真理與傳統，真心還是假意？

 經文【可7：1-23】

講員：梁明財牧師   記錄：張淑儀姊妹

馬可福音第7章記載了法利賽人就俗手(沒有洗手)問題向耶穌提出質詢，主耶穌的回應引用了賽29:13：「主說，因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」經文讓我們反省：我們的心有沒有對準神？我們有沒有將神放在心裏？我們是否真心侍主呢？

1.認識真理與傳統，學習「敬古釋真」

「洗手」是法利賽人用以約束生活行為的其中一項條例。當神最初頒佈律法的時候，這洗手的條例並非應用於一般百姓身上。從出30：19-21可見，這條例發端於祭司在會幕服侍時潔淨自己，只是後來以色列人在這行為上加上很多條例，將洗手變成老百姓的衞生條例，甚至與宗教掛鈎，成為繁文縟節。在這段經文中，法利賽人之所以控告耶穌，也不是全跟宗教禮儀有關，他們意欲顯示其身份，反映他們自高自大的心理。我們必須認識傳統與真理的關係，了解這項傳統是否等同聖經的真理，抑或傳統只包含部分真理，甚至乎與真理毫無關係。我們必須多加了解，不然便會誤將人的吩咐當作不能改變的真理。

面對傳統和真理，有些時候我們必須靈活變通，若我們將傳統當作真理，便會產生很多誤會。弟兄姊妹，你們會認為在星期六參加崇拜不符合聖經真理嗎？早些年有一所教會很有心，眼見香港社會裏有太多不同的工種，巿民休假的時間也不同，於是由週一至週日均設有崇拜。這讓我們反思：我們是否不能夠改變嗎？如果傳統的轉變是違反聖經真理的話，我們應該好好檢討；但如果沒有違背，就應好好學習，並因時制宜，按照我們今天的處境，去做適當的轉變，好使信仰事工做得更好。我們要抱持「敬古釋真」的心態：對於優良的傳統，我們要尊重，但仍要知道真理比傳統更加重要。我們要認識傳統，更重要的是正確地闡釋真理，讓人們明白，並按照真理而行。

「洗手」是叫人潔淨的禮儀，但真正的潔淨不是靠外在的東西。我們每一個經歷耶穌基督恩典的人，都知道真正的潔淨來自耶穌基督的寶血，這是我們稱義、成為天父兒女的開始。當我們領受主餐的時候，就提醒我們是被潔淨了的人。人得到真正的潔淨不是靠外在的禮儀，而是靠耶穌基督的寶血。在這段經文裏，耶穌又跟法利賽人談到「成聖」的問題，我們不能以守傳統為藉口，逃避真理的教導。我們要知道真理比傳統更重要，它能使人得到真正的自由，真正的成聖。

2.不能以「守傳統」為藉口，取代或逃避真理的教導

耶穌基督又用了一個很明確的例子指斥法利賽人：他們教導別人既然已將金錢奉獻給聖殿，便不用奉養父母(可7：9-13)。法利賽人用了此等藉口，自以為已滿足了律法的要求。他們將傳統置於真理之上，當人設立了越來越多的規條時，反而得不到真正的自由。猶太人堅守安息日的傳統，從而發展了許多規矩，其中一些是他們在安息日不可以打電話、不可開燈等，這些條例成了許多框框，使他們不能得到自由。真正的自由來自明白和遵守神的道，真理才能令人成為聖潔(可8：31-32，約17：17)。真理就是神的話語，但是我們在遵守神的話語時務必小心。好像法利賽人以為自己已給聖殿供獻，就無須孝敬父母。他們斤斤計較，與神討價還價，覺得自己遵守了某些律法，就可以不遵守其他。我們有沒有像法利賽人的心態一樣，與神討價還價呢？其實這只不過是自欺欺人和自欺欺神的做法。聖經清楚地教導我們，神對我們的要求，就是如何真心地遵守祂的話語，而不是跟祂討價還價，說：我可以做些甚麼，又不可以做些甚麼。

耶穌知道這不單單是外在的問題，而是內在的課題；不是食物衞生的課題，而是涉及心靈上的健康。大家是否很關心自己的健康？但又有否關注自己心靈上的健康呢？我們的心盛載了甚麼？要身體健康，我們吃有營養的食物；要心靈健康，我們又吃甚麼呢？大家還記得鄭果牧師的見證嗎？他們一家吃的是馬太福音。將神的話盛載於心裏，致使我們的心靈得健康。我們必須多加操練心靈健康，正如保羅在提前4：8提到，要操練我們的敬虔，這才是信徒最需要關注的。

3.真正聖潔不是人外表的「包裝」，是人心中有「道」

真正的聖潔不是靠外表的包裝，而是在乎人的心裏有沒有神的道。我們的心裏有甚麼呢？這才是我們最需要關注的地方。不潔的源頭是由內而外的，一個人之所以展現不潔的言行，其實在於他的心並不清潔。耶穌在可7：20-23用了「出入口」的比喻，其中提到「出口傷人」，說到「從人裏面出來的，那才能污穢人。」(可7:20)人心叵測，中國人也有謂「心中有鬼」，正如網上通訊群組中本來都是我們信任的人， 但可能只是其中一個成員一念之差，就令到大家不能推心置腹了，惡念實在能帶來很多破壞。

法利賽人自以為聖，但其實「自以為聖」和「自以為是」，只是一字之差。他們以為自己是聖的，而外邦人是俗的；喜愛標榜自己，讓人覺得他們與眾不同；包裝自己，讓人看到他們何等聖潔，所以想出了很多規矩條例。但是真的能讓人成聖的，只有神的道！約15：3與17：17記載耶穌向門徒談及如何潔淨，最重要就是將神的道放進心裏，神話語帶來的能力才可以幫助我們成聖。弟兄姊妹，我們有多願意追求真理，明白和認識神的話語呢？我們有沒有渴慕神話語的心呢？我們知道要聽道又要行道，但究竟何謂行道呢？如果我們有追求的心，又認真和正確地明白神話語的時候，我們自然會在生命中將神的話語實踐出來。如果我們缺乏行道的生活，那很可能我們對神的話語只是一知半解。我盼望弟兄姊妹有一份追求神話語的心，當我們將神的話語藏在心裏時，自然會隨着神話語的教導和帶領把真理實行出來。七月份是教會的訓練月，我們盼望藉着教會的訓練事工裝備弟兄姊妹，對神的話語有更多認識，並且有一顆追求的心。七月份的月詩也提醒我們神話語的寶貴，神的話語如何建造我們的生命，盼望未來三週當大家再唱這組月詩時，多讓它成為你們的提醒。

4.常常檢視自己：「是真心，還是假意？」

馬可福音第7章對我們還有一個很好的提醒，就是我們如何檢視自己的生命。在五月份講道中，我曾經和大家分享講題「檢視生命，緊靠恩主」。我們需要多些檢視生命，好像第7章提醒我們可多問自己一個問題：「到底我是真心，抑或是假意呢？」不單在信仰上，即使在工作上、人際關係上，我們是真心實意，抑或是虛偽的呢？法利賽人可說是以色列人的代表，在進入迦南地前，摩西提醒以色列人要聽神向他們提出甚麼要求。整卷申命記述及的，就是神向以色列人所提的要求。但歷史告訴我們，以色列人並沒有遵從神的話。申10：16-17提醒以色列人在進入迦南地前要除掉心中的污穢。以色列人經歷曠野四十年，仍然未能除去心裏的污穢，因此摩西再次警誡他們。這裏也提到神並不以貌取人，法利賽人用外在的東西來判斷一個人潔淨與否，但神不然。當撒母耳先知尋訪大衞當掃羅的接班人的時候，神提醒撒母耳說，他不像人看人，人是看外貌的，但神看的是內心(撒上16：7)。神清楚知道我們每一個人的內心如何，雖然人心叵測，但神全然知道。

亞13：2和啟16：13提到污穢的靈和假先知的出現，這些假先知看來好像滿有能力，我們務要對他們小心提防。我們也要問問自己：當我們的心盛載惡念和污穢時，會不會成了假先知的信徒呢？盼望大家重溫林培喬牧師對於「如何成為真實的門徒」的教導，盼望我們的心靈不要充滿污穢，而是充滿神的道。談到「真心與假意」，法利賽人所謂的「真心」是為自己的，他們很想讓人看見他們遵守神的律法，讓別人覺得他們很虔誠，他們是真心為自己，卻假意為神；他們的嘴唇尊敬神，但心裏卻遠離神。

每一個基督徒都經歷了神的教恩，有主耶穌在我們的生命當中，被耶穌的寶血潔淨。但不知從何時開始，我們的心被權力、金錢、情慾等污染了，求神幫助我們除去這被污染的心！法利賽人只是表面明白律法，他們不能將神的教導真實地實踐出來，反被很多條例綑綁，心被污染。求神讓我們多些省察自己是否一個真心跟隨基督而行的門徒！我們有否按真理而行？還是利用了傳統或「新傳統」之名，去做自己想做的事情去滿足自己？求主幫助我們曉得將神的道牢牢放在心裏，按真理而行，更加要常常檢視自己，是否真心為神！當我們真心真意全心為神、倚靠神、跟隨神的時候，我們便成為真實的門徒。