那九個在那裡？

經文【路17:11-19】

講員：張慕皚牧師       記錄：梁莊儀姊妹

今天讓我們思考耶穌另一個神蹟，當中豐富的屬靈教導，叫我們更多了解耶穌的心意。

耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞、加利利的邊界，進到村子裏。村外有十個長大痳瘋的人，當中有猶太人及撒瑪利亞人，長大痳瘋的人必須遠離人群，但又要接近村子，好向可憐他們的人求食物。或許他們遠遠聽聞村子裡的人講論耶穌的事情，亦趁此良機，同聲呼求耶穌醫治。耶穌立即治好了他們。但這十個病人中，只得一人回來讚美神，感謝耶穌。他是猶太人所憎惡的撒瑪利亞人。耶穌感嘆地問：「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？」祂不是為了自己的尊嚴受傷害而發出感嘆，是可憐那些不懂得感恩的人。祂對撒瑪利亞人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」按原來文字解說，「救了你」還有另一層意思，是指「叫你得以完全」，耶穌對撒瑪利亞人說他的信心令他得著完整的健康、全人的醫治。而其他沒有感恩的人，他們的生命不見得完全。耶穌願意讓他們享有完全的生命，不但身體的疾病痊癒，心靈的軟弱也能得到痊癒。
這件事蹟是基督徒屬靈生命的寫照：從絕處逢生的恩典到感恩的整全生命。我們因著信，蒙恩得救，有如十個長大痳瘋的人一樣，絕處逢生。我們應當走信心的道路，就有如撒瑪利亞人，得著完整的生命。

(一)絕處逢生的救恩

古代痳瘋病跟罪一樣，同是不治的絕症。人不能靠自己治好痳瘋病。同樣人也不能靠自己脫罪得救，唯有神能叫人得救。

大痳瘋和罪一樣都是可怕的頑疾。當人帶著罪性進入世界，罪不斷侵蝕我們的生命，有如痳瘋病。痳瘋病是一生之久的皮膚病，令人皮膚逐漸變白，出現一粒粒的囊腫、腐爛，肢體扭曲變形；細菌侵蝕病人的神經系統，最明顯的影響莫如患者慢慢失去痛的感覺，即使被火燒，或碰在石頭上也不覺得痛。病人夜半被老鼠咬，甚至咬掉半條手臂，也無知覺。這是何等可怕的疾病!
此外，罪跟大痳瘋一樣可怕，叫人成為活著的死人。雖然痳瘋病人不會立即死亡，但細菌侵蝕身體，令人身體愈來愈虛弱。在舊約時代，律法宣佈痳瘋病人是死人，活著的死人，他們穿著代表死人的撕破的黑色衣服。按舊約潔淨的禮儀，死人不能接近活人，故他們要跟人距離最少六呎，且邊走邊喊：不潔的，不潔的，讓人知道他們是痳瘋病人。人生在世，帶著罪性，傾向犯罪，罪叫人遠離神，不愛親近神，跟神沒有半點關係。人死在罪惡過犯裡，在神看來，我們在屬靈方面是個死人。有些大痳瘋病人即使沒了痛的感覺，仍活在痛苦裡；未信主的人就如痳瘋病人一樣，生命因著罪的侵蝕而痛苦，也有人活得開心，不覺是苦，以為擁有遊艇飛機，名譽地位就不覺淒涼。但在神的眼中，這些都是屬靈的痳瘋病人，叫人惋惜。當我們傳福音時，無論人們如何風光，他們仍需要耶穌。

再者，罪跟大痳瘋一樣叫人與神與人隔絕，律法規定痳瘋病人不可以進城，不可與人親近，他們須活在城牆外，又不敢走到偏遠地方難以覓食。聖經定他們為不潔的人，不能親近神，從痳瘋病人身上我們看到人在沒有耶穌前的光景。

十個長大痳瘋的人偶然遇上耶穌便高聲呼喊，「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌隨即醫治他們。在我們的歷程裡，偶爾同事親友邀請參加佈道會，我們信了耶穌，神的恩典臨到，這是絕處逢生的恩典。

(二)感恩的整全生命

當撒瑪利亞人得著醫治後，立刻回來讚美神、感謝耶穌，耶穌對他說：「起來，走吧！你的信救了你了。」信心為他帶來整全的生命。基督徒信主後，未必享有撒瑪利亞人的福氣，因為我們的生命不完整，仍有許多悲觀，未能解決的問題，想回到世界裡去，過從前的生活。雖然九個長痳瘋的人身體得著醫治，但心靈仍未得著拯救。耶穌按律法的規定吩咐他們把身體給祭司察看，證實痊癒了便可返回城裡居住。究竟他們甚麼時候才得醫治？聖經告訴我們他們去的時候就潔淨了。若他們沒有信心，不往前走，他們不會痊癒。唯有當他們拔足前行，病就治好了，這是信心的考驗，所以得救需要信心。

我們不曉得他們走了多遠便痊癒，假設走了半途吧，當中一位撒瑪利亞人看見自己好了，未見祭司前，就回來歸榮耀予神，這是何等美麗的圖畫！或許其他人趕忙給祭司察看，然後只顧賺錢享樂。但撒瑪利亞人蒙恩得救，最重要的是讚美感謝耶穌，能否給祭司察看只屬次要，耶穌稱讚他滿有信心，他的信叫他得著完整的生命，信主後我們仍要追求屬靈生命成長，以致生命得以完全。完全的生命要從下列三方面多所操練：

1.寛恕

撒瑪利亞人和猶太人本為世仇，但他們十人同病相憐，懂得彼此寬恕，團結一起同聲呼求耶穌。聖經教導我們寛恕別人，在教會裡彼此寛恕，這是神的命令。撒瑪利亞人對耶穌有信心，人依靠神，也就順服神，信靠順服乃密不可分。

彼此寬恕是主給信徒的重要命令，門徒向耶穌討教禱告的竅門，耶穌先教導他們彼此饒恕的功課(太6：12)，然後又加上註腳，說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。(太6：14)」一次彼得問耶穌應饒恕多少次，耶穌回答說七十個七次，意即完完整整的寛恕，無論甚麼人甚麼時間得罪我們，也要寛恕他。

在世間過活，與父母、兄弟姊妹、同學、同事不和，這些傷害累積在心間，對健康構成嚴重的損害。人若不肯寛恕，所受的傷害比不獲寛恕更大，怨恨苦毒在心裡不斷滋長，疾病愈來愈多。今天精神科著重心理分析，揭開從前受過的傷疤，然後教導患者與人和好，生命得著醫治，此即教會圈子裡所謂的內在醫治。耶穌教導我們寛恕，因祂被罪人釘死在十架上，第一個禱告是：「父呀！你赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」今天醫學研究指出不懂得寛恕的人，血壓、免役能力、跟壓力有關的賀爾蒙均受影響，引致背痛、頭痛、腸胃不適，最終引發抑鬱症或癌症，由此可見寛恕是何等重要。我們無須花時間發掘抑壓內心的怨恨，也不用尋求內在醫治，只管聽從耶穌做個信靠順服的人。從前的大復興都是從教會弟兄姊妹彼此饒恕、認罪開始，若我們不肯寛恕，我們便不認識神，也不認識自己。近日有神學院教授跟我談及神學院有同事辭職，是因同事間看不慣對方的作風，大家形同陌路。可見在這艱難的世代人們互相傷害，我們實在需要認識恕道，提升屬靈生命的素質，叫我們得著健全的生命。

2.感恩

每天學習感恩的人享有喜樂的人生。聖經裡，「喜樂」是指積極樂觀，凡事從好處著想的生命態度。為何人們不快樂？就因為他們不懂感恩，只覺神虧待他們，埋怨神，甚至要脅神。若神仍不恩待我，我就再不回教會，不再事奉。感恩的人曉得凡事謝恩，不獨在順境時謝恩，在逆境時也是如此。凡事謝恩，這是神在耶穌裡給予我們的旨意，神的旨意要我們凡事謝恩，有人認為好事容易謝恩，壞事如何叫人謝恩呢？我們要憑信心謝恩，這樣便看見神的恩典。在納粹德國的年代，Corrie Ten Boom全家敬虔愛神，不忍看見猶太人慘遭希特拉屠殺，便把猶太人藏在家裡密室。後來被納粹黨人知道，她和姊妹Betsie都被關在集中營裡。那營房跳蚤為患，徹夜難眠。一天Betsie讀到凡事謝恩，她問可要為房間跳蚤感謝神，Corrie Ten Boom很生氣地說：「連這些該死的蚤子我們也要謝恩嗎？有甚麼值得感謝呢？」但Betsie卻認為無論事情好壞，也要謝恩，最後Corrie Ten Boom勉為其難發出感謝的禱告。後來她們發現德軍總會嚴格地巡查各營房，但因著士兵害怕她們營房的跳蚤，便疏於巡查，這樣她們便可以自由地查經祈禱。她們明白過來，凡事謝恩，這是神的旨意。

有時我們不曉得環境如何，但若是聖經的吩咐，就讓我們憑信心來感恩，人若懂得感恩，便能接受神所給予的任何環境。從前我在加拿大的醫院做暑期工，早上有修女巡房，病人請求修女為她病患禱告，禱告後修女卻對病人說他的痛可以更差，若沒有變差，就當感恩，這句話甚是真確。有姊妹斷了腳，令她行走不便，她為只斷了腳，沒有斷了頸感恩。只要凡事從好處著想，積極樂觀地看待事情，在最差的環境裡，先行祈禱。神啊！還有甚麼可叫我們感恩呢？這樣總會找到可感恩之處！魯濱孫飄流記中，魯濱孫遇上沈船的意外，其他船員都死光了，只剩他孓然一人，獨處荒島，但沒有溺斃，仍舊生存。雖然遠離人群，但沒有餓死。雖然沒有衣服，但那裡天氣炎熱，不用穿太多衣物。雖然沒有防衛的武器，那裡卻沒有野獸，叫他滿心感謝！在最壞環境裡，仍有值得感恩之處。所以別只顧為小小事情而投訴，以致最終做出可怕的事情。導遊帶領旅行人士到村子那裡去，看見婦人在那裡洗衣服，那裡有溫泉，又有冷泉，洗衣很是便利。然而導遊卻覺得神沒有給他們洗衣粉。此外有人被友人出賣，友人竟反唇相稽說最近他再沒有為他作些甚麼好事。人沒有感恩的心，甚麼也可以投訴。即使神賜下許多恩典，卻大可為著最近似是沒有恩典而抱怨。

3.讚美

撒瑪利亞人一邊走，一邊高聲讚美神。「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2：9)」「宣揚」有「慶祝」、「顯揚」之意，我們讚美神不只在教會裡唱幾首詩歌來敬拜讚美祂，而是天天唱新歌，天天感恩，多讚美神(詩145:2)，當我們曉得讚美時，便發現生命不再一樣，心中常常思想神賜我們的恩典，數算祂的作為，便知道神與我們同在，滿心快樂。當如何讚美神呢？多傳福音，多事奉主，當我們對神存有感恩的心時，便想告訴別人，又想為祂多作主工。

不停寛恕，叫我們開朗，不再抑鬱、痛苦。不斷感恩，凡事謝恩，叫我們有喜樂的生命。我們曉得讚美，力傳福音，見到朋友便傳講神的偉大，稱頌神。我們在這三方面每天不斷操練，就有如撒瑪利亞人一樣，信心叫我們的生命得以完整，屬靈的問題也可迎刃而解。