祝福萬民的福音（五十一）:信靠耶穌，永不羞愧！

經文 :羅9:30-33; 路2:12-14

講員:蔡少琪牧師                        記錄:梁莊儀姊妹

I. 聖誕真正的禮物:主耶穌！領受平安，傳播真愛！

當我們從聖經思想聖誕的意義是，我們就知道聖誕真正的禮物就是主耶穌，是父神賜給世人最寶貴的禮物。耶穌是萬世之主！是萬民的救主！我們已經領受這份禮物的，已經得著永生的，已經得著奇妙的平安的，有否傳遞真愛呢？

聖經論及耶穌是全能的神，但祂卻謙卑自己，終生貧窮，終生經歷眾多苦難，為要拯救我們。「你們要看見一個『嬰孩』，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路2:12）。這嬰孩就是以賽亞預言的全能的神和平安之主:「因有一『嬰孩』為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、『全能的神』(Mighty God)，永在的父，『和平的君』(Prince of Peace)」（賽9:6）耶穌是和平的君王，祂來就是要叫世人得著平安，領受真愛！正如天使歌頌的:「在至高之處榮耀歸與神，在地上『平安』(peace)歸與他所『喜悅』的人。」（路2:14）人任性妄為遠離神，被罪惡綑綁，得不著平安，不蒙神的喜悅。本來我們要面對刑罰，但耶穌卻代替我們，叫我們「得平安」、「得醫治」（賽53:5）神往往在人類黑暗的日子宣告神的拯救:「我知道我向你們所懷的意念是『賜平安』的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）

當我們領受奇妙永恆的平安和永遠的生命後，我們就應傳遞真平安和真愛。耶穌說：施比受更為有福！聖誕佳節就應該是一個傳遞真平安真愛的佳節：「那報佳音，傳『平安』，報好信，傳救恩的，對錫安說:『你的神作王了，這人的腳登山何等佳美。』」（賽52:7）我們領受神的愛後，就應傳遞真愛：「我們愛，因為神先愛我們。」（約一4:19）「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」（約一3:16）約翰金口（John Chrysostom）說得好：「富翁非指那些擁有很多的，而是那些付出很多的。」耶穌降生卑微，這提醒我們真正的富裕不在乎擁有，而在乎施予。真正富裕的是常常甘心助人的人。

查理士狄更斯在他著作《聖誕頌歌》裡，描述守財奴史高治吝嗇成性，使者領他到親戚家，窺看人家對他的觀感。他們正玩Yes and No遊戲。親友費盡心思，終於猜到那是讓眾人可厭的動物，就是史高治。他在親友眼中原來是非常被人厭惡的。後來他又被領到將來的境況，他家裡的傭人都憎恨他，死時他變得一無所有，非常孤單，家財全被人挪去，無人為他流下半點眼淚。他原以為自己富足，但在別人心中，卻是一貧如洗。聖經的教會和這些類似的鼓勵，讓西方非常重視在聖誕節期間與與人分享真愛！

誕生於馬槽提醒我們，神看重卑微的人，看重每一個微笑的服事，每杯涼水的服事神都紀念。《平安夜》由莫爾(Josef Mohr)用德語寫成(1816)，作曲是Franz Gruber (1818)，最初是以簡單的結他作為樂器在平安夜，在小教會中唱頌。後來，竟然是國王們慶祝聖誕節的詩歌，成為最受歡迎的聖誕詩歌之一。很多人以為這麼美的詩歌一定是出於偉大的作曲家，好像韓德爾、莫扎特或貝多芬等。直至1995年，世人發現了莫爾的手稿，才證實是小教士莫爾原創，Gruber作曲；是兩個小人物創作的偉大詩歌。莫爾一生微寒，是私生子，在當代是被人輕看的；他的時代，歷經長期戰亂，拿破崙時代的戰爭。他一點心意，但以平安的詩歌來讚頌神，安慰小鎮的信徒，竟然成就了這感動億萬人的詩歌。每一個卑微的生命都可以成為神貴重的器皿，是神傳遞真平安真愛的器皿。

為什麼我們能堅持傳遞真平安和真愛呢？這是因為信主的人有一份能「勝過死亡、勝過艱難」的永恆奇妙的平安！這份充滿的平安，源源不絕的平安，讓我們在或順或逆的環境下，能堅持傳播真平安。所以，很多身患危疾的基督徒，竟然能在在病患裡，仍然帶著喜樂傳揚福音，因他們深知自己得享永生，神奇妙的平安唱與他們同在。耶穌復活後第一句跟門徒說的話就是：「願你們平安！」(Peace to you!)（約20:19）面對十架前，主提及祂要賜下的「平安」：「我留下『平安』給你們；我將『我的平安』賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約14:27）基督徒就是擁有神所賜永遠的平安和出入意外的平安，所以縱有艱難，縱有憂慮，仍能散發真愛真平安。不論面對什麼困難，我們深信信實的神必會踐行應許，賜下平安。（腓4:6-7）因著這永遠長存的平安常與我們同在，叫我們能不斷施予、服侍，甚至面對死亡，也不懼怕。

宣教士威廉波頓William Borden (1887-1913)生於富裕的家庭。他在耶魯大學唸書時帶領多人歸主，後應主呼召，準備前赴甘肅回教徒群體宣教。可惜在埃及學習阿拉伯文時，突然離世。母親非常難過，但她仍舊沒有停止服侍和付出真愛，在甘肅興辦波頓醫院。另外還有浸信宗有名的宣教士慕拉第（Lottie Moon），她出身富裕，懂得八、九國語言，在中國長期宣教。她第一次到中國來，就遇上饑荒，將金錢全數捐出，終為中國餓死，臨死前僅得50磅重，宣教士們看她病危，強迫她坐船返回美國治療，豈料於1912年12月24日駛至日本神戶時不治。明年是她亡故百週年。她的見證感動中國人，山東蓬萊市為她樹立了遺愛碑，流傳後世。美國人對她甚是尊重，每年聖誕節美南浸信會都呼籲信徒奉獻「慕拉第聖誕捐獻」Lottie Moon Christmas Offering作為世界差傳基金，近年每年募捐目標多達1億7千5百萬美元。神埋葬祂的工人，祂的工作依舊繼續。在1934年中國內地會宣教士人數達到高峰，達1,368位。這背後需要龐大的差傳經費。在解放時，627位宣教士要離開中國，其中要經歷多少難關和多大經費。但雖歷艱辛，但全部都安全離開。神是信實的，我們必能得享永恆的平安！既然這樣，讓我們效法這些信心偉人，不怕不斷付上，一生服侍祂，一生經歷祂賜的平安。

II. 信耶穌的人必不羞愧！

我們接受耶穌，信靠耶穌，就當廣傳耶穌。好像我們雙手舉起，從上而接受耶穌，讓耶穌的靈進入我們的心靈，然後好像我們張開雙手一生不斷廣傳耶穌的福音和真愛。但若我們要成為神賜平安的使者，我們首先要謙卑自己，接受耶穌這人生最寶貴的禮物。

然而以色列人卻不是這樣，他們拒絕耶穌，自以為義，想靠自己稱義，結果失去父神所賜最寶貴的恩典。「但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是甚麼緣故呢？是因為他們不『憑著信心』(out of faith)求，只『憑著行為』(out of works)求，他們正跌在那絆腳石上。」（羅9:31-32）要憑著信心，我們就必須謙卑自己！唯有知道自己的貧窮和需要，才曉得神恩浩大，才甘心接受救主。耶穌生於馬槽，卑微貧窮，死於受咒詛十架上，這麼偉大的生命，但當代的以色列人卻大多瞧不起耶穌，輕視神的恩典：「就如經上所記:『我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石，信靠他的人必不至於羞愧。』」（羅9:33;賽28:16）

真正信靠耶穌的，應該每天與主同行，常常親近祂。但很多基督徒往往在順境時，遠離神，在逆境時，才哀求神。但無論如何，願意投靠神的人，神仍有憐憫！孫中山在香港信而受洗。一次往倫敦探訪基督徒的老師時，被清朝的特務捉拿，被囚於大使館內，準備以欽犯的身份，被偷運離開英國，面對處死。他走投無路，結果懇切禱告，他曾對區鳳墀長老寫信說：「弟被誘擒於倫頓，牢於清使館十有餘日，擬將弟捆綁乘夜下船，私運出境。船已賃備，惟候機宜。初六七日內無人知覺，弟身在牢中，自分必死，無再生之望。窮則呼天，痛癢則呼父母，人之情也。弟此時惟有痛心懺悔，懇切祈禱而已。一連六七日，日夜不絕祈禱，愈祈愈切。至第七日，心中忽然安慰，全無憂色，不期然而然。自雲此祈禱有應，蒙神施恩矣。」在革命的奔跑中，他可能不是非常虔誠。但當他謙卑自己時，神仍然賜他出人意外的平安。當他感受奇妙的平安後，遇到一位使館中英籍僕人，得到他的幫助，將便條送出給老師。老師得知消息，將他遭遇告之報館，報章大肆報導，外交部被迫處理此事，拯救了孫中山；更奇妙地，讓他名揚天下，好叫世人知道中國需要革命，認識他是革命的領袖。好像今天的經文所教導的：信靠他的人必不至於羞愧。我們應該常常親近主，不應只在大難臨頭時才禱告！

在以賽亞的時代，以色列卻剛硬自己，在大難時仍舊拒絕神！神責備他們，他們以為靠著黑暗力量、迷信的力量、外邦的勢力和偶像，就能脫離難關。他們好像與陰間和死亡結盟一樣，並以謊言為避難所，在虛假以下藏身。（賽28:14-15）就在他們自以為義的時候，神在以色列人最黑暗時，仍然宣告祂拯救的預言，預言以馬內利的主的誕生。（賽7:10-14）神沒有放棄祂的百姓！往往在祂百姓最黑暗時，神宣告祂的拯救。耶穌誕生於卑微的馬槽，讓百姓看見了大光。讓我們努力傳揚福音！剛剛的週末，我們有兩天晚上的聖誕音樂崇拜，今早就有聖誕主日。可能未信的家人感到我們太努力，太投入教會生活了。但我想起保羅的分享：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」（林後5:13）我們的生命要端正和正直，但我們的心要火熱，能多行善事、祝福別人，是何等美好的人生。

聖誕的信息提醒我們，我們不要再以外貌看人了。神讓祂最寶貴的愛子，讓主耶穌降卑在最卑微的馬槽，釘死在十架上，就要我們銘刻一個重要真理：神不以外貌取人，人真正的豐盛不在乎外表！舊約聖經多處提醒我們不能以外貌取人，提醒我們對人對事當持守公平，尊重別人（申1:17）。神揀選大衛時，特別強調：「耶和華不像人看人！人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上16:7b）父神沒有將獨生子基督降生於王宮中，反倒讓祂誕生於馬槽裡。保羅信主後，才明白這寶貴的真理：「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。」（林後5:16）每個生命都極珍貴，不論貧富智愚，神都喜悅。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）今天若我們還未信主的，就當接受耶穌，繼而傳播豐盛的生命。

你深信主必不叫你羞愧嗎？主必有豐盛的恩典與你同行嗎？「信靠他的人必不至於羞愧。」（羅9:33b）「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（太10:32-33）當保羅信靠耶穌後，一生事奉神。雖曾經歷艱難失敗，貧窮苦難，卻不懼怕。神與他同在，賜他奇妙出人意外的平安。當眾人都離他而去時，有主站在他旁邊。當他準備殉道時，他說:「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，『也深信他能保全我所交付他的』，直到那日。」（提後1:12）「信主的人必不羞愧」，因為我們所信的全能的神，信實的主，深愛我們的救主。

戴德生曾說：「基督若不是全世界的主，就不是全地之主。」祂既是全地的主，掌管世界萬有，萬事就必互相效力，叫愛神的人得益處。多經歷神後，他發覺，生命的低谷可以是屬靈最蒙祝福的時候。他努力用神所賜的一切恩賜，計劃事工時，按人的智慧，每事他必計劃周詳，但按信徒的心態，每事皆藉禱告呈獻予神。「信主的人必不羞愧」！擔當醫療服侍的連加恩醫生曾於西非服侍。因那兒垃圾及缺乏水源問題嚴重，他便在當地試辦開鑿水井計劃及「三包垃圾換一件衣服」的運動。當籌備要15萬台幣（約港幣4萬元）的井時，連醫生寫信拜託父親為此召開祈禱會，與會者大受感動，其中一位太太要求丈夫送上戒指作為她生日禮物，用戒指換一口井，丈夫又甘心付出，成就美事。

他「三包垃圾換一件衣服」非常成功。非洲牧師跟他說:「加恩，我們多年沒有衣服穿，我們向上帝求，沒想到上帝差你，好像天使一樣。從台灣過來，帶來一堆衣服。」台灣運來的60箱衣服如何分派呢？神給他智慧，讓他想到以三包垃圾來換衣服，令四周變得十分清潔。結果，6月13日成為那國家的清潔日。至聖誕節，他們希望獲得200箱衣物！後來友人藉電郵傳送此消息，令世界各地華人參與其中！世界各地一呼百應，竟然共得1500箱，約8萬件衣物！共計160萬運費，並需繳付約25萬稅款。為解決稅款欠款難關，他長期跪下禱告。直至最後一天的限期，省長自動走進他醫療室來！原來他父親病了。省長得知此事，寫下文告，為他減稅百分之99，只需繳付台幣2千5百元(約港幣6百元)即可。此事成了台灣轟動一時的見證。時值台灣低迷之時，當陳水扁貪污腐化，女婿趙建銘醫生貪污被判刑。有人以「痛心趙建銘 ，疼惜連加恩！」為題，對比他們的生命！文章批評陳水扁沒有為家人樹立好榜樣！家人耳濡目染，難免利欲熏心。相反，連加恩卻在基督徒家庭長大。他曾提到:「感謝老爸、老媽，把我們家變成這樣正面積極的環境，對我的影響實在太大。」能靠主發光是何等美的見證呢？

他們的家族深受宣教士馬偕（1844-1901）的影響！馬偕深愛台灣，他的名言:“Better to go up in flames than rust away”（寧願燒盡，不願腐銹）。他在台北淡水事奉，近30年幫人拔除2萬1千多顆牙齒，讓人「沒齒難忘」！淡水教會有位敬虔的女士，加恩的祖母連紀隨，她養活7名孤兒和老奶奶！每主日都去禮拜，一直依靠神過活。到了80歲，覺得自己還沒有發明東西，便開始學畫畫，花了十年，作畫三百多幅，有台灣「素人畫家」之稱。90歲高齡在巴黎開辦畫展。畫中充滿喜樂、平安，盛載了基督教進入台灣一百多年來的故事！她渴想為神建立孤兒院，她離世第二年，孫兒就在非洲圓了她的夢想。兒子連益雄，加恩的父親，是教會長老，也是效法馬偕的牙醫，從小帶領加恩等短宣服事。就是這充滿基督的愛和使命的家庭，在台灣黑暗的日子，為主發光。「信耶穌的人真的是必不羞愧！」你願意一代一代都經歷神的恩典，一代一代都傳遞神的真愛和平安嗎？你羨慕這樣的人生嗎？記得：當信主耶穌，你和你一家都必得救！並且，要立志：至於我和我家，我們必定事奉耶和華！(書24:15)