數算‧恩典

經文【申2：1-7】

講員：梁明財牧師  記錄：李錦昌弟兄

數算恩典跟申命記的主題有關，申命記的主題是「記得」：記得，就是不要忘記。申命記第2章提醒我們通過數算恩典，讓我們更加記得神給我們的恩典。申2：1-7記述以色列人在生命中很重要的經歷：在曠野40年，40年代表整代人的黃金歲月，期間他們學會了不同的功課，這些並不容易！從申命記我們學習以下兩樣功課。

1. 是神掌管

(1) 記得神是誰

以色列人聽神的話，回轉順服(申2：1)，照神吩咐，預備進入迦南地，最重要的是他們記得神是誰。以色列人在曠野40年的生涯中，反反覆覆，兜兜轉轉，時而記得神，時而忘記神，這提醒我們要記得神是誰。就是神掌管、帶領，是神的計劃。有個朋友給我介紹《記得你是誰》一書，是由15位哈佛大學教授寫成的；哈佛大學有個傳統：教授教完某課程最後一堂，就會跟學生分享自己的人生故事、過往的奮鬥歷程，以鼓勵學生；後來集合了其中15位教授的人生故事，出版了這本《記得你是誰》。通過這些回憶，讓教授們的人生經歷幫助學生，鼓勵學生。朋友介紹此書，更希望我們記得自己的基督徒身份──我們是天父的兒女，又是神的子民，更加是耶穌基督的門徒。除了記得你是誰，記得神是誰更為重要。以色列民記得自己是神所揀選的民族，是神的選民，但有時卻忘了神是誰。神給以色列民曠野人生的經歷，讓他們學會謙卑、經歷磨練和考驗，以更加認識神是供應恩典給他們的神，記得神是誰，是神掌管，幫助以色列人勿忘神是誰。

(2) 走在恩典之路上

以色列人離開埃及時，已經開始恩典的人生，踏上恩典之路。他們能夠捱過40年，預備進入迦南，並非因他們的智慧聰明、曠野求生的能力，完全是神的保守。這條恩典之路提醒他們不可「逾越」，神要限制他們的貪慾。申2：4-5記述以色列民經過以掃後裔的地方時，神吩咐他們不可逾越地界，神要限制他們的貪慾。神給以色列人應許，但不可貪心地連屬於弟兄的也拿取。因此神提醒以色列人不可「逾越」地界，要尊重以掃後裔的地方；箴30：8-9與貪心有關，智慧人提醒人要知足，因神有最好的規劃。神對選民和外邦民族，有最好的規劃(申2：12)，以掃子孫得以分地，好像神恩待以色列人一樣，神恩待所有人。我們眼見非基督徒順暢，不應嫉妒他們的生活比自己好，因為這是神的規劃，神給以色列人應許，同樣賜恩典給未信的人，最重要是神掌管一切。神通過摩西和法老的對話，說明全地都屬於耶和華(出9：29)，萬國萬邦真正得到的地方都是由神決定，人的知識、能力有限，人會為島嶼、海界你爭我奪，然而讓人得到地或福分乃由神規劃。

(3) 是神定意的賜福

不會因任何宗族有別，神自有最好的計劃，神有決定權。以色列人能夠有恩典被神揀選成為選民，他們從聽話和不聽話中經歷神的管教和恩典，神仍然憐憫人。從歷史中，以色列人是最不聽話的民族。民數記的開首記載以色列人把神惹怒了；從神和摩西的對話中，以色列人在短短兩三年間已經十次試探神。從人的角度看，以色列人並非完美的民族，但神依然揀選以色列民族，讓他們經歷神的恩典。無論以色列人遵從或不遵從神，神依然賜給他們恩典，因此其他民族不用嫉妒他們，其實外邦人也得到神的恩典。申8：4-10中，神帶領以色列人回憶曠野40年的經歷，一無所缺。縱使荒蕪的曠野看似逆境，流奶與蜜的迦南美地很豐富，但以色列人經歷都是一無所缺。不論在曠野或是迦南地，只要他們吃得飽，都要感恩，因是神讓他們一無所缺。神賜予應許，以色列人就要作出抉擇和承擔。申1：8記載神已應許給以色列人這地，他們要進去得這地，神要人付出和抉擇。申命記第1章中，以色列人曾經拒絕不要迦南地，因那城的人高大威猛，所以以色列人不敢承擔。這提醒我們神將地擺在面前，我們要踏上，認定是神的幫助，我們就必定取得該地；得神的幫助，我們就可以面對艱難。

申命記第2章後半段，記載以色列人攻佔地方時正正經歷神的幫助。申2：21記述神如何幫助亞捫人將亞衲人打敗。昔日十二探子窺探迦南地時，亞衲人、亞摩利人同樣高大，令十個探子灰心喪志，把壞消息帶回營裡去。申2：21提醒我們是神幫助亞捫人打敗巨大的亞衲人。以色列人是被神揀選的子民，更要認定神必定幫助他們。後來以色列人試探神、違背神，神仍然憐憫他們，只要他們願意聽神的話，神就會幫助他們把仇敵除去。神給各人的恩典，學習面對不同艱難的時候，縱使不容易過，但也學會數算神的恩典。以色列人經過40年才學會這功課，今天盼望我們從聖經能早早學會這功課，我們要數算神的恩典，數算是為了記得，不忘記神的恩典。

(4) 數算神的恩典

數算，是為了記得，不要忘記「是神掌管」。給以色列人多大地方，外邦人佔多少地方，神有計劃、決定，神會掌管，所以不用擔心，更不用與神爭議。以色列人的失敗在於忘記神、對神不順服，又與神的代表摩西和亞倫爭話事權。神的恩典很特別，無論以色列人成功或失敗、聽話不聽話、在曠野或在迦南地，神都讓他們「一無所缺」(申2：7曠野經歷，8：7-9預告進入迦南後的情況)。

恩典的奇妙在於剛好夠用而又數之不盡！神每天給在曠野的以色列人供應嗎哪，各人按着自己的飯量收取，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，留待第二天的嗎哪會變壞發臭(出16:17-18)。神預備給各人的剛好夠用，一無所缺。摩西又預告以色列人進入迦南地後，豐盛有餘(申30：9)。保羅的生命經歷，說明神的恩典夠用而又數之不盡(林後12：9，林後9：15)。「夠用」指「剛好，不多也不少」。

於本教會65周年，我被按立為牧師。在65周年特刊中，我以林後12：9和林後9：15這兩節經文分享，也是我事奉人生的體會：神給我的恩典夠用，不多也不少。神按着自己的智慧去給予我們恩典，有時是夠用，有時是數之不盡。恩典夠用比數之不盡還要好，這是阿古耳祈禱其中一個意思(箴30：8-9)。

以色列有看不見的恩典(Invisible Grace)，就是「神常與你同在」(申2：7)。我們常常求恩典，卻忘記賜恩典的神。神在實際生活上給我們恩典，我們就開心感恩，但最重要的是看不見的恩典──神與我們同在。以色列人的失敗在於看不見恩典，以致不珍惜神的同在。因為「抱怨」(申1：27)，就體會不到是神的恩典；因為「驚恐」(申1：29)，就沒能認識神的同在其實給他們最大的安全感，因而靠自己而忘卻神的同在。人很容易因嫉妒和憤怒而看不見恩典和神與自己同在，所以我們該多學習和體會，不要抱怨和太驚恐。

近日週三祈禱會邀請了詩班員卞星們弟兄分享見證，他得了重病，藉弟兄姊妹祈禱，經歷了神的醫治，但他更深深地體會到是神與他同在，他經歷了看不見的恩典。

2. 信神預備

(1) 立志作被主差遣、使用的門徒(太10：5-15)

作主門徒需要裝備好自己，更要樂意被主差遣，要實踐。耶穌差遣門徒：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」(太10：8)耶穌對門徒講「白白得來」，這就是恩典；被主差遣出去不需要帶任何東西，信神預備，經歷恩典 (太10：9-10)。被主差遣使用，好像重演以色列人「出埃及」的經歷，只仰望和信靠主耶穌的預備，靠主的恩典。因此我們作主的門徒不單止接受知識的訓練，還要實踐所學，為神服侍，經歷與神同工。

去年11月我曾講馬可福音第13、16章，並引用路加福音第14章，提醒我們不是靠自己作門徒，要更多倚靠主，然後經歷神恩典的供應；有時恩典剛剛夠用，有時數之不盡，我們要樂意被主所用，這是作主門徒新的生活方式，更多仰望神供應，更多經歷神恩典。神的恩典「超乎所想所求」，這容易經歷嗎？倘若自覺任何情況自己都能做，我們未必能講出「超乎所想所求」。因此學習謙卑依靠神的恩典，應由零開始，正如耶穌差遣門徒一無所有地出去，我們只需帶備基本物品，神的恩典就臨到你和所服侍的人身上，靠神的恩典完成祂的工作，多經歷一無所有，就會經歷一無所缺的恩典。若我們自覺擁有很多，就會誇口，不能經歷「超乎所想所求」。我們多承認自己微小、不配、有限，神就會使用我們這一無所有的人，讓我們經歷神豐富的恩典。

(2) 神的靈與我們同在(太10：16-20)

門徒面對艱難時，耶穌應許神的靈與他們同在(太10：20)，以色列人在曠野四十年，神與他們同在，今天神的靈也與我們同在，這就是看不見的恩典，所以我們不必擔心。

3. 數算，仍是恩典！

當我們數算恩典時，仍然是恩典。以色列民覺得自己是神的子民，與神有盟約關係，所以神應該給他們恩典，其實神給予恩典非因立約關係，而是神的賜予和信實，恩典是神白白賞賜的，並不是應得的，也不是賺得的酬勞。雖然人的失敗比成功多，但神仍然有恩典，人生全是恩典！無論過去、現在、未來，我們該只有感恩！以色列民進入迦南美地就該感恩(申8：10)，或是飽足，或是一無所有，都要感恩。我們的人生全是恩典，都應感恩。保羅提醒帖撒羅尼迦教會不要忘記：「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩！」(帖前5：16-18)。

趁這個新年送給你們一對揮春：「是神掌管」、「信神預備」。我們的人生是神掌管。神有最好的掌管和規劃，不是由人決定，我們相信與否，神都一定掌管。神掌管萬有，掌管你我、以色列人、教會。雖然有憂慮、掛念，我們仍然相信是神掌管；教會有難處，相信神掌管。神預備很奇妙，會供應所需，有時供應剛好夠用，有時數之不盡，不用擔心，只需信神會為我們預備，為每一位作主門徒的人預備；我們被主差遣為主服侍的時候，自會經歷神預備的恩典，不是靠自己。記得神是誰──神就是掌管的神，神是預備夠用和數之不盡恩典的神。讓我們更多經歷神的掌管和預備。