趁着還有今天，預備迎見你的主

經文【彼後3：11-18】

講員：饒炳德傳道  記錄：張淑秋姊妹

今天我以彼後3：3-5，11-14，跟大家思想一個題目：《趁着還有今天，預備迎見你的主》。彼得指出末世時有好譏誚的人(彼後3：3)，他們或許是假教師，隨從自己的私慾，否定主再來的應許，去動搖信徒對主再來的應許的信心。彼得提醒讀者不要受假教師的影響，必須持定主再來的應許，趁着我們還有今天的日子，預備迎見主再來。彼得提醒我們：神的時間觀念跟我們的不同(彼後3：8-9)，主再來的日子不會耽延，主只是寬容我們，讓未信的人在世上仍有機會接受福音，讓我們這班信徒有時間去預備自己迎見主再來。

可惜今天的基督徒常犯兩個錯誤：第一個是錯誤的預測，聖經強調我們要預備主再來，而不是預測主再來，但有些人卻愛預測主再來的日子(Date-Setters)。18世紀，「基督復臨安息日會」的創辦人威廉米勒耳(William Mille)預言主在1843年3月21日至1844年3月21日降臨;上世紀80年代，美國太空總署工程師維森南(Edgar C. Whisenant)預言主會在1988年9月11-13日降臨；美國牧師夏律‧坎平(Harold Camping)預言主會在2011年5月21日降臨。他們都犯了一個嚴重的錯誤，就是忘記了聖經中主耶穌已清楚說明：「那日子，那時辰，沒有人知道」(太24:36)。第二個錯誤是漠不關心(太24：38)，今天有些基督徒聲稱相信主再來，但實際上主再來對他們的日常生活卻沒有太大的影響，他們不覺得需要任何準備去迎接主再來。

今年我參加了多次安息禮拜，每次我都望着靈柩，心想：有一天，我也會放在靈柩內，我預備好去迎見主沒有呢？(傳道書7：2)記得我讀中六時，曾向就讀中四的學妹傳福音，當時他表示死亡距自己很遠，目前還未需要福音。畢業後幾年，學妹信主了，原來她當上護士，目覩不少死亡的例子，這才認識到死亡可以臨到不同年紀的人身上。我們都不知道甚麼時候會死亡，趁死亡未臨近前，當記念造我們的主(傳12：1)。彼得提醒我們：神寬容我們，為要給我們機會，趁我們還有今天，就預備好自己去迎見主。彼後3：11-14提醒我們要作出三方面的預備。

(一) 行事為人要聖潔、敬虔 (彼後3：11)

「聖潔」與品格有關，管理我們外在的行為；「敬虔」與態度有關，管理我們的內心。

我們要活出「聖潔」，就要好好研讀神的話(約壹3：3；詩119：9)，讓神的話陶造我們的生命，還要正確地解讀神的話。今天教會正面對後現代主義釋經的影響：好譏誚的假教師隨從自己的私慾去解釋聖經，否定主再來的應許，錯誤地解讀神的話，破壞信徒的信心和生命(彼後3：3-5)。「後現代主義」認為所有真理都是相對的，他們反對以「作者原意」或「文本意義」為基礎去解釋聖經，鼓勵讀者以主動的「意義創作」去詮釋聖經；因他們相信沒有絕對的真理，所以讀者可以任憑自己的意思主觀地解讀真理。

保羅指責同性戀的罪行時(羅1：26-27)，最富爭議性的是涉及何為「順性」、「逆性」。保羅其實假設所有的人都是異性戀者，所以他們進行同性性行為時，是出於「自由選擇」。同志釋經者認為保羅批判同性性行為時，並沒有任何「同性性傾向」的概念，他們認為羅1：26-27並不適用於那些沒有自由選擇、天生有「同性性傾向」的人，對天生是同性戀者來說，強迫他們進行異性性行為，才是將他們順性的用處，變成逆性的用處；相反，同性性行為才是最自然、順性的用處。可見後現代主義釋經帶來非常可怕的後果，他們為了合理化自己敗壞的道德行為，而去扭曲神的話！波蘭神父哈拉姆扎在今年舉行世界天主教主教代表會議前，公開表示自己是同性戀者，甚至為自己是同性戀神父而自豪，他覺得教廷對同性戀的態度落後，希望將同性戀信眾的聲音帶進會議。諷刺的是哈拉姆扎在梵蒂岡信理部工作，這個部門負責教廷道德倫理相關事務。聖經對倫理問題的立場非常清晰，但今天教會有些信徒卻刻意迴避，抗拒神的話。

今天有些信徒把經文斷章取義去支持自己的觀點、道德價值取向，使自己錯誤的行為和信念合法化、合理化，後現代主義釋經正挑戰教會真理的根基。在成長班小組查經，除了着重應用和分享外，還必須建立在「作者原意」或「文本意義」的釋經基礎上，竭力尋找聖經作者的原意，讓聖經向我們說話，讓客觀絕對的真理規範我們的行事為人。張慕皚牧師說過：「我們要提防後現代主義的影響，特別是後現代的釋經法：過往我們釋經，是看重作者的原意，按作者的心意去研讀。但他們卻認為讀者可憑己意去解釋經文，這是完全以自我為中心的做法，所謂後現代的釋經法。」彼得在這卷書的結尾多次強調要正確解讀神的話(彼後3：16)，要在主耶穌基督的恩典和知識上有長進(彼後3：18)。謹以提後2：15送給各位負責教導聖經的導師和傳道同工。

「敬虔」(Godliness)由「好」和「敬拜」這兩個詞組成，意指「用最好的敬拜神」(worship well)。「敬虔」不單在崇拜時把最好的獻給神，還有在我們平日的生活中對神的心和態度，凡事討神喜悅。「敬虔」跟我們的內心有關，你的心放在哪裏，你的金錢、時間、資源就會投資在那裏(太6：21)；若你的心在神的國和宣教上，你的金錢、時間、資源就會投資在天國裏。我們的行事為人，受我們的心所支配。彼得提醒我們要作好預備，操練敬虔的心(彼後3：11)！

神最討厭的是法利賽人的假敬虔(太23：2-7)。法利賽主義的特色，就是追求話事權力(太23：2)；生命缺乏說服力，能說不能行 (太23：3)；肩膀懂得卸力：他們把難擔的重擔捆起來，擱在別人的肩上，但自己一個指頭也不肯動 (太23：4)；吹捧自我能力，他們一切所做的事都要讓別人看見 (太23：5)；搏出位能力：他們喜愛筵席上的首位，會堂裏的高位 (太23：6)；拍馬屁要有力，喜愛別人在街巿上向他們問安，稱呼他們為拉比 (太23：7)。這種法利賽主義的假敬虔，在教會仍然存在，尤其是一些資深的信徒。我們自我檢視一番：有沒有不自覺地受到法利賽主義所影響？千萬不要被魔鬼欺騙(提後3：5)！神看得見我們的內心。耶穌講述法利賽人與稅吏的祈禱，前者是外表的敬虔，為要讓人看見，後者是內心的敬虔，為要讓神看見。人看人的外表，但神看穿我們的內心。

我們操練敬虔，消極方面，不要效法法利賽人的假敬虔(太5：20)；積極方面，我們要為愛主而多走一里路。法利賽人和文士守律法，以達到律法為最高標準，為此而自義；但門徒在聖靈裡重生，守律法的動力是因為愛，律法只是起點，而不是終點。「有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」 (太5：41)走一里路是律法的基本要求，走二里是出於愛心，超越了律法的要求(加5：23)。瑪拉基書提到十一奉獻，這是律法要求；新約中保羅提出我們要將身體獻上，當作活祭。葛培理牧師教導奉獻少於十分之一是偷竊，十分之一是應分，超過十分之一才叫做奉獻。新約中，稅吏撒該因為愛主，除了4倍賠償受欺騙者，還將一半分給窮人，沒有律法禁止；給耶穌獻上真哪噠香膏的女人，同樣沒有律法禁止──他們都盡自己所能去愛神。我們能否因愛基督而多走一里路？有位牧者曾說：「真正敬虔的人，即使律法沒有限制和規定，他也會因為愛的緣故而不做錯誤的事，並積極去做正確的事。」

(二) 盼望

「盼望」在彼後3：12-14出現了3次，提醒我們以永恆的盼望塑造今日的世界觀(林後4：18)。張曉風把陶淵明的《桃花源記》改編成一齣福音話劇，其中一幕講述當時的桃花村的村長為了阻止漁夫回去時泄露隱世的桃花源的祕密，於是建議將自己貌美如花的女兒下嫁漁夫，但漁夫經過內心掙扎，最終決定離去，並說這個不是我留戀的世界，我不會為留戀「次等的歡樂」而留下。我看了，強烈地感到這個世界並非我家。兩年後，家父離世，我發覺神不斷藉不同的經歷去糾正我的人生方向，塑造我的人生價值觀。神藉不同的經歷去告訴我們世界只是我們寄居的客旅，藉不同的經歷去塑造我們的生命，我們盼望在天上更美的家鄉(來11：13-16)。

 (三) 殷勤

我們盼望新天新地，並非鼓勵我們消極地在世上甚麼也不幹，而是當殷勤，積極地預備自己去迎見主再來(彼後3:14)。「殷勤」指「盡力」、「竭力」，就是在神給我們有限的時間和資源裡，竭力完成主託付我們的工作(弗5：16-17)。我們不應浪費一分一秒，趁着你還有今天，殷勤地發揮神所給你的恩賜去服事主！你信主以來，有沒有帶過一個人信耶穌？今年你有沒有做過傳福音的工作？領人歸主，是神給我們每個信徒的使命和任務，我們都責無旁貸。最叫我們懊悔的是，錯過了向最愛的家人傳福音的機會。我們在就學、工作的時間，有沒有錯過了向未信主的同學、同事傳福音？在至親在世的時間，我們有沒有錯過了向未信主的父母和親屬傳福音？主給我們一生的年日，我們已盡上本分去傳福音，還是將會空手回天家見主的面？耶穌說了個按才幹受託付的比喻，我們會是那領五千兩、二千兩的殷勤的僕人，還是那個領一千兩的閒懶的僕人？

鄺炳釗博士的著作《如何邁向真成功》中，提到著名的「死亡專家」庫布勒羅斯醫生 (Kubler Ross)。庫布勒羅斯醫生多年來探討人死前的經歷和感受，她在自傳裏提到有幾類人死時極其安祥，其中一類人是那些覺得自己已做了想做和應做之事，因為他們知道自己完成了神給他們的使命，可以安然向神交賬。盼望我們走完一生的路程，提後4：7-8能成為總結我們一生的話，刻在我們的墓碑上！

總結

主再來的願景塑造你今天的生活模式，你預備好去迎見神了嗎？想一想：如果你只剩下3年的壽命，最想完成哪3件最重要的事情？如果你只剩下3個月的壽命，最想完成哪兩件最重要的事情？如果你只剩下3天的壽命，最想完成哪一件最重要的事情？更重要的問題是：主給你一生最重要的使命是甚麼？
91歲的前美國總統卡特患上肝癌，癌細胞更擴散到腦部，但他仍到田納西州為低收入長者做興建房屋的義務工作。他說：「每次我們送兩件東西給這些長者：一條鑰匙、一本聖經，當看見他們流下熱淚，我內心很激動。」他體內的癌細胞並沒有熄滅他內心那團火！你們內心那團火熄滅了，還是在燃燒？你預備好迎見主了嗎？「你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」(傳12：1)