改變生命和世界的領導

【經文 箴30：29-31】

講員：張慕皚牧師   記錄：周安息姊妹

之前講到四種弱小的動物如何能做大事，我們可從中領略到工作的智慧。今天談到三種威猛的動物和人類社會中的君王。然而，當今是「無領袖」的時代，人民當家作主之下很難產生有權威的領袖。學校裏，有多少學生有受教的耳朵呢？老師不敢施行紀律，更談不上陶冶學生品格；最近美國有位老師因學生上課聽音樂，沒收了學生的耳機，剛走到走廊就被兩學生打得住進醫院……如此情勢之下，老師怎能順利引導學生走向正途呢？家庭方面，普世最嚴重的問題是「失蹤的父親」，許多父親不懂得怎樣教導孩子去走人生的正路，與兒女全無溝通。

今天的教會應是黑暗時代面臨崩潰，混亂社會之中的明燈，教會應是時代的金燈台，領導社會離開黑暗，進入光明。這是神所命定的。在這「領袖荒」的年代裡，怎樣使教會有如此的感染力、如此的威力呢？其實，我們自小就當在家裏學做領袖，培養領導能力，將來做個有領導能力的父母，領導整個家庭敬畏神、貢獻社會。神要我們所有基督徒在這世界上做光做鹽，令黑暗社會進入光明。領袖是改變生命和世界的；我們的一言一行都當流露出生命的見證，外表洋溢內裡的生命品格，當我們表裡一致時，品格是具有感染力的。

(一) 生命見證的領導 (29節)

人們一見到你，因你強大的感染力立即受到影響；雄，公山羊及獅子都是昂首挺立的動物，就像人類中間為首的君王那樣無人能敵、氣宇軒昂的模樣，面對任何艱難都不退縮。獅子、公山羊和公高視闊步，趾高氣揚，如同帶領著千軍萬馬，這種別人看見和接觸到的感染力，是來自內在生命的流露，這與世俗所強調的感染力不同：講外型，講包裝。公眾場合，各國的領導人都會將自己包裝成親民姿態。人們講身材，外表，口才，形象設計；克林頓初出來競選時，沒甚麼政績，為甚麼一再當選呢？就是因他有口才，有說服力，有領導技巧！

神的教導卻不然，聖經強調的是生命氣質：＜賽五十三章＞講到，耶穌基督是最偉大的領袖，全人類的救主，但沒佳形美容，為人藐視厭棄。拙口笨舌的摩西，神賜亞倫為他出口。傳說中的保羅光頭，彎曲的腳，哥林多人批評他「氣貌不揚，言語粗俗」，但他們屬靈的氣質感染了周圍的人；福音書中，當兵丁來拿耶穌時，一聽說耶穌基督的名，立即仆倒在地。舊約時代，神在西乃山向祂子民顯現，那聖潔的威力，使百姓驚惶，不敢走近。

真正影響人的不是做事能力而是生命品格；注重屬靈領袖的，不是他多會做事，多會主持會議，而是他的品格和人際關係所產生的生命氣質及所帶來的感染力。真正有氣質的人不需要靠化妝、整容和衣著來修飾；中國福音歌手小敏，農村人，只有小學程度，但神感動她寫出來的福音詩歌，全中國，全世界都愛唱，許多人聽了後深受感動，她不需要名貴的包裝，樸實地流露出品格的素質，如獅子，雄，山羊和君王一樣的生命品格，所以，內在生命的感染力不是刻意營造出來，毋需推動，是自然而然的。

(二) 表裡合一的領導 (30節)

生命的魅力不是假裝出來的，蘋果不是綁上樹去的，好樹自然結出好果子來。這裡原意是束腰的雄和公山羊。無懼的勇氣來自真理，被真理所陶造的生命是可貴的，＜弗六14-17節＞講到我們生活在末世，是爭戰猛烈的世代，需穿上神所賜的全副軍裝，要用真理當作帶子束腰，集中精神氣力準備打仗，勇往直前。而違反真理、法紀的人生活在黑暗中，一見到執法者就閃躲，生活在恐慌中，如：始祖亞當，夏娃生活在伊甸園，吃了禁果之後，就怕見神的面。品質高尚的人面對強勢，面對攻擊不懼怕，表裡如一，剛毅不是佯裝出來，而是自內向外展露出來的品格，在這屬靈爭戰激烈的世代，我們多麼需要如此品格。品格的裝備需要祈禱，需要正確運用神話語，天天操練的。

表裡合一的領導是做榜樣的領導，亦是最有效的領導，自然流露出生命的特質；今日千千萬萬人跟隨主耶穌走十字架道路，不是因要發財和權勢，而是捨己背十字架，不是間中或偶然，而是天天跟隨主，為甚麼這樣多的人願放棄，願擺上？這就是好榜樣的領袖耶穌，為人類的罪犧牲祂自己，如此大愛，感染了多人來歸向祂。耶穌說：『我是好牧人，好牧人為羊捨命』。並說，我的羊聽我聲音，我也認識牠們，這裡的認識包含揀選和愛的意思在其中。

早前美國總統艾森豪威爾大將軍，在一次講座中，將一條繩放在桌上，比喻一種領導在後面推：無方向感，另一種領導則做榜樣在前面拉，以身作則吸引人去跟隨，這才是世界級的領導方式。

亞歷山大這位大君王；有一次在沙漠爭戰中，六十天找不到水源，他的士兵好不容易找到足夠一個人喝的食水，端到他面前，但他想到與自己同甘共苦的官兵，不忍喝下，將水倒在地上，此舉後來令他成為偉大而有成就的領袖。

有一次拿破崙帶領騎兵過河打仗，騎馬者在河邊猶豫，拿破崙一馬當先，帶領隊伍過了河，士兵對這身先士卒的領袖甚為佩服。

主耶穌要求我們捨己，祂自己為我們的罪釘身十架。

(三) 發揮感染力的領袖 (31節)

發揮感染力的領袖好像獅子，好像君王一樣的毋懼，成為無人能敵的領袖。耶穌基督是最有感染力的領袖，祂的感染力不是靠著錢財和勢力，而是源於愛！十字架大愛改變了千千萬萬人的生命，改變了整個社會和許多制度，耶穌基督付出、擺上的十字架之愛帶來生命上的領導和感染力。多少人離開了罪惡過聖潔的生活，多少頑固的哲學家，如奧古斯丁被神的話語所折服，一生跟從主耶穌。有才智的科學家如牛頓，政治家如孫中山，林肯……他們都跟從了主耶穌，敬虔愛神，今天能令人離開黑暗的，正是這種領導的能力。

以前的南非是種族岐視很嚴重的國家，全世界的人都在譴責這種行為；除了大家熟悉的民權領袖孟特拉外，還有聖公會前主教迪斯蒙‧圖圖(Desmond Mpilo Tutu)帶領他們改變現狀，他帶領南非人民用耶穌基督的不流血，非暴力之方法改變種族岐視；為此，他一九八四年拿到諾貝爾獎和平獎。這位在南非這麼有成就的傳道人生命之改變皆因受另一個人的生命所影響；當時的南非，如果行人路上走著一個白人，黑人老遠看見，就必須退到路邊的陰溝裏低頭鞠躬，表示對白人的尊敬。在這傳道人很小時，有次與母親在路上卻遇見一件令他驚訝的事：前面有個高瘦的白人見到身為黑人的他們，卻搶先一步退到陰溝邊，脫帽向他們致敬，這件事深深感動了年幼的黑人，改變了他一生，他從此立定心志：長大後一定要做聖公會牧師，為黑人爭取權益。

無惡不作，專做壞事的大賊，亦能受耶穌基督感染，生命得改變，離開黑暗，進入光明，這是因著耶穌基督的見證表裡一致，生命充滿感染力，因此祂一舉一動都能改變世界。耶穌基督十字架大愛不但改變我們生命，對一些艱難的制度和組織也有影響。美國有座惡名四揚的星星監獄，是個專門監禁重犯高度設防的監獄。一九二一年來了位新獄長，他和太太及三個兒女住在離監獄四分之三哩的地方，人們事先已向太太嘉芙蓮關照說：「千萬別踏足監獄，那是個危險地帶哩！」可是她並沒有理會，還帶同三個孩子坐在囚犯中間一起看打籃球，她說：「我和我丈夫都要把這些人照顧好，如果我們好好看待他們，他們也會好好看待我們」。她很關注囚犯的背景和需要；有個瞎眼的殺人犯，便教他用凸字版的書，有個又聾又啞的罪犯，為了與他溝通，她更學了手語……凡此種種，囚犯們都很受感動，覺得她之所為好像耶穌再世。不幸的是，有一天嘉芙蓮遇上了車禍，並且死去，獄長將妻子的屍體放在客廳，供親友憑弔，第二天副獄長代其巡視監獄時，發現囚犯們有點不尋常，大家聚集在大門的閘口處，痛哭流淚並朝四分之三哩外之地望去，想見嘉芙蓮最後一面，但這是設防最嚴密的監獄，怎可能呢？誰知副獄長毫不猶豫地打開大閘，讓他們去，並他們天黑前回來；詎料他們去的時候，沒一個獄警跟著去，結果也沒一個囚犯趁機逃跑！

一個警衛如此森嚴的監獄，獄長用多少方法都不能把囚犯改變，但耶穌基督的愛卻能！弟兄姊妹們，這種感染力，這種領導力是我們每一位都應該有的。我們想改變這世界嗎？想成為一間有影響力的教會嗎？不是用盡諸多計劃去傳福音，或參與形形色色的社會關懷就能成功，而是要從每一個屬神的人開始，用愛心去改變周遭的人。

我們有不同的專業，只要肯靠主的恩典，在公司，寫字樓或任何一處，每星期一兩次，找一至二位兄姊利用午餐時間一起祈禱、查經，慢慢地又邀約一兩位未信之朋友一起查經，關心周圍同事需要，相信能很快就能改變我們的行業或學校的現況。
以前，歐洲的屬靈境況最荒涼之時，神掀起一個敬虔運動，也是由細胞小組查經開始的。上世紀初，美國一場全國性大復興，也是始於一兩個基督的祈禱查經，這就是屬靈爭戰。品格方面的操練，有表裡如一的好品格，用神的話語成為我們的寶劍，再加上禱告，就能改變這世界。求主感動我們做這樣的工作，今天就開始立志，做個改變生命和世界的領袖。