祝福萬民的福音（三十四）罪真惡極！欲善不能！

【羅7:14-20】

講員：蔡少琪牧師   記錄： 林淑萍姊妹

上週說到罪真惡極，惟有靠耶穌基督這位復活的主。今天思想 羅7:14-20，這裡指出，因為罪真惡極，甚至基督徒也免不了與罪的爭戰，常常有「欲善不能」的掙扎。明白此理後，我們更知道要常常親近主，知道福音的寶貴。在一個基督徒的成長中，往往要經歷與罪的爭戰，經歷過罪對自己和別人纏累的痛苦，然後才能被神重用。香港一位牧師，年青時任職位教師，曾有一位他幫過的人，後來跳樓自殺，他受了很大的衝擊！他覺悟到沒有主的生命，人不能面對罪惡的世代，於是立志傳道。宋尚節博士留學時，因被誤會，被送入瘋人院，期間從部分病人口中得知他們被以前的黑暗和罪惡深受捆綁，出院後立志事奉主。

l. 罪真惡極！欲善不能！基督徒也不例外！

羅7:13指出「叫『罪』因著『誡命』更顯出是『惡極了』。」上一段經文提到在律法下的爭戰：我「以前」沒有律法是活著的！(羅7:9b)(I was alive apart from law once)保羅採用過去的時態！但在羅7:14後，保羅主要用現在時態的動詞，並且藉著「我」這用語的表達，帶出基督徒與罪爭戰的激烈。今天七節經文中有25個現代時態的動詞！以羅7:14b為例，講到「我」現在是「屬乎肉體的」(but I am fleshly)！在林前3:1都提及「屬靈的」和「屬肉體」（為嬰孩）的兩個階段。很多基督徒沒有好好在信仰上長進，長期在嬰孩階段，屬肉體階段。但這兩個階段不是絕對的，若人遠離神，也會立刻從屬靈階段跌倒，大衛就是一例。他一離開神，便跌倒，犯姦淫、殺人！聖經提醒我們，基督徒仍有罪，仍面對激烈的罪的爭戰，需要非常謹慎。我們會問：為甚麼保羅用這麼長的篇幅談到基督徒罪的掙扎？主要原因有三！一、要我們非常懼怕和遠離罪！罪是可怖的。二、讓我們深深知道世界需要福音！三、讓我們常常警惕，常常與主同行！

這世界有很多問題，早前的日本的地震和核輻射，中東風雲；最近巴基斯坦洪水氾濫，眾多蜘蛛無處藏身，只好在樹上結網，產生蜘蛛樹的奇景。美國最近天災橫生。今年1-2月美國大雪災，引致很多車禍！四月裡，多次龍捲風侵襲，數百人死亡！聖經提醒我們，我們生活在一個多災多罪惡的世代，就是要我們不以福音為恥，能做世人的守望這。四月中，美國一次大的龍捲風吹襲，在Sanford的一個大商場，卻無人受傷。原來經理成為守衛者，他們平日訓練有素，當龍捲風一到，他立刻催趕場內所有人急速向商場後座逃避。風暴過後，商場前座盡都塌毀，但卻無人受傷。地球像患病似的，世界充滿那麼多天災人禍，到處呈現末世的悲情，神要興起基督徒成為守望者，將平安福音臨及這世代。

保羅提醒我們，這世界被罪捆綁，罪真惡極，連基督徒都要經歷與罪爭戰的痛苦！基督徒大概有四個階段非常敏銳罪的捆綁的痛苦！1.剛剛信主！才開始正式知罪！2.開始追求成長，但卻發現自己是屬肉體的！3.成長中也曾疏忽、跌倒，親身體會與罪爭戰的激烈！4.深入了解聖經和耶穌完美榜樣的基督徒，愈發現自己和教會有太多方面遠離神的美善。很多屬靈領袖都經歷過「靈魂的黑夜」(dark night of soul)的痛苦和掙扎。越有追求的基督徒，也必經歷類似的痛苦。愈明白神的標準，愈傳講神的標準，愈發覺自己和眾人離開神的標準很遠！又追求美善，又經歷「欲善不能」的基督徒，才能深深體會「罪真惡極了」這真理！

如果想為神所用，非經歷這痛不可。羅7:15指出『因為我「所作的」(work)，我自己「不明白」(know)；我「所願意的」(wish/will)，我並「不作」(practise)；我「所恨惡的」(hate)，我倒「去作」(do)。』這裡用了六個不同的動詞，和合本聖經說到的「作」是三個不同的動詞！在羅7:16指出，既然我有渴望達到律法的追求，而不能實現，問題就不在律法，而在我裡頭的罪。羅7:16-21幾節中，「願意/渴望」(wish/will)這詞出現了7次。羅7:17-18指出，我們肉體中有罪，按照我們本質，我們裡面沒有良善，若不依靠聖靈，我們必然失敗。基督徒信耶穌，有聖靈同在，我們要深刻經歷到，唯獨依靠聖靈，才能得勝罪惡，一旦離開聖靈，就容易順從罪，再被捆綁！所以，我們往往立志為善由得我，但卻行出來，由不的我。羅7:19說：『因為我「所願意」的善，我「沒有作」；我「所不願意」的惡，這我倒「去作」。』若我們能回家深深反思自己，有否一些善，我們沒有作；一些惡，我們往往作；我們的靈命會有很大的進步！

從歷史，從世界新聞，我們都看見罪真惡極了！漢武帝有巫蠱之禍！雖然，他武功偉大，為中華民族打開很多國土，但生活荒唐，迷信多疑，聽信奸臣讒言！最後，枉殺皇后，皇孫，公主，大臣，眾多百姓，也逼死太子。最後，聽到忠臣勸諫，殺死奸臣，但後悔晚矣！雖然建「思子宮」及「歸來望思之台」懷念兒子，但於事無助。最近世人留意英國王子的婚禮，我們這代卻想起戴安娜公主悲劇的人生，查理斯王子的不忠。不守主道的童話故事，最終只會變成悲劇！法國總統薩爾科齊作市長時，他已有妻子，為好友證婚，任好友孩子的「教父」，但卻搶走好友太太Cécilia！與之同居八年，才與太太離婚，再與Cécilia再婚，11年後又離婚！聖經譴責他這種行為：「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。」（太19:6）『耶和華──以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」』（瑪2:16）

ll.為何「欲善不能」？因信稱義的基督徒仍有「罪」存在肉體中！

基督徒需要一生對抗「罪」！為甚麼被稱為義的仍有罪在身上呢？要記得，我們因信稱義，是藉著信披帶基督，穿上聖潔的白袍，被神看為義！但白袍下，仍存污穢不潔的罪，要長期與屬靈爭戰，靠主才能逐漸得勝。在爭戰中，敬虔的基督徒有聖靈的提醒，知道要抗拒罪，遂有強烈的掙扎！保羅談到一個渴望行善的『我』和罪在肉體的『我』的爭戰。因此有追求的基督徒會深深經歷「願意行善的我」與「有罪在肉體中的我」的激烈爭戰！「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我」（羅7:18b）。越有神的光照，就越會經歷「兩個我」的長期痛苦的爭戰。聖經也有用其他表達描述這種爭戰，下一段聖經就用兩個律的爭戰:「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅7:23）很多敬虔的基督徒都經歷到這種的痛：「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7:24)

《韋斯敏斯德信條》第六章談到〈論人的墮落、罪惡和刑罰〉時，指出：「此種天性的敗壞，在今生的時候，仍存留在那些已蒙重生之人的裡面。此敗壞性雖然借著基督得赦免，而被克服，但其本身並它所有的活動實在是罪。」奧古斯丁的《懺悔錄》提醒人們，當看見他有美好的地方，要記得這不是他的本相，而是神的恩典在他裏面！叫人與他一同讚美神。在書中第八章中，他談到自己經歷兩個意志在他裡頭爭戰，好像要撕裂他的靈魂！在這痛苦的爭戰中，他讀到 羅13:13-14：「不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」突然間，他得到釋放，能委身事奉神！他的同伴有不同需要，當他接續讀，看見「信心軟弱的，你們要接納！」(羅14:1)缺乏信心的同伴也得到釋放，願意事奉神！基督徒會經歷與罪爭戰的痛苦！ 

III. 罪真惡極！唯獨福音！基督徒也必須常常依靠主！

這爭戰是激烈的，讓經歷過爭戰的敬虔基督徒，知道唯獨福音能拯救自己和萬民，並且知道要常常依靠主！在聖經其他地方常常用靈魂與私慾的爭戰來形容這個兩個『我』的爭戰！羅6:12提醒我們，不要順從「身子的私慾」！彼前2:11指出：在這世界我們只是寄居，勸我們禁戒「肉體的私慾」，因為這私慾是與「靈魂」爭戰的。加5:16-17提醒我們，要順著聖靈而行，不放縱「肉體的情慾」。因為聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使我們不能作所願意作的。不同地方的聖經都警惕我們，基督徒要經歷與罪的爭戰，讓我們深知到罪真惡極！

「罪真惡極」實在是「主耶穌的福音」的核心信息！保羅用了很多的篇幅講及這罪真惡極，就是要我們深深知道：1.沒有救主，人無力自救！2.能為罪惡而憂傷，能經歷與罪爭鬥的痛，全是恩典！3.基督徒不能離開主，不能一刻不依靠主！基督徒必須常常依靠主！常常順服聖靈！

結束時與大家分享一個見證，幾年前教會邀得袁幼軒弟兄一家來分享見證。1993年時，仍是牙科學生的他對父母說自己是同性戀者，父母深受震動。後來他吸毒、販毒，更成了販毒頭子，是供應全美東部11州毒品的批發商。那時他擁有金錢、名聲、毒品和情慾，以為自己像神一般。母親為幼軒向神祈求，讓她站在破口處成為兒子的守望者，絕不放棄這兒子！除了每天與丈夫共同為兒子禱告以外，母親每週一為兒子禁食禱告，七年來從未間斷！甚至曾為兒子禁食禱告整整39天！最無助時，母親向神禱告：「求神憐憫他，無論用甚麼方法，只要將這個浪子帶回到身旁。」直至袁幼軒鋃鐺入獄，他致電所有的朋友，竟無人理睬。絕望的他，只好致電母親，母親回應說：「孩子，你，還好嗎？」掛上電話後，母親既激動又感恩。她的禱告第一次蒙神回應，她曾求神讓兒子到一個安全的地方（獄中最安全呢！）；讓兒子離開他的豬朋狗友（損友都遠離坐牢的他！）獄中，他看到聖經說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）他後來信了主，戒除陋習，做了傳道人，到處作見證，傳福音。讓我們大家一起來讀：「流淚撒種的，必歡呼收割！」(詩126:5)一生恨惡罪！一生敵擋罪！一生信靠主！一生依賴主！