整裝待發，等候神旨意引領

經文【申1：1-8】

講員：林培喬牧師   記錄：李錦昌弟兄

今年的講道其中一個系列是申命記，為摩西準備離世之前對以色列民眾的重要講話。這些以色列民是出埃及的第二代人，申1：1-8是摩西在摩押平原對第二代以色列民講話，準備他們過約但河進入迦南地。

1 整裝待發的背景

以色列人在埃及住了四百多年，新法老王政權不穩，心裡害怕多達百多萬人的以色列人越來越強大，所以苦待以色列人，壓迫以色列人，不希望以色列民族成長，兼且將初生的男嬰殺死。以色列人沒有前途，耶和華就使用摩西帶領以色列人出埃及準備進應許之地。法老王不輕易放以色列人這龐大的勞動生產力離開，神就使用十災教訓法老王和埃及人，讓以色列人離開，神保守以色列人過紅海，埃及追來的軍兵全死在海中。

神保守以色列人，以火柱和雲柱保護並帶領以色列人，供應嗎哪、鵪鶉讓他們吃得飽，沒有水時就供水給他們喝，然而以色列人卻不斷抗議。神依然容忍他們，並在西奈半島的西乃山(又名何烈山)給他們頒律法。

接着以色列人繼續向北行，接近到達迦南，摩西就派12探子打探迦南地。其中10個探子的回報非常負面：那城的人高大威猛、驍勇善戰，城牆又高，城門又堅固，他們斷不能攻入迦南地；但另外兩探子約書亞和迦勒則認為他們可以進入迦南地，因為那是神所賜的流奶與蜜之地。以色列民眾聽了，就紛紛擾嚷，他們寧願回埃及，也不想死在曠野。儘管神給以色列人施予很多恩典，但眼見以色列人依然嘈吵、埋怨，就不賜福給這班以色列人，不允許他們進入應許地，因此第一代以色列人在曠野相繼離世後，餘下的第二代以色列人(二十歲以下)就可以進入迦南地。
第二代以色列人進入迦南地其實不容易，摩西要再次將神的心意和律法清楚地給他們解釋，申1：2：從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞只有11天的路程，全程260公里，路程並不長，結果他們卻走了40年才到達，因以色列人不聽神的話，以致在曠野中徘徊；有水源的地方，他們就多居留一段時間，沒有水和草，他們就離開了。40年間，一代人過去，如今是新一代興起，摩西為這新一代的以色列人進入迦南。除了面對上一代人的死亡，領袖同樣要更換：米利暗首先離世，接着亞倫死，而摩西也快要離世。以色列人在曠野時沒有水喝，摩西因惱怒以色列人領受神那麼多的恩典仍不順服，便用杖連打磐石兩下，摩西沒聽神的指示吩咐磐石出水，結果連自己也不能進入神應許之地。

第二代以色列人知道約書亞的聲望和能力不及摩西，卻要面對因打仗而帶來的受傷和死亡。當第二代以色列人進入迦南，有很多方面要適應，生活方式要改變，居住的地方不一樣，與異族和諧共處不容易，在種種不肯定的情況下，神使用摩西教導以色列人，幫助他們要整裝待發進入迦南，這就是申命記的背景。
 
2 神旨意的引領

以色列人在摩押平原時，心裡何其忐忑，他們要肩負重擔進入應許之地。我們的教會同樣面對會友老化的問題，新一代在甚麼時候要接棒呢？神會否使用我們呢？最重要的是神要我們聽命，倘若我們聽命，神必用我們。我們必須興起一批新領袖，並面對很多艱難：弟兄姊妹生命的建造，我們要建堂，這些都是又難又大的事，但最重要的是我們要順從耶和華的旨意，更多地尋求神旨意，所以在新的一年，週三祈禱會的形式有些改變，我們希望弟兄姊妹能多集體禱告，更能摸索到神對教會和我們各人的心意。

申1：4記述神於兩場仗前預備人心，戰勝亞摩利王西宏和巴珊王噩。神提醒以色列人祂帶領了他們打勝兩場硬仗，因此他們應當整裝待發，準備他們進迦南，摩西希望民眾清楚神的旨意，神要民眾怎樣生活，神引領他們成為怎樣的人，過每一天，走每一步。以色列人是很特別的民族，他們所受的苦難不少於其他民族，被屠殺的數字也非常高，然而他們為甚麼還可以維持民族傳統呢？最重要就是聖經、摩西的律法。以色列人靠着聖經而活，他們與其他民族不同之處，在於守神的話，神藉摩西講述神的律法(申1：1)。

申1：3講述神把話語由上而下向以色列人宣告，基督徒的信仰特別之處在於我們的行為標準、價值觀都是從超越我們的神而來的，讓我們知道怎樣生活。這與中國文化有差別，基督教乃以神為中心的信仰，是神啟示的信仰，而中國文化是以人為本的文化，我們儘量操練自己成為君子，所以兩者的標準不一樣：基督教是超越人類道德價值的神的話語，中國文化是人智慧發現出來的最好的品格的表現。以色列人準備入迦南時候，得到神的話語，他們要服從神的話語，卻能否行出來呢？我們聽道而不行道，與世人沒有分別。鼓勵弟兄姊妹在成長班中儘量學習，從這季開始多些要求自己能夠把神的話語印在心裡，實行神所吩咐我們的去改變，遵守神的教導！我們若把聖經話語視為知識，那只是懂得一部分；重要的是改變我們的心實行出來，實踐神自己的話。申1：6講述神在何烈山曉諭以色列人，「曉諭」是神直接向人的啟示；神給我們美好的話語去過日子，我們是否願意學習神的話，聽從祂的旨意去行。

3 生命更新，守約遵命出發

很多人都知道聽道這道理，我們願意聽命而去改變，這才真正心意更新而變化。變化是很困難的，早前我更改電腦鍵盤的位置，使用時卻不知不覺回到舊鍵盤的位置上。普通的生活習慣都難改，我們的心意要不斷改變更是困難。其實摩西將神在何烈山講的話再次在摩押平原複述一次，為要挑戰我們不要安於現狀時，順服神的心意走出安舒區 (申1：6)。回想三十年前，我們的生活比較安舒，現在年輕人與我們以前所面對的情況不一樣。三十年前的生活和現在有分別，年輕人要面對自己的問題，而我們也有自身面對的困難，但以現今的水平來看，香港比很多地方都是安舒的。我們心意更新變化時，能否以神的話語過簡樸的生活，讓我們能清心地面對神？其實人所需要的並不太多，我們覺得需要很多，皆因與別人比較，實際上我們已經比其他人好。
神吩咐以色列人說他們住在這山上的日子夠了(申1：6)，要他們起行離開曠野地方，要求他們往亞摩利人的山地去(申1：7)，然而亞摩利人很善戰，又要往沿海迦南人地方，迦南人同樣善戰，雖然是流奶與蜜之地，但他們或許不想改變，神卻吩咐他們「要起行」，這是命令。我們要堅定地相信神的帶領是好的，我們要改變心思意念，走上未知的、艱苦的路，而這是神要我們走的路。通常前路很困難時，我們或選擇停留不動，或選擇迎難而上；停留不動都是重要的決定，不改變也是一個決定，其實周圍不停改變，教會有很多傳統，我們一定要守住那個位置嗎？我們可否以最好的方式去傳福音嗎？最不習慣的方式可能是最好的傳福音方法嗎？我們安舒的日子很多，能否脫離安舒的日子去背起十字架跟隨神？這是昔日摩西給以色列人的挑戰，也是神給我們的挑戰。求神給我們愛神的心，時常反思自己心裡有甚麼需要改變！基督徒太忙了，往往沒有時間反思自己，當神的話語光照我們時，我們就要迎難而上，為神工作。

申1：8提到神和以色列人已立約，神應許列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，他們的子孫多如地上的沙、天上的星一樣，將成為大國，而且成為萬民祝福。神揀選以色列民族非要他們享受，反而要受很多苦。雖然他們的成就十分輝煌，在金融界、政界、科學界、文學界都很有成就，但他們與神有約，要聽命。神愛他們，揀選他們完成救恩歷史，成為救贖大計的一部分，耶穌就是來自以色列民族。神藉以色列人讓其他民族知道神的心意怎樣，神差派祂的兒子降臨以色列民族裏，為了拯救全人類，這就是神與以色列人所立的約：他們要成為大國，以色列要聽命。這也是救恩歷史中神給我們的約，神愛我們，給我們恩典，將耶穌基督給我們，拯救我們成為神的兒女，我們也有責任整裝待發、聽命，遵行神的吩咐。

耶穌臨升天前給我們大使命：我們要向萬民傳福音，正如本大禮堂的對聯：「使萬民作耶穌基督門徒」，這是救恩歷史中神要我們做的事，我們能否遵守神的話整裝待發，去打這場屬靈爭戰呢？我們需集體作這個決定，首先個人必須先作耶穌基督的門徒，然後以生命影響其他人，帶領其他人也作耶穌基督的門徒。想想身邊那些未信主的人會否成為我們的福音對象，帶他們信主，成為耶穌基督的門徒；想想自己那些同事需要福音，我們就去關懷他們，讓他們知道耶穌基督的愛。我們以生命影響生命，從身邊的人開始，繼而去影響整個社區，這就是大使命，然後再往未得之地：中國、東南亞地方，及其他未得之地，這是神自己的計劃，我們願意遵守神吩咐嗎？
早前我休假往紐西蘭，參加當地的聖誕聚會，其中一座較好的教會宏偉而美麗，但參加聚會的人數很少，約10%的人出席，崇拜時我感覺到我很少聽到神的話語。當教會沒有神的話語，或神的話語很少，教會就會衰落；這教會也不傳福音，建築很美輪美奐，他們將教堂租給中小學校，靠租金維持經濟，附近三家同一宗派的教會因經濟拮据而要合資聘請一位傳道人。教會對社區的影響力有多大？願意做多少差傳和傳福音的工作？若這些都不理想，教會就沒有影響力。神揀選我們不是在安舒的生活裏，而是要成為一班有力的子民，我們願意為神付出嗎？神的救恩計劃為要使用一班聽命的人為神打仗。打仗並不容易，然而為神打這場屬靈的仗，卻是合乎神的心意。