，最能肯定的成功之路就是再試一次。」基督徒的字典不應該有放任、放棄一詞，反而要越難越戰、越戰越堅持。再試一次，千萬不要放棄，否則，就容易淪為卑賤、羞辱的器皿。

（二）要追求成為尊重的器皿，作神喜?的精兵和無愧的工人

我們是普通人而已，能夠成為貴重的器皿是很奇妙的！只不過是「瓦器」的我們，能成為貴重的器，全是恩典。神不單只讓我們得救，更願意我們與祂一同作王，成為貴重的器皿，成為「君尊的祭司」（彼前2:9）。主耶穌更說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做得比這更大的事」（約14:12）。我想：怎麼有可能呢？但神就是喜悅我們靠著祂的恩典成就更大的事！陶恕曾說：「基督信仰裡最榮耀的一點是，藉著信心和愛心，使我們這低等價值的人變成高等價值的人。」

回顧城浸的歷史，看到五個階段不斷循環再現。第一，神藉著福音的工作帶領許多人信耶穌。二，神建立了不少領袖與門徒。三，因福音工作興旺，地方就變得不足。四，當地方不足，教會於是覓地建堂、擴堂。五，當教會順利建堂後，就發展成為更大的福音基地，無論在基址、社關與差傳等聖工上，更被神使用。第一屆執事會主席林子豐執事在1959年20週年堂慶特刊中指出：「子豐忝為本會執事，廿年來目睹福音日益興旺，雖在日軍佔據港九時期，教會經濟萬分困難之際，留港諸兄姊仍竭力維持會務，故港九光復時，聖工立即恢復舊觀，實感主恩。不數年間會友激增，戰前以為寬大之聖堂便感不敷。一九五一年籌建閣樓，一九五四年教友再增，禮堂無法容納，復在堂外建搭鐵架帆布，勉供應用，而每逢主日依然座無虛席，雖遇大雨淋灕，而竚立廊外空地靜聽主道者仍源源而至。」在這分享後不久，就啟動現今亞皆老街之堂址的建堂工程，並於1964年竣工。城浸的先賢，及歷世被神使用的信徒及領袖，都是一群努力肯走登山的窄路，並有越難越戰，越戰越經歷神奇妙的貴重器皿。我們這一代又如何呢？

提後2:21提到要作「貴重的器皿」，上文談到要成為精兵和作無愧的工人。羅馬帝國的軍隊分五級。第一級是精兵級，第五級是最普通級；只有精兵才配有全副軍裝。精兵在行軍的時候，須每日步行二十哩，攜帶許多裝備，並需委身十多二十多年，才能得到解散時的豐厚報酬。作精兵，不能半途而廢。半途而廢的，不是作為戰爭上的死兵，就是淪為逃兵。此外，要如運動員一樣，練就一身結實的肌肉，除去肥肉。我們願否讓神這樣雕琢我們的生命，成為精兵，成為貴重的器皿呢？一位被神使用的領袖至少四方面的優秀：有良好的專業能力，有良好品格和生命，有能與和睦合作能力，並經過長期委身和見證，得到人信任與尊重，成為能一呼百應的領袖。這樣的奮鬥不是一朝一夕的，而要像羅馬的精兵一樣，要經年累月努力和上進，才能達成的。

保羅提醒我們，若有人立志成為貴重器皿，按著神的時間，會合乎主用。正如已故的馮雲玉女牧師，她生於1909年，自幼家貧；八歲喪父。後來，由順德來港當女傭，期間在夜校讀書。信主後有志事奉，到廣西梧州建道神學院讀神學。1941年畢業，時年32歲；希望投身福音未達之地──廣西的田東（石頭地）：「因為沒有人願意去的地方，我願意去。」豈料因戰爭和文化大革命，到她能廣泛發揮事奉時，已經是1981年，她已經72歲了。但她決心用作為國家工人的退休金重新在石頭地的田東開荒，在神的恩典下，建立了2,000多信徒，有數十多聚會點的教會。她晚年十分關注教會的建堂。2005年12月22日凌晨5時，教會舉行動土禮。23日，弟兄姊妹在她床邊告訴她，高興萬分地說：「那我明天就可以放心回家了。」24日她安息主懷，享年96歲。神的時間很奇妙，在聖誕節中，讓許多田東信徒能送別這老牧師。所以凡立志作神貴重的器皿的，若能堅持下去，主要用他。

(三)如何成為「貴重的器皿」﹕就是要遠離卑賤、同心追求、被主使用

「你要逃避少年人的私慾，同那清心禱告主的人；追求公義、信德、仁愛、和平」（提後2:22）。這節經文帶出兩個命令：「逃避」與「追求」。首先，要逃避罪。有神學家說：「雖不能夠防止雀鳥在我頭上飛過，但卻可以禁止雀島在我頭上作窩。」不要容讓罪控制我們的生命。相反，當我們願意與一群熱心禱告的同路人追求成為神貴重的器皿，每人心靈裡面細小聖靈的火，就匯集成為好熱的火團，連撒但也嚇怕﹕「故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼。魔鬼就離開你們逃跑了」（雅4:7）：我們要遠離卑賤，同心追求，更要多多同心的祈禱，預備被主使用。一批同心禱告的勇士能改變世界！

今年是柏林圍牆倒塌20週年紀念。1989年10月9日在東德萊比錫市尼古拉教堂的祈禱會照亮了東德，改變了東歐的歷史。那裏，有牧師與兩位信徒認真查考聖經，從以賽亞書9:2得到安慰，立志藉着禱告求大光，光照耀國家人民。他們並立志在一個月內每人每日將三支蠟燭派給別人，並鼓勵對方記著聖經的應許：「在黑暗之中有大光」，又邀請他們也這樣作：每天送出三支蠟蠋給別人，並帶出神的應許。到10月9日(一)下午5點正式祈禱會前，東德已派了近千名秘密警察來到。牧師卻證道說：「愛我們的仇敵、不要打倒他們。我們為主起來行動，因為聖經說凡要救自己生命的必要喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。」這批和平的使者，一手拿蠟蠋、一手保護光，沒有手作破壞。結果當晚七萬多人在街上和平祈求光明。後來一位東德領袖說：「我們已預備了迎戰各種挑戰，但沒有預計要面對的卻是蠟燭和祈禱。」

一批同心禱告，同心竭力成為貴重的器皿的信徒能改變世界。我們現今是否一批同心追求神改變我們生命，熱切被神使用，同心禱告同行的精兵呢？在堂慶的日子裡，我們一方面為過去感恩，但我們更要有前瞻有奮鬥，其中最重要是弟兄姊妹都有奮進的心，願意作精兵，祈求神感動我們，都渴求成為貴重的器皿。