教會和諧合一的見證(一)

經文【腓2：1-2】

講員：張慕皚牧師  記錄：杜玉蓮姊妹

感謝主的恩典，讓我們在這個年代在為主建堂的工作上有份！希望大家不要把這事工當作沉重的負擔，因為神是莊稼之主，當我們要收割、要傳福音的時候，神在這個地方會負責任。我們能被神使用參與建堂事工是福氣，因此我們要盡上本分，也必定能夠在參與這事工上看見神的恩典。
今天我們繼續思想腓立比書2：1-2給我們的教導，使教會能夠在這末世、混亂、黑暗的時代裡顯明出和諧合一。

保羅發現當時羅馬的教會有一種特別的情況，就是信徒努力傳福音竟然是出於互相嫉妒；他們的教會沒有和諧合一，只有紛爭。保羅知道在末世時代充滿混亂和衝突，人際關係崩潰，撒但在當中工作，罪在人的心中運行作工，以致人們不能彼此和諧合一地生活，因此保羅特別着重教會和諧合一的見證。耶穌基督在馬太福音第24章很清楚地告訴我們：在末世黑暗的時代，「民要攻打民，國要攻打國」(太24：7上)；社會上不法的事會增多，人要彼此踐踏，愛心逐漸冷淡；宗教上出現假先知、假基督，出現離道反教的事情。香港社會最近也經歷大撕裂：家庭裡發生爭論，職場上同事因不同政見而互相攻擊，社會上出現許多爭論、不和與衝突。在這情況下，教會更需要為社會展現和諧合一的生活。當初和諧合一的神創造了和諧合一的世界，但當罪進入世界，世界變成混亂、黑暗，到處充滿衝突。罪使人變得自私自利，失去了愛：家庭裡父母虐待子女、子女刻薄父母；在學校裡高年級的同學欺負低年級的同學；在紀律部隊裡也失去紀律，最近香港消防隊就發生欺凌的個案，美國的軍隊裡也充滿了欺凌歪風──這就是保羅在提後3：1-5所預言的末世的混亂與黑暗。保羅說這些人只愛宴樂，不愛神，「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」（提後3：5）在末世的時代充滿了不和諧、衝突與爭鬥，因此保羅教導腓立比教會追求和諧合一的見證。

教會合一的根基

保羅講述讓教會得以和諧合一的四種基礎，由基督的四種恩賜所建立：「所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫。」(腓2：1-2) 當我們信主後，神使我們學會勸勉別人，懂得去安慰身邊的人，學習在主裡面交通，懂得以慈悲憐憫去幫助四周的人。教會能夠合一，就是因為神在這四方面給我們有恩典。

1. 勸勉──鼓勵之意

首先說到的「勸勉」是一種鼓勵，所以第一個恩賜稱為「鼓勵」。
我們必須清楚教會的「和諧合一」，與某些機構或團體所要求的一致行動、一致表現是不同的，譬如學生的校服款式和顏色統一，就是一致。而教會的合一是在分歧裡仍然合一，這才乎合神所教導的合一，好比由位置不同、作用不同的球員組成的球隊，不同聲部的樂器配合成和諧美妙的樂團般。所以「教會合一」不是要求每個人在教會裡講同樣的話，有同樣的意見，而是在分歧裡追求有主的恩典的合一。

神是鼓勵我們的神。耶穌基督來到世上給人很多鼓勵，如登山寶訓所談及的八福(太5：3-11)，就給予當時的人心靈上很大的鼓勵。在律法師、法利賽人等宗教領袖的法規壓迫下，人們的心靈沒得安息，耶穌安慰他們說祂是世界的光，鼓勵他們在祂裡面得安息。耶穌離開世界前，門徒有很多擔憂，耶穌就鼓勵他們說：「你們心裡不要憂愁．你們信神、也當信我。」(約14：1)
耶穌知道當祂離開世界後，教會要發展下去是不容易的，因此在主禱文裡教導門徒禱告：「願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上、如同行在天上。」(太6：10)告訴門徒神的國度要在地上被建立起來。耶穌離世之後，只有120個門徒和跟隨主的人，如此弱小、被逼害的教會，是主的鼓勵在幫助他們。主鼓勵跟隨祂的人：教會雖然微小得如芥菜種一樣，但很快就可以成長成為一棵樹，又如麪酵一樣放在麪團裡面，很快讓全團都發酵起來。三百年之內，弱小的基督教征服整個羅馬帝國，人人都想做基督徒。耶穌基督的鼓勵使門徒勇往直前，無懼任何艱難去做神的工作，所以教會是互相鼓勵的教會。我們可以有不同的意見，但發表之後就當順服主的帶領，就如現在教會的建堂工作，當83%以上的弟兄姊妹都認為應該為主建新堂，「眾人以為美的事，要留心去作。」(羅12:17下)我們要放下成見一同去成就這件工作，榮耀神的名，所以教會是追求和諧合一的群體。

「勸勉」與「安慰」這兩個用字，都包含一個字根在裡面：就是「站在別人的身旁」。約14說到聖靈就是保惠師，為何聖靈要稱為「保惠師」呢？因為「保惠師」這個字跟「鼓勵」和「安慰」有同樣的字根，就是「站在人的身旁」。現今世代我們常用電話、電郵、WhatsApp與人聯繫。別人有需要時，我們愛用WhatsApp發送一個關懷鼓勵的符號給對方，或發送一個雙手合十的禱告符號來代表一切，但我們要追求真正的和諧合一，這些高科技的社交媒體是不足夠的。我們需要站在別人的旁邊去瞭解別人的情況，去明白對方的困難與需要。主耶穌其實可以不用親身來到這世界就能拯救世人，祂來是為要明白人的痛苦和困難。又如我們因事上法庭，都會聘用律師坐在我們身旁幫助作答。當別人有需要時站在別人的身旁，這就是聖經所述的勸勉與鼓勵的意思。
我們在教會要互相鼓勵，不要互相逼迫，說一些尖酸刻薄的話。為何那麼多人喜歡聽耶穌基督講道，因為祂講很多鼓勵人的話。我們能夠彼此鼓勵，教會一定會成為和諧合一的教會。在這混亂黑暗的世代裡，人很需要被鼓勵。有人說鼓勵是人靈魂的氧氣，靈魂缺乏氧氣，人的心靈會枯竭。據統計每天晚上有3億多人餓着肚子睡覺，還有4億人渴慕被鼓勵才上牀入睡。曾有一個當會計的人突然自殺身亡，他在遺書中表示：他辛苦工作幾十年，從沒聽過一句被鼓勵的話，沒人欣賞，但做錯了就被責罵。馬克吐溫也說過：「一句鼓勵他的話能支持他過兩個月的生活。」林肯總統的衣服的口袋裡存放了很多對他政績好評讚美的剪報。在教會裡我們要學習互相鼓勵，在家庭裡父母要曉得如何鼓勵子女。以前我在加拿大神學院時，當同學和老師有好的表現，大家會互贈鼓勵的卡片以表讚揚鼓勵，這種氣氛很好。我們得到神的鼓勵，也當曉得怎樣去鼓勵別人。 

2. 愛心的安慰

當我們信主的時候，神的愛給予我們最大的安慰。舊約聖經常常提及神對祂子民的安慰，賽40：1說：「你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。」所以我們在耶穌基督裡得到無限的安慰，也應懂得在教會裡安慰別人。現今的時代是黑暗艱難的，我們必定經歷許多的禍患：身體有疾病、工作上受傷害、家庭有糾紛等。耶穌來世上經歷苦難、貧窮，祂被辱罵、敵對，甚至為我們死在十字架上。祂道成肉身來到世界上，是為了站在人的身旁，瞭解明白人如何痛苦，然後投入為人受苦 (希2：17-18) ，這就是耶穌基督道成肉身來到這個世界的原意。

耶穌來要給我們豐盛的生命，但豐盛的生命不等於沒苦難。舊約聖經裡很多先賢先聖敬虔愛神，他們順服神的旨意過日子，但苦難還是特別多。約伯、摩西敬虔愛神，但他們仍然經歷許多的困難與苦難。聖經真理告訴我們，我們順服主仍然會有很多的阻滯、難過。有一次耶穌基督用五餅二魚餵飽五千人，之後耶穌吩咐門徒上船，祂獨自離開人群上山祈禱。門徒順服主開船要到湖的另一邊，突然加利利湖發起風浪，門徒很驚怕。耶穌在山上祈禱時早已知道門徒遇着風浪，想要幫助他們，但等到四更天快天亮時，門徒經歷了整晚的風浪，耶穌才在海面走過去幫助門徒。為何耶穌容許順服他的門徒經歷風暴呢？因為人生的風暴是訓練我們的課程，是一所訓練的學校，要幫助我們更深入去明白神，瞭解神的旨意。經歷苦難是神的恩典！受苦的好處是：幫助我們經過這些苦難後，懂得去安慰其他在苦難裡面的人。所以我們特別喜歡林後1：3：「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。」主在一切患難中安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭遇各樣患難的人。

今天世界上患了輕度或嚴重精神病的人越來越多。現在衡量一個國家的強弱，不單衡量經濟與軍事力量，還要看這個國家有多少人民患了精神病。精神病人多的國家當然不算是強國，如今如美國等先進國家患精神病的人越來越多，香港五分之一的人有輕度的精神病。美國、香港這些先進地區的人需要的不單止是鼓勵，還需要深度的安慰。教會必須在這個痛苦的時代，學習彼此安慰。當你在教會裡看到某人滿臉笑容，可能在他背後有很多的困難，需要安慰。但有時候安慰人也不容易，我們應該說些甚麼話，引用哪些聖經真理來安慰不同需要的人呢？有時候會感到很困難。但有時候小朋友倒是會懂得去安慰別人，我們要學習。有個4歲的小孩有一次到隔壁安慰鄰居那家人的母親，她因剛離世的女兒而很傷心。小孩的母親唯恐他不懂得安慰別人，因此很擔心。小孩就回答他去到鄰居的母親那裡，坐在鄰居母親的大腿上，抓住鄰居母親的手，和她一齊哭。小孩的母親很感動，因為連她自己都不懂得怎樣去安慰別人，但她的小孩卻懂得。

維多利亞女王有一次去探訪一戶貧窮的人家，那婦人有親人剛離世，女王安慰那婦人後就離開了。鄰居就過來問那婦人：女王對她說了甚麼安慰話？她回答說女王只是抓住她的手，和她一齊哭泣。有時候我們未必需要說很多話。記得有個神學生走山路趕着去上課，因為走得太快，心臟病發作死了。知道消息後，我們很多老師都去醫院探望他，他母親也趕到醫院裡。有人不懂得安慰他母親，抓住她的手說了很多話，那位母親手被抓住，不停聽對方講話，覺得很辛苦，那一刻她只想安靜，於是我們就勸那人放手走開，讓那位母親安靜。有時候我們只要懂得站在別人身旁，向人表同情，一齊哭泣，就已經足夠了。求主幫助我們懂得互相安慰、互相鼓勵，追求教會的和諧合一！