祝福萬民的福音（三十二）﹕脫離律法，事奉真神

【經文 羅6：15-7：6】

講員：蔡少琪牧師   記錄： 陳  姿姊妹

當核幅射的陰霾籠罩日本及世界各地時，人們都希望遠離核輻射。當美國發現有些牛奶有輕微輻射就感到非常擔憂，可見世人多麼想遠離輻射，與輻射隔絕。我們這麼怕輻射，那麼我們應該更懼怕和遠離「罪」，基督徒更應如此！要走敬虔的路，要走榮耀神的路，要走因信稱義的路，基督徒必須具備一個基本素質：遠離罪，恨惡罪，抵擋罪。我們有這生命的素質嗎？

I. 不能再走『放縱情慾的死路』！

保羅在羅馬書第六章多次強調，因信稱義的基督徒，在恩典之下的基督徒，不能再放縱情慾！保羅在羅6：15中提出這個疑問：「這樣怎麼樣說呢？我們要犯罪嗎？（因為我們『現在不是』在律法之下，但在恩典之下！）」（直譯）保羅對這些歪理的答案都非常直接，就是：「斷乎不可！」因信稱義的真理告訴我們神有白白的恩典，無限的恩典和唯獨恩典！但正如我常常指出，真理若有兩條線去劃就更清楚！我們要強調無限恩典，但同時也要強調基督徒不能犯罪，不應犯罪！神無限恩典為叫我們行善，而不是叫我們犯罪。

保羅指出基督徒不能繼續犯罪，有兩大核心原因。第一，因為犯罪的報酬就是『死』！保羅說：「因為罪的『工價』(wages)乃是死！」(羅6：23a)「工價」是指獎賞。好像多勞多得，多犯罪也多得「死亡」，最後害人害己，死路一條。最近香港報道兩件駭人聽聞的悲慘事件：一個男子為了謀財害命，首先替女朋友買下保單，然後誘騙對方到尖沙嘴碼頭，親手推其下海，見她未致溺斃、他再次慘無人道親自下水扼殺對方。此外，一個狠心的母親把懷胎七月誕下的嬰兒，從坐廁沖走。真是令人慘不忍睹！人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？聖經告訴我們，罪是何等恐怖、何等汚穢！罪的後果就是死亡。第二，保羅指出：『「現在」順服誰，就顯示我們「現在」是誰的奴僕！』真心信主的基督徒，就只能順服神！只能作聖潔的奴僕！我們要反思：「我們現在順服誰呢？」若我們仍然順服罪，這就顯出我們仍是罪的奴僕！保羅指出：「你們不是已經曉得？當你們現在將自己獻上作奴僕作順從，你們就『成為你們順服的對象的奴僕』呢！或作罪的奴僕，以至於死；或作順服，以至成義。」（羅6：16）（直譯）這裡只有兩條路的選擇：或作罪的奴僕；或作義的奴僕。『過去』的我們曾順服罪，曾是罪的奴僕，這條路是黑暗的，只有死亡的結局！今天我們不能再走那條路。

保羅警惕我們不要再走以前的死路。羅6：17b（直譯）：「因為你們雖然『曾是』罪的奴僕」(you were slaves of sin)。羅6：19b（直譯）：「你們『從前』怎樣將肢體『獻給』(you did present to)『不潔不法』作奴僕，以至於不法。」羅6：20a（直譯）：「因為當你們『曾是』罪之奴僕時(you were slaves of sin)」羅6：21a（直譯）：「你們『曾有』(were having)甚麼果子呢?」就如，有的人好賭，傷害自己傷害家人，有的人沉迷吸毒至癡呆，有的人行為不檢點，傷害了家庭，想起這些『現今你們感到羞愧』(now you are ashamed)的事，那些事的結局是『死亡』。你為甚麼仍要走這死亡的舊路呢？所以在保羅總結說「因為罪的『工價』(wages)乃是死！」基督徒一個重要的屬靈秘訣：就是要抵擋罪，遠離罪！

『屬神的人』必須『一生抵擋罪惡的試探』！聖經說：「你們與罪惡相爭，還沒有『抵擋』到流血的地步。」(來12：4)有些與罪的爭戰是流血般的激烈，有些較為溫和。無論多艱難，聖經提醒我們要有大決心，遠離罪。聖經提醒我們：「務要『抵擋』魔鬼」(雅4：7)。聖經是我們屬靈的寶庫，聖靈是我們的保惠師！若我們不停止聚會，教會的生活和弟兄姊妹的勉勵能建立我們。正如，保羅曾說：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能『抵擋』魔鬼的詭計。」(弗6：11)不要給魔鬼留地步，不要給罪留地步。有的基督徒以為可以任意犯錯，到時再求神的恩典和赦免。這是非常錯誤的觀念。一個真正敬虔的基督徒知道自己不能再陷在罪裡，若偶然有犯罪，就應立刻悔改。

真正效法基督的會甘心付上最大的代價去『抵擋罪』：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，『脫去容易纏累我們的罪』，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌！祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」(來12：1－2)

今天的經文重點提醒我們：罪的工價和下場就是死！就是與聖潔的神「隔絕」！世界大國很多的問題都是從罪開始。罪有牽連性，世界很多動盪都是由罪而生。以中國九十年代一些被罪和死亡捆綁的詩人為例，海子、顧城等分別自殺而死！他們生活在虛空、自私等種種罪的黑暗中，年紀輕輕就自殺。海子的朋友說：當時死亡籠罩著整個中國詩壇，短短時間，相繼已有14位年青詩人或自殺或病故或被害！這埋藏着真正的絕望。基督徒和非基督徒都會經歷這種掙扎：「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7：24)但非基督徒不知道下一節的出路：「感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅7：25)羅馬書六章的總結帶出一個重要提醒：信主的人要遠離罪，不要再走罪惡的路，情慾的路。

II. 脫離律法的死規條，得著重生的力量，一生敬虔事奉神！

自亞當墮落後，墮落軟弱的人類中，無人能靠行律法得救！「律法既『因肉體軟弱』有所不能行的！神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案！」(羅8：3)不是律法不完全，而是人有軟弱，有罪性，不能達到律法的標準！如果真的要靠行律法稱義，有兩個原則，一個是經常守律法，一個是守一切的律法，如果不是這樣去行，就是死路，就是咒詛的路。「凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：『凡不常照律法書上所記「一切之事」去行的，就被咒詛。』」(加3：10)

相反，主耶穌在十字架上，為我們承擔了律法一切的詛咒！「基督既為我們『受了咒詛』，就贖出我們『脫離』律法的咒詛；因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」(加3：13)耶穌基督為我們成為咒詛，代替我們承擔咒詛。所以我們不再活在律法之下，乃是在恩典之下！（羅6：15）聖經提醒我們，如果我們還是按律法的儀文去做的話，就欠了律法全部的工作。相反，保羅提醒我們：守真正的美善比守死規條更重要。聖經提醒我們要脫離律法的詛咒！要脫離律法表面的死規條！但不是脫離律法的道德原則！羅7：6說「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就『脫離了』律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著『儀文的舊樣』(not in the oldness of the letter)。」保羅勸勉我們說，「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是『心裡的，在乎靈，不在乎儀文』(of the heart，in spirit，not in letter)。」(羅2：29)神要我們受割禮的深意不是指著肉體的割禮，而是要心裡面與罪隔絕！將心歸神，完全為善，這才是真正的割禮。同樣，耶穌也提醒我們安息日的真意：『我問你們，在安息日「行善」行惡，「救命」害命，那樣是可以的呢？』(路6：9)基督徒要脫離律法表面的規條，不是要脫離屬靈的原則！以安息日為例，安息日的重點是事奉神和行美善的事。主耶穌說：「在安息日『作善事』是可以的。」(太12：12b)保羅說要離開那迂腐的律法規條，就是要我們回到律法的真正精神：行善和事奉神。

聖經的目的是要我們一生事奉神！一生以聖潔的生命順服神！羅6：16提醒我們要順服神，順服聖潔，活出稱義的生命。保羅說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡『造成的』，為要叫我們『行善』(created in Christ Jesus to good works)，就是神所預備叫我們行的。」（弗2：10）神再造我們的目的，是要我們有重生的生命，作美善的事。所以，我們不能再回到罪的路上打滾啦。保羅也多次強調，我們已經蒙釋放了，不用再作罪的奴僕（羅6：17-19）。

日本災後困難重重，福島第一聖書浸信教會，離核電廠約四、五公里，教會因受損而強制遷出原址。主任牧師佐藤彰呼籲大家為福島五十壯土中的六位會友代禱。在逃難中約有十個人信了主。他們希望全球教會為擔任國土交通省枝術總監，並核電應變小組負責人的基督徒佐藤直良禱告，願上帝賜予他和前線負責人智慧和力量。有一感人故事！一名三十多歲的男子，原在地震當天11號要去核電廠值夜班，隨後舉家避難到山形縣惠泉基督教宣教中心避難！17日他在那裏信了主。信主後，他說：「我的同事們正在死守核電廠，我到底在這裡做甚麼呢？我要馬上返回工作崗位。」第二天他淚別年輕的妻子和幼兒，毅然重返核電廠崗位！信主後，不是再犯罪，不是逃避責任！信主後，我們要持守行善的路，聖潔的路！既然我們已經持定永生，我們就不要懼怕付上代價服事主，服事人了！讓我們堅定的說：持定永生！一生事主！一生行善！一生聖潔！