為主作領袖（五）激勵信徒，羨慕善工

【經文 提前3：1】

講員：蔡少琪牧師       記錄：劉玉清姊妹

基督徒在這充滿挑戰、問責和壓力的世代，要起來傳揚福音，成為時代的光和鹽，將神的祝福帶給世人。教會自九月開始，將有不同的事奉崗位選舉，我們是否願意繼續熱心承擔服事？在提前三章論到教會領袖時，保羅首先提出反思的問題：信徒們是否羨慕善工？教會要興旺，就要有更多的弟兄姊妹羨慕事奉神。求主賜下恩典，讓我們都學習羨慕善工，更要彼此激勵，同心事奉神。讓我們從今天的經文(提前3:1)反思當中的教導。

I.你的心是否渴慕事奉神嗎？你甘心、熱心、自發地事奉神嗎？

「人若『想要得』(long for)監督的職分，就是『羨慕』(desire)善工，這話是可信的」(提前3:1)。「想要得」和「羨慕」兩個用詞的意思都有「羨慕」的意思。直譯是「若有人『羨慕』監督的職分，他是『渴慕』美善的工作。」你是否羨慕服事神，羨慕事奉的崗位，羨慕牧養教會？保羅指出，教會領袖的特色是羨慕服事，眾人羨慕聖工，教會就得到興旺。從各項研究和分析得知：在不同職業和崗位，人若有追求和羨慕的心，是成敗關鍵的重要因素。

保羅在徒20:28對長老提到監督的職分。在聖經中，長老、監督、牧者都是相近的用語。腓1:1提到「諸位監督」，在早期教會，是指眾人參與帶領工作。聖經中的監督有參與牧養和服事工作。聖經也將監督和牧者的責任應用在耶穌身上，形容祂是牧者也是監督(彼前2:25)。保羅在提前三章提到教會領袖要具有各方面的質素：熱心、家庭、恩賜、品格、時間、對外關係等等不同考驗和質素。在這些質素以先，首要是有委身、熱心和渴慕事奉的質素。保羅在林前9:19及林後12:15，也強調「甘心」事奉的重要性。

微軟公司創辦人比爾．蓋茲(Bill Gates)曾在訪問中提到他成功的五大要訣，其中第一是熱誠(passion)；第二才是聰明。保羅講論到教會要向萬人傳福音，首先是有弟兄姊妹委身並渴求事奉，羨慕善工。彼得也有同樣的教導：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意」（彼前5:2）。我們有這樣的心志嗎？

II.很多內外交戰後，你『仍』渴慕事奉神嗎？仍敢『呼召』人事奉神嗎？

部分信徒當遇到困難時，就容易在教會的事奉上退縮，即或不是全退，態度也是勉為其難；然而，也有心裡火熱的，從不間斷地事奉。我們確實要反思：在人生、信仰、教會等不同的經歷中，縱使遇到艱難困苦，是否仍想渴慕事奉神，認定事奉是好得無比，並敢於呼召其他人，尋找自己的提摩太，給予栽培並同心事奉。我們是否這樣的人呢？保羅就是這樣的人，「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按神的能力，與我為福音同受苦難」（提後1:8）。保羅知道將要為主殉道，仍繼續忠心事奉，並以此教導提摩太，他渴求事奉，也敢於呼召人去事奉，還鼓勵提摩太同樣要去激勵他人，薪火相傳地一代一代將福音傳揚，教會需要有這種事奉的動力。

保羅經歷內外極多的爭戰，他沒有退縮，仍然奮勇忠心事主，我們有這樣的心志嗎？在事奉中，一定會遇到挑戰，關鍵是我們用甚麼態度去面對這些艱難！林後11:23-29記載了保羅為主受苦的經歷，當我們細讀時，就會發現我們所謂的艱難與之相比，實在算不得甚麼。到寫提前時，保羅再經歷了更多的艱難和苦楚，但晚年的他仍說：「感謝主耶穌派我服事祂」(提前1:12)。一個被神使用的領袖，一個被神使用的群體，是那些經歷過很多艱難後，仍有渴慕事奉的心，仍有願意呼召其他人去事奉的動力。保羅就有這樣的心志，他的秘訣是：「為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日」(提後1:12)。保羅深信神是帥領的主，我們在事奉中會遭遇艱難、跌倒、哭泣，但神一定會帥領我們和施恩給我們，就是這種信心，幫助保羅以及歷世歷代忠心事主的信徒，在困境中仍然堅持渴慕事奉神，並且呼召人同心事奉。

在江蘇省鎮江縣，戴德生墓前的對聯是「耶和華以勒，以便以謝」的古語，對聯提醒我們耶和華神必有預備，必有供應，並至今仍幫助我們。對聯下刻有他的名句：「假如我有千鎊英金，中國可以全數支取，假如我有千條性命，絕不留下一條不給中國。」他是何等渴慕事奉神呢？保羅提醒我們，信徒們要有渴慕事奉神的質素，作教會領袖的，更是如此。

III.你仍看「事奉神」是最美的善工？你仍甘心為主作美事？

要願意委身去作工，一定需要感到這些是值得的、有意義和最美好的。今天，你是否仍認為事奉神是最美的善工？且甘心為主去做呢？「羨慕『善』工(good work)(kalos)」(提前3:1)中的「美善」(kalos)一詞，在希臘文舊約中多次出現，特別在創世記第一章就出現八次。神所造的萬物本是甚為「美好」的，但罪進入世界，破壞了美好，因此，神差派獨生子耶穌基督到世上，讓人藉基督尋見唯一美善的神，唯一美善的生命，得回與神性情有份的生命，讓人重新得著良善、美善和美好。破裂的家庭重得美善，污穢的心靈重得美善，離惡從善，生命得到重生，何等美好！
神差派祂的獨生子成為美好的榜樣，美好的救主。「我是好牧人(good shepherd)(kalos)，好牧人(good shepherd)(kalos)為羊捨命」(約10:11)。好牧人要有為羊捨命的質素，你是否願意為羊付出代價？好像基督一樣呢？福音書提到一位婦人將極珍貴的真哪噠香膏澆在耶穌的頭上，門徒看為浪費，但耶穌說：「由她罷，為甚麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事(good)(kalos)」(可14:6)。我們又有否立志為主作美事呢？你是否仍看事奉神是極美的事嗎？

IV.你「仍」存感恩的心，願意一生事奉神嗎？

很多信徒曾經決志，願意一生事奉主，但經歷過不同磨練，就冷卻了。今天，你的光景如何，是否像晚年的保羅一樣，仍以感恩的心去事奉，還是勉為其難？保羅真是一位好領袖，雖然他經歷了極多艱難困苦，但藉著神的恩典，仍以感恩的心渴慕事奉神。保羅在將要為主殉道時，仍渴望事奉，發出了千古傳誦的名句：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心」(提後4:2上)。他生命裡有不死的心，有不滅的火，渴慕事奉的火，更激勵了提摩太，激勵了無數的人。聖靈的火非常奇妙，與保羅一生同行，我們有否祈求這種屬靈的心志。保羅在提後4:17提到當主賜力量時，在最低落和艱難中，他仍盡力將福音傳開。當代的監督和領袖若要竭力事奉，若羨慕事奉，多必承受艱難、逼迫、坐牢、甚至殉道。羨慕事奉的另外一面，就是背上十字架跟從主。在歷代先賢中，不少教會領袖都付上極大的代價，中國近代就有王明道、宋尚節等。他們為神坐牢，為神燒盡。他們都是神所重用的僕人，我們是否願意學效這些先賢領袖，存感恩的心一生為主所用。
聖經中屬靈偉人也曾經歷事奉的低谷，但他們最終都持定事奉，看事奉神是最美好的，也勉勵人事奉。摩西曾經歷靈命的低谷，他對神說：「祢為何苦待僕人，我為何不在祢眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？……求祢立時將我殺了，不叫我見自己的苦情」(民11:11-15)。但晚年的摩西卻說：「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」(申30:19)。他經歷過人生各種起伏，但心裏最後清楚知道，能夠事奉這位至善至美的永生神，是何等蒙福。他不單止自己這樣認定，也激勵以色列人持續事奉神。

約書亞同時期的十個探子都先後離世，只剩下他和迦勒可進入迦南地，他看到身邊所認識同年的人一個一個死在曠野，但這些沒有妨礙他事奉的心志，到晚年，他留下名句：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的…至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」(書24:15) 。大衛年幼時受掃羅王逼迫，中年時自己跌倒，犯姦淫和殺人的罪，並經歷家破人亡，但他晚年時的心境卻是愛慕事奉：「我為我神的殿已經盡力……且因我心中愛慕我神的殿……」(代上29:2、3) 。詩63:1-3帶出大衛渴慕神的心懷：「神阿，祢是我的神，我要切切的尋求祢，在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。……因祢的慈愛比生命更好。」希伯來書對信心偉人們的總結是這樣的：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們豫備了一座城」(來11:16)。他們都是羨慕更美好的家鄉，羨慕積財於天，羨慕事奉神。你又如何呢？你渴慕事奉神嗎？你願意祈禱說﹕「主啊！求祢讓我一生事奉祢！」