Kowloon City Baptist Church

一個撒瑪利亞人的感恩

2013-12-08

一個撒瑪利亞人的感恩經文【路17：11-19】講員：鍾志賢傳道記錄：李錦昌弟兄據經文記載：耶穌當時名不經傳時候，人只知主是木匠約瑟的兒子，耶穌家譜顯示祂不單是約瑟的兒子、更是亞伯拉罕後裔，大衛子孫。路加福音第3章記載耶穌遇見施浸約翰，便要求他施行浸禮，施浸約翰推說不配為主施浸，耶穌說暫且容許我盡諸般的義，作其他信徒的榜樣，於是施浸約翰為耶穌施浸，當耶穌從水而上一刻，天就開了，忽然聖靈降臨在耶穌身上，更聽見聲音說袮是我的愛子，我所喜悅的。路加福音要突出這信息，讓我們知道耶穌乃神差派而來，長於拿撒勒，工作於加利利。路加福音4章16-19節：耶穌照常一樣安息日進到會堂裏，有人將先知以賽亞書卷交給衪，打開書卷找到一處預言祂的經文便宣告說:『主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』，神藉著先知傳遞一個信息:彌賽亞使人從罪惡、疾病、欺壓種種捆綁中得釋放，並得著真正的自由。因著耶穌被聖靈充滿去到不同地方治病趕鬼，耶穌進西門岳母的家，西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌醫治，耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了，她於是立刻起來服事他們。因此耶穌的名字傳開了。4章40節：日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡，耶穌按手在他們各人身上、醫好他們。耶穌是彌賽亞，乃非凡之輩，雖生為木匠約瑟的兒子，卻能將人從罪中釋放出來。耶穌來到耶路撒冷完成衪的使命，便在那裡過逾越節，逾越節後要上十字架，擔當世人的罪孽。耶穌和門徒在前往耶路撒冷的途中，經過撒瑪利亞和加利利地，進入一個村子，忽然有十個患大痲瘋的迎面而來，遠遠的站著。他們是一班身體滿有污穢，患大痲瘋的人。按照摩西律法，患大痲瘋的人被祭司確定後必需被隔離，不能與家人同住，要在另外一個營地生活。猶太人律法當中認為，如果無犯罪得罪神就不會得此病，所以按照律法需要隔離，病者不能在人群中行走，不能工作，沒有收入，生活困難。如果沒有親友賙濟、就只好行乞，直到死的那天。他們心靈和肉體承擔重壓，誰能共鳴，聽到耶穌治好很多病人，第五章記載曾有一個痲瘋病人到耶穌面前說：如果袮願意我身體上的疾病必能痊癒，耶穌說我肯，於是按手在他身上病即痊癒。路加福音記載此事，為要讓我們知道神願意施恩給人，幫助人明白神。但這班大痲瘋病人遠遠站著，是因律法列明大痲瘋病人不潔淨，不能傳染別人。由於耶穌來到這地方時候，很多人都慕名而來求醫，太多人包圍耶穌，他們不能走到耶穌面前，便高聲說：耶穌、夫子、可憐我們罷？大痲瘋是當時一個不治之症，痲瘋病人的哀哭聲達到耶穌面前，耶穌但叫他們把身體給祭司查看，祭司查看他們身體病癒，就叫他們獻祭，成為記號，並在眾人面前作見證。這一方面考驗患痲瘋病人的信心，他們真正有信心，便立即往祭司那裏去；途中其中一個撒瑪利亞人發現身體痊癒了，就雀躍地來到耶穌跟前歸榮耀給神，更俯伏耶穌面前，感謝、敬拜祂。第十四節：他們去的時候就潔淨了，神蹟在他們身上彰顯，神藉著耶穌醫治他們，撒瑪利亞人知道這是神親自顧念人的需要。正如鄺炳釗博士曾分享「耶和華以勒」的信息，耶和華不單有預備、祂用眼目察看，把祝福傾注我們身上。 1991年我身體突然感到不適，腰部劇痛，約半小時後電召救護車，15分鐘內救護車將我送到醫院，醫生檢查後發現兩邊腎臟都有腎石，但腎石不太大，毋需立即做手術，只吩咐我多飲水，也沒有給我開藥處方。等候期間遇到不同的病人，巧遇一位基督徒談論如何經歷癌病得康復，他鼓勵我禁食祈禱。其後我往馬來西亞公幹，遇見另一位主內弟兄見證從前患有腎石，像拇指般大，經弟兄姊妹為他按手祈禱求主醫治而病得痊癒。當我回到香港，思想兩位弟兄的見證和先前醫生提供的意見，若我再聽到不同的醫治方法，應如何做處理。有一天當我靈修時，想到耶穌曾醫治患有不同症狀的病人，每次祂都會講一句話「你的信救了你」，他們病就好了。這時我突然坐直腰，明白要用信心到神面前祈禱，後經過一次手術，醫生解釋取石以八爪鈎將石拉出，經壹個多小時手術依然疼痛，醫生再為我打麻醉針，經一段時間手術終告完成。在朦朧中問醫生如何，醫生沒有回答，表示手術不成功，記得我憑信心祈禱時，雖然醫生已經盡力，但亦有限制。神很奇妙，手術以後，兩星期突然小便排出結石，由於結石兩頭尖，所以每當它們在腎管轉動，令我異常痛楚，有一次約痛四小時多，呼喊好像神沒有回應一樣，但最後祈禱蒙神應允，結石完全排出，喜悅心情難以形容，並可節省幾萬元的醫療費用，由此可見，神恩浩大，祂深知我們的需要。耶穌讚賞那位撒瑪利亞痲瘋病人，神喜悅我們的感恩，今天我們到神家應該帶著怎樣的心情敬拜神，除了用心靈誠實來敬拜，嘴唇讚美之外，還有別的嗎？張慕皚牧師講道論敬拜時，常提醒我們不但在教會崇拜才算敬拜，日常生活裏為神作見證亦是敬拜生活一部分，所以平時我們應該怎樣敬拜神，盼望大家緊緊抓著神給我們生活中的經歷和祝福，與未信者分享信耶穌後生活上的艱難，神如何帶領我們一一經過。詩人說：誰能傳說耶和華的大能，誰能表明他一切的美德。你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。神喜悅人傳講作見證，不只讚美更述說神的真實生命中與我們同行。(詩106:1-2) 撒瑪利亞痲瘋病人本來絕望，既得了不治之症，又被人棄絕。他們欲敬拜也不能，因為撒瑪利亞人與猶太人是宿敵，聖殿有石碑刻著「撒瑪利亞人進入內院將遭殺身之禍」的字眼。耶穌到世間來，不單要拯救以色列民，更要讓福音進到外邦人裏面，當外邦人肉身得醫治，重拾群體的尊嚴時，便會謙卑俯伏在神面前敬拜，歸榮耀給神。今天我們在座的每一位，是否人在心在的到教會同心敬拜，唱詩歌頌時也該明白所唱的內容。有一位慕道朋友與我分享，他來教會廿多年，自從婚後便與太太一同參加聚會，至今依然沒有信主，我真感到很詫異。他一直覺得只陪太太參加，以前讀基督教學校，他錯覺認為倘若有問題向神祈禱，是消極的行為，沒有積極性。直到他患了癌病，太太在家中很情深捉着他雙手，希望他能依靠神。結果，上帝垂聽他禱告，除去他內心的重擔，人看癌症差不多絕望，太太的愛心和忍耐，加上弟兄姊妹、傳道、牧者的探望，剛硬的心被打動，被愛破解一直以來對神錯誤的觀念。現在他學會親近神，祈禱不再只是對空氣申訴，而是真實地經歷神，因這緣故他決意返教會參加信仰班，心情不一樣了，特別意識不同，從前諸多理性反駁，這次經歷改變他的思維，開始追求認識神，當他打開心門，神就開始工作了，得著神的豐盛，他就得著真正平安。弟兄姊妹，有甚麼東西攔阻你完全信靠神，耶穌豈不治好十個痲瘋病人嗎？為何只有一人回來答謝主，那九個往那裡去了?耶穌讚賞撒瑪利亞痲瘋病人真實的眼光，他認識的耶穌不只是醫治的主，更是我們生命救主，九位猶太人太自傲，看不見耶穌是救主，猶太人輕看耶穌是木匠兒子，拿撒勒出身，有多大本領? 我們今天重視人的外表裝扮，人的背景真是那麼重要嗎，外邦人在神的約裡無份，但撒瑪利亞人經歷醫治、帶領，有幸歸入神名下，他的感恩何等熱切。今天我們在敬拜裡面是否同樣熱切與投入呢？當我每主日清早回來時，目睹年長弟兄姊妹早在七時四十五分前已經到達教會，預備心靈敬拜神，令我十分敬佩。在他們身上，我看到熱切敬拜的表現，這是值得讚賞的一面。教會舉行安息禮拜很多，基於與哀哭人同哭的原則，於是成立一個小組詩班，出席喪禮獻詩。若不是神動了善工，小組詩班怎能義無反顧的樂意支持和參與練習。更有些壯年的弟兄姊妹每個月初主日下午參與街頭佈道，鼓勵人信耶穌，還有些定時探望獨居長者，為長者打氣和買物品。這就是不是單單坐在教堂崇拜，而是日常生活裡願意付代價為神多作見證。我和一位姊妹往老人院探望會友，看見其中一位長者院友面部表情很難看，好像敵視我們。但我們繼續探望老弟兄，幾個月探訪一次；一次教會安排不同的成長班關心老人院，剛巧由到我講信息時，我發出呼召說「請問誰願意相信耶穌？」，突然有一隻手舉起，原來是常向我們「黑面」的那位老人家，這是神感動人心的時候，非人的工作，將剛硬心扭轉，我們是否願意被神使用。我們亦目睹不少臨終病人得到神的恩典，正如一位癌症病人由發病至離世只有18天，雖然他癌症第四期痛楚劇烈卧牀，我對他講「耶穌願意幫你」如果好痛你呼求耶穌，他掙扎一段時候，便開聲求耶穌幫他脫離痛楚。我們傳福音不單局限在四幅牆內作工，亦可在四幅牆以外，以不同形式服事神。保羅教導我們要用諸般的智慧傳揚福音，讓神在其中得著當得的榮耀。今天神把兩個不同個案擺在我們面前，一個撒瑪利亞人蒙神祝福以後，謙卑來到神面前，真誠將當得榮耀歸給神，另外九個蒙恩痲瘋病人則因驕傲自視，沒有看耶穌在眼裡而離開。我們看見耶穌施恩給他們，但有九位不懂回應，十分可惜，最後耶穌對俯伏的痲瘋病人說「你的信救了你」，昔日耶穌基督拯救撒瑪利亞人，同樣今亦可拯救我們到底，相信在坐當中的兄姊尚有未信主的家人，望大家不要灰心因為神有恩典憐憫，一家歸主指日可期。我讀聖經廿多年，最近讀到馬太福音「不義父親尚且拿好東西給兒女，何況我們在天上父親喜不拿更好的給自己兒女呢？」時，感觸良多，弟兄姊妹聽到這句話語有沒有同樣的領受呢？

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